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1、单元质量检测六(时间：150分钟满分：150分)第卷阅读题一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成13题。科学所研究的是那些被认为是独立于研究者个人而存在的关系。这也适用于把人本身作为研究对象的科学。科学陈述的对象还可以是我们自己创造出来的概念，像在数学中就是那样。我们不一定要假设这种概念是同外在世界里的任何客体相对应的。但是，一切科学陈述和科学定律都有一个共同的特征：它们是“真的或者假的”(适当的或者不适当的)。粗略地说来，我们对它们的反应是“是”或者是“否”。科学的思维方式还有另一个特征。它为建立它的贯彻一致的体系所用到的概念是不表达什么感情的。对于科学家，只有“存在”，而没
2、有什么愿望，没有什么价值，没有善，没有恶；也没有什么目标。只要我们逗留在科学本身的领域里，我们就绝不会碰到像“你不可说谎”这样一类的句子。追求真理的科学家，他内心受到像清教徒一样的那种约束：他不能任性或感情用事。附带地说，这个特点是慢慢发展起来的，而且是现代西方思想所特有的。由此看来，好像逻辑思维同伦理毫不相干。关于事实和关系的科学陈述，固然不能产生伦理的准则，但是逻辑思维和经验知识却能够使伦理准则合乎理性，并且连贯一致。如果我们能对某些基本的伦理命题取得一致，那么，只要最初的前提叙述得足够严谨，别的伦理命题就都能由它们推导出来。这样的伦理前提在伦理学中的作用，正像公理在数学中的作用一样。这就
3、是为什么我们根本不会觉得提出“为什么我们不该说谎？”这类问题是无意义的。我们所以觉得这类问题是有意义的，是因为在所有这类问题的讨论中，某些伦理前提被默认为是理所当然的。于是，只要我们成功地把这条伦理准则追溯到这些基本前提，我们就感到满意。在关于说谎这个例子中，这种追溯的过程也许是这样的：说谎破坏了对别人的讲话的信任。而没有这种信任，社会合作就不可能，或者至少很困难。但是要使人类生活成为可能，并且过得去，这样的合作就是不可缺少的。这意味着，从“你不可说谎”这条准则可追溯到这样的要求：“人类的生活应当受到保护”和“苦痛和悲伤应当尽可能减少”。但这些伦理公理的根源是什么呢？它们是不是任意的？它们是不
4、是只是以权威为根据而建立起来的？它们是不是来自人们的经验并且间接地受着这些经验的制约呢？从纯逻辑看来，一切公理都是任意的，伦理公理也如此。但是从心理学和遗传学的观点看来，它们绝不是任意的。它们是从我们天生的避免苦痛和灭亡的倾向，也是从个人所积累起来的对于他人行为的感情反应推导出来的。只有由有灵感的人所体现的人类的道德天才，才有幸能提出应用如此广泛而且根基如此扎实的一些伦理公理，从而人们会把它们作为自己在大量个人感情经验方面打好基础的东西而接受下来。伦理公理的建立和考验同科学的公理并无很大区别。真理是经得住经验的考验的。(选自许良英等编译爱因斯坦文集第三卷，略有改动)1联系上下文，对第段画线句理
5、解正确的一项是()A在科学本身的领域里，科学家构建严谨完整的科学体系所用到的概念是不充分表达个人感情的。B在科学本身的领域里，科学家只关注、研究客观存在，决不会碰到“你不可说谎”这一类的命题。C在科学本身的领域里，科学家都像清教徒一样追求真理而不放任自己或者凭一时冲动处理问题。D在科学本身的领域里，科学家运用的不表达愿望、善恶等感情的概念，是现代西方思想所特有的。解析：A项，范围失当，“不充分表达”应为“不表达”；C项，范围失当，“科学家”应加上“追求真理的”这一定语；D项，第段中为“现代西方思想所特有”的“这个特有”指的是“它为建立它的贯彻一致的体系所用到的概念是不表达什么感情的”，而是指“
6、概念”。答案：B2下列对原文思路的分析，正确的一项是()A段首先明确科学研究的内容以及科学研究所创造的概念，然后从科学陈述和科学定律“真的或者假的”这一特征推导出科学的思维方式的另外一个特征。B段承段，表明逻辑思维和经验知识能使伦理准则合乎理性；叙述得足够严谨的最初伦理前提在伦理学中的作用就像公理在数学中的作用一样，由此引出段。C段先确定伦理问题有意义，举例阐述由伦理准则追溯到伦理公理的过程；接着探寻伦理公理的根源所在；最后重点明确伦理公理的科学意义和应用价值。D文章前一部分着重阐述科学研究的特点，后一部分着重阐述伦理公理的根源、特点和作用；全文意在明确伦理公理同科学公理在构建和验证过程中是有
7、本质差别的。解析：A项，乱加因果，“推导出”错，另一个特征不是第一个特征推导出的；C项，“最后重点明确伦理公理的科学意义”错误。原文没有关于“伦理公理的科学意义”的论述；D项，“全文意在明确伦理公理同科学公理在构建和验证过程中是有本质差别的”理解错误，伦理公理的建立和考验同科学的公理并无很大区别。答案：B3下列对原文中作者观点的概括，不正确的一项是()A科学研究的内容包括独立于研究者之外的客观事物和关系，作为科学陈述对象的概念未必要与外在世界里的任何客体对应。B“你不可说谎”的伦理前提是人类生活应当受到保护和苦痛悲伤应尽可能减少，这样的伦理前提是经得住经验考验的真理。C伦理公理源自人们的经验，
8、是从个人对于他人行为的感情反应推导出来的；从心理学和遗传学的观点看，它绝不是任意的。D人类道德天才提出的根基扎实、应用广泛的一些伦理公理，被人们自觉接受并运用于丰富自我情感、打好知识基础等方面。解析：D项，文中说“人们会把它们作为自己在大量个人感情经验方面打好基础的东西而接受下来”，并未说“自觉接受”，更不用说“运用于丰富自我情感、打好知识基础等方面”。答案：D二、古代诗文阅读(36分)(一)文言文阅读(19分)阅读下面的文言文，完成后面的问题。曹景宗，字子震，新野人也。父欣之，为宋将，位至征虏将军、徐州刺史。景宗幼善骑射，好畋猎，常与少年数十人泽中逐獐鹿，每众骑赴鹿，鹿马相乱，景宗于众中射之
9、，人皆惧中马足，鹿应弦辄毙，以此为乐。未弱冠，欣之于新野遣出州，以匹马将数人，于中路卒逢蛮贼数百围之。景宗带百余箭，乃驰骑四射，每箭杀一蛮，蛮遂散走，因是以胆勇知名。颇爱史书，每读穰苴乐毅传，辄放卷叹息曰：“丈夫当如是！”建武四年，太尉陈显达督众军北围马圈，景宗从之，以甲士二千设伏，破魏援拓跋英四万人。及克马圈，显达论功，以景宗为后，景宗退无怨言。魏主率众大至，显达宵奔，景宗导入山道，故显达父子获全。五年，魏拓跋英寇钟离，围徐州刺史昌义之。高祖诏景宗督众军援义之，豫州刺史韦睿亦与焉，而受景宗节度。先是，高祖诏景宗等逆装高舰，使与魏桥等，为火攻计。令景宗与睿各攻一桥，睿攻其南，景宗攻其北。六年三
10、月，因春水生，淮水暴长六七尺。睿遣所督将冯道根、李文钊、裴邃、韦寂等乘舰登岸，击魏洲上军尽殪。景宗因使众军皆鼓噪乱登诸城，呼声震天地。(魏将)杨大眼于西岸烧营，英自东岸弃城走。诸垒相次土崩，悉弃其器甲，争投水，死者十余万，淮水为之不流。景宗令军主将马广蹑大眼至濊水上，四十余里，伏尸相枕。义之出逐英至洛口，英以匹马入梁城，缘淮百余里，尸骸枕藉。生擒五万余人，收其军粮器械，积如山岳，牛马驴骡，不可胜计。景宗乃搜军所得生口万余人，马千匹，遣献捷。景宗为人自恃尚胜，每作书，字有不解，不以问人，皆以意造焉。虽公卿无所推，惟韦睿年长，且州里胜流，特相敬重，同宴御筵，亦曲躬谦逊，高祖以此嘉之。高祖数宴见功臣
11、，共道故旧，景宗醉后谬忘，或误称下官，高祖故纵之，以为笑乐。(选自梁书卷九)4下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)()A辄放卷叹息辄：很快B及克马圈，显达论功，以景宗为后 克：攻占C击魏洲上军尽殪 殪：杀死D景宗令军主将马广蹑大眼至濊水上 蹑：追击解析：辄：总是。答案：A5下面六句话中全部表现曹景宗技能超群、才干卓异的一组是(3分)()鹿马相乱，景宗于众中射之每箭杀一蛮，蛮遂散走每读穰苴乐毅传，辄放卷叹息曰：“丈夫当如是！”击魏洲上军尽殪不以问人，皆以意造焉景宗因使众军皆鼓噪乱登诸城，呼声震天地ABC D解析：说的是景宗的志向，是韦睿部下的作为，是说景宗为人自负好胜。答案：B6下列对
12、文意的叙述，不正确的一项是(3分)()A景宗年少时不仅擅长骑马射箭，而且酷爱读书，有远大的志向，认为男子汉大丈夫就应该像穰苴、乐毅那样为国家建功立业。B在马圈之战中，景宗用两千骑兵击破北魏援军中山王拓跋英的四万人马，战后论功却被陈显达排到了后面，景宗毫无怨言，仍在关键时刻挺身而出，使陈显达父子得以保全性命。C在增援徐州刺史昌义之的战役中，景宗采用火攻烧毁魏军营垒，俘虏五万多人，收缴的军粮、武器装备堆积如山，牛马驴骡，不可胜数。D武帝经常设宴接见功臣，共叙故旧。景宗酒后胡言乱语，有时讲错下属官吏的名字。武帝故意任他讲下去，以此取笑娱乐。解析：“景宗采用火攻烧毁魏军营垒”不符合原文，原文是魏将杨大
13、眼抵挡不住，于是在西岸烧营后撤。答案：C7把文言文材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)以匹马将数人，于中路卒逢蛮贼数百围之。(3分)译文：_(2)高祖诏景宗督众军援义之，豫州刺史韦睿亦与焉，而受景宗节度。(4分)译文：_(3)惟韦睿年长，且州里胜流，特相敬重。(3分)译文：_答案：(1)(曹景宗)仅骑一匹马带着几个人，在路上突然遇上数百个南蛮盗匪，团团围住了他们。(关键词：将、卒、围之)(2)武帝诏令景宗统领各路人马增援昌义之，豫州刺史韦睿也参加增援，受景宗调度。(关键词：督、援、与、节度)(3)因为韦睿年长，而且是州里的名流，景宗只对他特别敬重。(关键词：年长、胜流、特)参考译
14、文：曹景宗，字子震，新野县人。父亲曹欣之，在宋做官，位至征虏将军、徐州刺史。曹景宗年少时就擅长骑马射箭，喜欢打猎，经常和几十个少年一起在沼泽中追逐獐鹿等野兽，每当大家骑马追赶鹿，鹿和马搅和在一处时，景宗就在人群中射鹿，大家都担心射中马蹄，结果鹿应箭倒毙，景宗以此为乐，景宗尚未成人的时候，父亲欣之在新野派他出州远行，他仅骑一匹马带着几个人，在路上突然遇上数百个南蛮盗匪，团团围住了他们。景宗身带100多支箭，于是骑在马上向四周射箭，每支射杀一个南蛮，蛮匪于是只好逃散，景宗于是以胆大闻名。他酷爱读史书，每当读到穰苴和乐毅传，总是放下书卷叹息说：“大丈夫就应当这样！”建武四年，景宗跟随太尉陈显达往北围
15、攻马圈城，用两千骑兵设埋伏击破北魏援军中山王拓跋英的4万人马。攻克马圈之后，显达论功行赏，把景宗排到了后面，景宗退居一旁毫无怨言，北魏孝文帝率大军浩浩荡荡而来，显达夜里出逃，景宗领着众人进入山间小道，显达父子因此保全了性命。建武五年，北魏中山王拓跋英进攻钟离，把徐州刺史昌义之围在城中。武帝诏令景宗统领各路人马增援昌义之，豫州刺史韦睿也参加增援，受景宗调度。这之前，武帝诏令景宗等人预先装置好高高的战舰，使得和魏军桥梁相齐。这是从火攻的需要考虑的。命令景宗和韦睿各攻一座桥，韦睿攻南边的，景宗攻北边的。建武六年3月，由于春水大涨，淮河水暴涨六七尺。韦睿派遣部将冯道根、李文钊、裴邃、韦寂等人乘舰登岸，攻击洲上城垒外的魏军，将他们全部消灭。景宗于是命令各路大军再擂鼓呐喊，蜂拥攀登魏军各座城垒，喊杀声震天动地。魏将杨大眼在西岸纵火烧营
