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1、 第三章两汉气势汉人纾量仙相“汉承秦制,但文化上继承的是南楚本色。/又武帝“独尊儒术“具历史性意_陆“马上得天下,可以在马衫冶夭下吗*贾谊;“汉承0秦艺政侈,废礼义,捐廉耻。“萧仰舒天人三策,天人感应汉人经世思想“五经传承及今古文之争u7家的理露逐蒜写崴纬篝善合|。吉文;毛诗左传尚书。吉文经学的特点是讲文廉洪沼明戚章制度,研究经文本身的颜双.许愫咤(说文.霹孔子的神圣家法、官学。帝设五经博士,光武帝成十四博士之正帘是否立定吊兴衮亡堇郢呐现冶立5查莫成哀薯还芦0红子L有尤头意义。入郑究大人之阳,通古今之变,成一家之言。后汉书三国志吴越春秋越琳琅滢目的世界反映出【种积极的对世间生舌的全面关注轴亓定
2、。辽阁的现实图景,强有力地表现了对物质世界和自然对象的征服主题。这就是汉代艺术的本色。蒙这种艺术相平咛的丈学庾是汉赋。系2“臣闻楚有七泽,尝见其一,未睹其余也。臣么所献嘴葛特其小小者耳,名日云梦。云梦者,方九百里,其中有山焕。其山则盘绒弹郁,隆岫御峰,岑班参差,日月蔽亏。交错纠纷,上干青云。罢池陂陀,下属江河。其土则丹青葛城,雌黄白垂,锡碧金银。众色炫耀,照烂龙鳞。其石则枝玉玫瑰,琳珉昆吾,瑕功(le)玄历,软石琪珐。其乐则有蕙圆:薛兰芷若,芍蒂茸浦,江万藿芜,诸柘(zhe)巴苴。其南侧胡武原厂泽:登降陀靡,案衍坛曼,缘似大江,限以巫山;葛肉烽则生芹芬节荔,薛莎青苔;其堕湿则生藏莴薛葭,窄萱雕朗。莲荻矣卢,蓖间轩于。众物居之,不可胜图。园要常如l于虔购)眼口河命的怡术特神完全一致,刻意描写,不受画面限制王i【225E一一【一eeL一L乐府的兴。楚文化通行,南方文艺勃盛。【。自造与采乐。贵族如郊庙,外国如鼓吹,民间如相和。1絮余全坤在南朐,乐府精华仁在渊高一中,一、吴歌;三神弦歌;四、雅歌。西洲曲,南朝乐府民歌名最早著录于徐陵所台新咏。西洲曲是南朝乐府民歌中最长的境“历来被视为南朝乐府民歌的代表作。13)。镖蓥谊国晓洁y,组续相生,连跋接茵,摇曳无穷,情“惰之绝。
