中西方传统文化比较

上传人:mg****2 文档编号:122304427 上传时间:2020-03-04 格式:DOC 页数:16 大小:42KB
返回 下载 相关 举报
中西方传统文化比较_第1页
第1页 / 共16页
中西方传统文化比较_第2页
第2页 / 共16页
中西方传统文化比较_第3页
第3页 / 共16页
中西方传统文化比较_第4页
第4页 / 共16页
中西方传统文化比较_第5页
第5页 / 共16页
点击查看更多>>
资源描述

《中西方传统文化比较》由会员分享,可在线阅读,更多相关《中西方传统文化比较(16页珍藏版)》请在金锄头文库上搜索。

1、-中西方传统文化1、 中西方文化概念的异同“文化”一词在我国的出现,最早见于易.贲卦:“观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。”当时的“文化”已含有“文明教化”的含义。孔颖达在周易古义中的解释已明确含有“以文教化”的意义。刘向在说苑.指武中所指的“文化”是与“武务”相对应的两种教化方式。南齐王融三月三日去水诗序、晋代束皙补亡诗.由仪中的文化强调的是用诗书礼乐、伦理道德,以致典章制度教化世人,即“文治教化”。辞海定义:从广义上来说,指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和;从狭义上来说,指社会的意识形态,以及与之相适应的制度和组织结构。西方“文化”一词来源于拉丁文Cultur

2、a,基本含义是耕作。16世纪 牛津词典智力、美德、道德的培养,加入人文性。20世纪60年代 雷蒙威廉斯文化分析理想式:人类完美的过程、状态。文献式:知识和想象的作品的整体,记录人的经验。社会式:一种特殊的生活方式的描述,既包括艺术、学问中的意义和价值,也包括制度、行为中的意义和价值。1973年苏联大百科全书:“文化概念最初是指人对自然的有目的的影响,以及人本身的培养和训练。培养不仅包括培养人们遵守现有准则和习惯的能力,而且包括鼓励他们遵守这些准则和习惯的愿望,使他们相信文化能够满足人的全部要求和需求。任何社会的文化都包含这两层意思。”马克思:人的本质的现实实现过程。在起初使用的时候,都有了人文

3、和精神的指向。2、文化的结构与分类文化的分类:两分说,指文化包括物质生产文化与精神观念文。三分说,即把文化分为物质文化、精神文化、制度文化三类。四分说,把文化分成物质、制度、风俗习惯、思想与观念四类。六分说,将文化划分为物质、社会关系、精神、艺术、符号、风俗习惯等六类。文化的结构:尽管对文化内涵的理解及划分这一概念的外延标准是有区别的,但对“文化”本质的认识一致。文化的基本结构包括实体性文化与精神性文化。物质生产文化包括实体器物形态、生产及制度机制。精神观念文化包括价值取向、道德情操、审美情趣、思维方式、宗教情感、民族性格等。3、中西方文化的基本特征(异同)中国传统文化是在先秦文化基础上,以儒

4、家思想为主体,融入释、道观念,形成的一种成熟的伦理文化。西方传统文化根植于古希腊世俗文化、犹太契约文化、古罗马的政治文化的土壤中,历经基督教文化、文艺复兴、宗教改革、启蒙运动而形成的一套发达的世俗文化。天人合一、自强不息是中国传统文化的基本精神,它强调在多元和谐与有限对立中,在正道直行的攀升中,达到至真、至善、至美的境界。民为邦本、豁达乐观、成人成己、进退有容,其内蕴博大精深,雄浑厚重。人与自然的二元对立、契约意识构成西方传统文化的基本精神,它强调在征服自然的斗争中,表达一种向上、向外扩张的气魄,彰显一种刚健挺拔、傲然于外物的刚毅与自信,在契约、律法的前提下、求得人与人的平等与尊重,呈现出特定

5、的宗教意识和科学精神。344、中国文化形成的地理特征多山环境(山脉众多):西:帕米尔高原 南:喜玛拉雅山 东南:横断山脉 东:大海 北:寒冷荒漠,人烟稀少由于周边地理环境的特殊性,中华民族既在区域上构成相对独立的单元,又在文化上形成强大的向心力和凝聚力 ,具备了内聚性的特征。西北高东南低,落差大,呈梯状分布,气候、地理等丰富,形成了文化多元性与互补性的特征。5、中国文化的三极格局论南蛮(巴蜀)文化:夏、楚二族:约公元前21世纪,禹治水,抵御三苗,建夏。尚武,对祖先亲而不尊。东夷文化:东部沿海地区,商族,约公元前16世纪,汤灭夏桀,建商。尚鬼神,敬天神,尊祖先。祖先崇拜与天神崇拜合一的粗陋的君权

6、神授价值观和宗教信仰。戎狄文化:西北地区,周族,约公元前11世纪,武王伐纣,建周。尚礼乐,发展天命神授思想,但不依赖天命。“尊礼尚施”。人的主体意识觉醒。重德治。6、中国礼乐文明的特征描述周公制礼作乐,在于“明君臣之义,明长幼之序”,宣扬“贵贱不愆”的宗法制等级观念。规定名分“别贵贱”,亲亲、尊尊、长长、男女有别,要求在血缘宗族的原则下,实施等级制度。周礼、仪礼、礼记宗法制:明君臣之义,明长幼之序,贵贱不愆嫡长子继承制:立嫡以长不以贤,立庶以贤不以长,分封制:诸侯(公侯伯子男)、大夫、士人、庶人、野人(流民)、奴隶(家奴)宗庙祭祀制:父权、夫权。血缘宗族下的等级制7、中国姓氏、名字的区别生有姓

7、、幼有名、长有字、死有谥、别有号姓是氏的标志,氏是家族的标志。(1)姓氏姓:族号。春秋二十二个氏族,与生活地、图腾有关。对外:区别 对内:崇恩爱、厚亲亲、远禽兽、别婚姻也。生相爱,死相哀,同姓不得相娶。战国时,男用姓,女用氏。百姓:指众多氏族,没有名字氏:子孙繁衍,分散各地。氏是后起的,别贵贱。(2)名字名:社会上使用,三个月由父亲取。字是对名的补充,男二十、女十五取字。名字同义:宰予字子我、端木赐字子贡名字相辅:张飞字翼德、辛弃疾字幼安名字相反:曾晳字点、韩愈字退之古书:孔子名丘字仲尼字前:伯仲叔季字后:父、子字后加虚字:烛之武女子:排行姓母或女:秦母、孟姜女、叔隗(3)号:固定的别名,自己

8、取,抒发个人情操苏轼 东坡、葛洪 抱朴子、欧阳修 醉翁、蒲松龄 聊斋谥号:死后别人给的 庄公 武帝 绰号:庙号:唐太宗(庙)孝文(谥)帝尊号:也叫徽号,唐玄宗:开元圣文神武皇帝年号:永乐皇帝、崇祯皇帝地望郡望号:杜工部,柳河东、韩昌黎排行:白二十二8、 中国文化的流变(一)春秋战国诸子百家庄子天下 司马谈论六家要指 班固汉书艺文志(二)秦汉:黄老之学 谶纬之学 罢黜百家,独尊儒术(三)魏晋南北朝易老庄三玄(四)隋唐五代佛学 儒释道融合(五)宋明理学 阳明心学(六)元明清朴学 义理、考据、辞章(七)五四西学 新文化运动9、什么叫分野、三垣、星宿分野:地上州县与星空区域匹配,叫分野。某星是某州(国

9、)的分野,反过来也叫某地是某星宿的分野。三垣:三个天区紫微垣:北极星为中心,中央、中宫,绕天一周,包括我国黄河一带地区常见不没的天区 ,范围较广。意义被转借引用,认为是大帝之座,是人间皇权的象征。太微垣:在紫微垣西南,天赤道以北的一片天区,所属星均以官名为名,代表中央机构的大臣。天市垣:紫微垣东南,天赤道以北的一片天区,所属星都以都市及地方的名字为名,是天上的“市场”。星宿:(天文又叫星座),汇聚在一起的若干恒星,等于说星官,或指一个星空区域,即天区。我国古代分31个天区,三垣二十八宿。国际规定:全天分88星座,北部天空55个,南部天空33个。10、西方文化形成的地理特征陆地狭长多山,大面积的

10、石灰岩和土壤贫瘠,使爱琴海地区可耕面积少。地中海气候冬季湿润,夏季干燥炎热,不利于作物生长。难以形成自给自足的农业经济。地中海特殊的地理与周边环境:北纬3046度间,西是10多公里宽的直布罗陀海峡与大西洋相联,东北有狭窄的达达尼尔海峡与小小的马尔马拉海与黑海相联。东南是苏伊士运河与红海、印度洋相联(近现代)。水文性质:出口海峡较浅,水流不能与外面洋流自由畅通,地中海潮汐小,海面平静。水深,含盐量高。水面形成反时针方向的沿岸洋流,有利于航行。 海域狭长,岛屿众多,南北距离数百公里,港湾多。是“地球上四分之三面积的结合因素”。周边:安纳托利亚和约旦河畔最早的城市、古老的埃及王朝、亚述帝国、赫梯帝国

11、、以海洋著称的腓尼基人及其分支迦太基人、有巴勒斯坦地区希伯来人建立的以色列王国和犹太王国,早期的克里特迈锡尼文化以及稍后的希腊罗马帝国、犹太教、基督教、以及伊斯兰文化圣地耶路撒冷还有与它们比肩的来往频繁的美索不达米亚平原巴比伦文明、波斯帝国。全境被各种天然障碍分割成若孤立的小区域。11、西方文化的分期、发展第一阶段:古希腊罗马文化第二阶段:中世纪宗教文化第三阶段:文艺复兴及宗教改革第四阶段:近代西方文化,“世俗理想主义”,科技革命、启蒙运动,世俗精神与宗教精神冲突与融合。二战、冷战、面临挑战。12、希腊文明的发展阶段公元前20世纪 克里特岛进入青铜时代,农耕与手工业分离 城市繁荣起来。公元前1

12、7世纪到前16世纪,克诺萨斯王国建立米诺斯王朝,称霸全岛及周边。农业、葡萄种植业、商业、造船、铜币,与希腊半岛、埃及、小亚细亚、腓尼基(黎巴嫩)等地商贸往来。甚至出现线形文字A。公元前15世纪(Mycenaean Greece,前1600年前1100年),克里特岛上建筑遭到破坏。迈锡尼文明开始,建立发达的青铜时代。阿卡亚人在迈锡尼、科林斯建立奴隶制国家。迈锡尼王朝征服克诺斯王朝,出现希腊线形文字B。公元前12世纪,“荷马时代”,也叫“英雄时代”:古希腊从青铜向铁器过渡。农业、商贸发展,政治上是军事民主制:由军事首领、贵族长老、民众大会共同处理有关事务。后期,军事首领、贵族长老权力膨胀,私有制出

13、现,阶级出现。部落管理体制向国家经济体制转变。公元前86世纪,希腊海外殖民扩张时期:参加的有40多个城邦,每攻占一地,建立新城邦,实行殖民统治,但新城邦彼此政治独立。地中海北岸、黑海南岸、北非尼罗河口,破坏生产力、促进商贸与文化交流。公元前6世纪后期,希波战争:雅典成为诸城邦的领导和主力军。雅典:(1)阿卡提半岛上,公元前8世纪,家族贵族专制的国家体制。(2)公元前594年,梭伦改革:废除债务奴隶制,雅典自由民不分贵贱,按财产多少分为四等,第人享有政治权利,履行兵役。走上奴隶制道路。(3)公元前541年,贵族出身的庇西特拉图,用武力夺取政权,独裁统治。农业、工商业、大兴土木,修神庙、道路、祭祀

14、活动、鼓励诗作,荷马史诗编定。政治上打击奴隶主,树立自己在公民中的良好形象。(4)公元前510年,平民领袖克利斯梯尼 推翻庇西特拉图之子的政权,任执政官,改革:打破家族制度残余,建立新的会议制度,会议成员选举产生,年满30岁的自由民都有选举权和被选举权,每个自由民可以提议案。最高权力机构。公民对世袭贵族斗争胜利。波斯入侵,雅典动员了所有公民,一万士兵出动。马拉松战役 敌众我寡,重撞波斯大军。公元前480年,萨拉米战役,几乎全歼波斯军。之后成立“提洛同盟”,随后由防卫变成扩张,称霸地中海。希波战争后,“伯里克利时代”:高度民主政治,抽签、公民大会(最高权力机构)、20岁自由民。调动公民参政、议政

15、积极性。斯巴达:伯罗奔尼撒半岛东部,公元前97世纪,斯巴达人征服当地居民,使之成为“希洛人”(斯巴达人家庭奴隶)。血腥统治,从小经受饥饿、寒冷、孤独的考验,英勇善战,20岁服兵役,每年举行对希洛人“宣战”仪式。强权与反抗并存、集体主义精神、爱国情感、英雄主义。在希波战争中,涌现出无数英雄。公元前341年,伯罗奔尼撒战争:雅典失败,此后经济衰退、起义不断,希腊衰落。公元前338年,马其顿国王亚历山大征服希腊联军。之后三年,征服波斯,建立横跨欧、亚、非的马其顿帝国,定都巴格达。七年后,亚历山大病逝。帝国分裂一系列希腊化国家。13、古希腊思想的概况思想文化哲学、自然科学、各种学问哲学三圣:苏格拉底。柏拉图(辩证法、法学、物理学、伦理学)、亚里士多德(宇宙和人生的所有问题)。公元前64世纪:希腊城邦哲学两个阶段:自然哲学:宇宙本原、万物起源 人文哲学:人的认识、人的哲学希腊哲学在原始神话、原始宗教基础上诞生,理性代替幻想、智慧代替想像、经验事实作为探索和解释的基础。泰勒斯:米利耶派创始人,几何、天文、科学,万物归于水。赫拉克利特:爱

展开阅读全文
相关资源
相关搜索

当前位置:首页 > 办公文档 > 教学/培训

电脑版 |金锄头文库版权所有
经营许可证:蜀ICP备13022795号 | 川公网安备 51140202000112号