《轮高校思想政治教育民族文化模式—以贵州为例》由会员分享，可在线阅读，更多相关《轮高校思想政治教育民族文化模式—以贵州为例（10页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、- 系 别：政史与法律系 年 级: 2010级 专 业：思想政治教育 科 目：贵州历史与文化 题 目：论高校思想政治教育的民族文化模式 以贵州为例 姓 名：黄 超 学 号：201006074027 .-摘 要随着高校学生校园生活的不断丰富与完善，高校校园组织也逐渐向多元化、多态势的方向发展。然而在发展的过程中，必然会产生着思想政治工作，也会有这方面的问题产生。所以在高校中思想政治教育工作也就成为了不可或缺的一部分。同时中国作为一个民族多元化的国家，特别是贵州，是少数民族聚居地。在这种地区，思想政治工作的开展要更具民族文化性，民族文化模式。关键词：贵州、高校、思想政治教育、民族文化、一、前言中国
2、民族传统文化是中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。大学生思想政治教育通过以思想政治理论课为主要渠道向大学生传播精神文化来维护、发展主流文化和社会主义主导意思形态。但是，中国民族传统文化在当今市场经济高速发展进程中，尤其是在高校大学生思想政治教育过程中出现了缺失。党的十七大报告中指出：“要坚持社会主义先进文化前进方向，兴起社会主义文化建设新高潮，激发全民族文化创造活力，提高国家文化软实力，使人民基本文化权益得到更好保障，使社会文化生活更加丰富多彩，使人民精神风貌更加昂扬向上”。 在大学生思想政治教育工作中，在坚持主
3、旋律和主导性教育的同时，应当挖掘、传承和发扬优秀的民族文化传统，让大学生们不断地从丰富而深厚的民族文化中汲取有益的营养，提升当代大学生的综合素养。 随着经济全球化、政治多极化、社会信息化的发展,以及我国全面进入建设小康社会、加快推进社会主义现代化建设的新的发展阶段,社会生活出现了社会经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式的日益多样化,这必然导致人们思想观念的多样化;同时,随着高校扩招以及高校后勤社会化的改革,使大学生的学习、生活环境发生了相应的变化。这些变化对高校思想政治工作提出了新的课题。 贵州作为一个民族多元化省份，高校思想政治工作的开展是一个巨大的挑战。二、贵州民族文化综述贵州
4、省历史源远流长，民族多样性分布广泛，少数民族人口占全省总人口的37%。在贵州省范围内，居住生活着苗族、布依族、侗族、水族、仡佬族、彝族等十余个少数民族，各少数民族都有其丰富的民族民间文化，完全可以说是一个民族民间文化的大省。在漫长的历史长河中，各族人民用自己的聪明才智和勤劳的双手创造了光辉灿烂的民族文化，形成了得天独厚，别具特色的，具有较高文化内涵的谚语诗歌、神话史诗和迷人的音乐舞蹈、戏剧、节日庆典、民风民俗、民族服饰、古朴的村寨等，构成了贵州极为丰富，极具魅力的民族文化资源。 改革开放以来，贵州经济社会的发展极大地带动了文化的发展，贵州文化的瑰丽多姿愈益引起海内外的关注，如何充分利用贵州民族
5、文化资源优势，通过对民族文化的发掘、抢救、保护、开发、研究，搞好民族文化的保护工作，不仅关系到民族团结、稳定、繁荣和发展的大局，而且还会为贵州西部大开发战略的全面实施营造良好的社会文化环境，对贯彻落实江泽民同志“三个代表”重要思想，对提高人们的思想文化素质，推动贵州经济、社会、文化协调发展也将产生巨大的影响。贵州是一个民族多元化的省份，所以贵州虽有其特殊性，但仍然不能脱离中国，无法脱离世界。三、中国高校思政工作开展趋势 要开创高校思政工作的新局面，关键靠发展，主要靠自己，靠我们解放思想、实事求是、锐意进取、开拓创新；靠我们的传统优势、丰富经验和成功做法；靠我们的信仰、智慧和不懈的努力。但也应该
6、认真审视我们的思政工作，知其短长、知其得失，大胆借鉴别人有益的东西，以取长补短。 （1）教育要面向现代化、面向世界、面向未来，作为高等教育重要组成部分的具有导向、动力、保证作用的高校思政工作也必须三个面向，可见，借鉴别人是应有之义； （2）当前我国要以更加积极的姿态走向世界，完善全方位、各层次、宽领域的对外开放格局，可见，坚持以我为主、为我所用的原则，积极实施思政工作的对外交流，对坚持社会主义办学方向，加强改进思政工作，抵制腐朽思想侵蚀，保持社会意识形态纯洁性，马克思主义的主导地位是有益的； （3）当今世界各国文化的发展，既有明显的多样性，但又不能离开人类文明的共同成果。中国高校离不开世界，高
7、校思政工作也不能与世界隔绝开来，用闭关自守的思维方法和工作方法，来保卫民族精神，恐怕是困难的； （4）对世界各国高校的意识形态、德育教育、人文精神培养，或者我们叫做思政工作的这一块的历史、现状和未来，性质和任务，原则和方针，全然不知或知之甚少，若明若暗或心中无物，对其他国家的经验、教训，成绩、问题不清楚，对发展中国家的长处和短处不知道，对发达国家的成功、问题不了解，仅熟悉我们一种类型的思政工作有很大的局限性； （5）国与国有社会制度和意识形态的差异，我们要发展自己，必须坚信、实践、完善我们。对社会制度和意识形态的选择，不强加于人，但也不允许别人强加于我们。不过，为了促进世界和平与发展的大业，开
8、创人类美好未来，共同对付人类生存和发展面临的挑战，又不能不寻求人类共同利益的切合点，接受人类普遍奉行的价值观和共同认可的思想原则，采纳人类一切文明成果。 他山之石，可以攻玉，在高校思政工作领域，我认为也是适用的。因此，我的观点是，要搞好新世纪的高校思政工作，即应学习理论，向科学寻求智慧；又应学习现实，向实践寻求智慧；也应学习历史，向传统寻求智慧。比如在观念上，学习和借鉴其他国家高度重视道德教育的观念，坚持把德育与法制、纪律教育相结合的观念，寓德育于各科教学及课外、校外活动中的观念，强调建立学校、家庭、社会三结合德育教育体制的观念，发挥学校文化传统和环境对学生教育影响的观念，注意社会公共环境熏染
9、作用的观念；在内容上，其他国家爱国主义教育、民族精神教育、公民意识教育、道德伦理、纪律和价值观教育、劳动教育、创新教育、独立思考精神和人格全面发展教育、团队精神、健康心理教育等；在方式方法上，教学渠道的渗透性德育作用，利用文化遗产进行教育，重视理论研究和德育实践。四、弘扬中华民族优秀传统文化在大学生思想政治教育的现实意义 文化是一个民族的灵魂，也是一个国家综合国力的重要组成部分。中国传统文化是德性的文化，注重人的道德修养。对大学生进行优秀的民族文化传统教育，必将对当代大学生的思想、认识、价值观以及行为模式产生积极的影响。 （一） 有利于培养提升大学生的民族自尊心和自豪感，增加民族凝聚力，构建社
10、会主义和谐社会 江泽民同志强调：“必须把弘扬和培育民族精神作为文化建设极为重要的任务，纳入国民教育全过程，使全体人民始终保持昂扬向上的精神状态。” 中国民族传统文化是经过历史锤炼与积淀形成的，其中有许多瑰宝精华值得在当代思想政治教育中传授。如易经中的“天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物”宽容精神；“天下兴亡，匹夫有责”“位卑未敢忘忧国”的爱国主义精神；“天下为公，治国平天下”的集体主义精神；“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”奉献精神等等民族传统文化中进步、积极的内容来熏陶大学生的思想，有利于在潜移默化中培养大学生的民族自尊心和自豪感，激发大学生的集体主义和爱国主义热情。 （二）弘扬
11、中华民族传统文化有利于提高大学生道德文化素养 “百年大计，教育为本”育人为本的根本，就在于全面提升国民素质，培养有理想，有道德，有文化，有纪律的社会主义“四有”新人。围绕这一目标，思想政治理论课必须加强对民族传统文化内容的教育，特别是对民族精神的教育。 道德是文化的重要组成部分，中国传统美德是中华民族传统文化的灵魂，是建设富强、民主、文明的社会主义中国的精神力量。以儒家思想为核心的中华文化，源远流长、博大精深，其所宣扬的忠孝仁爱、礼义廉耻、慎言敏行、严于律己、改过迁善等道德规范，几千年来就铸就了中华民族的精神灵魂，形成中华民族追求和谐、维护统一、崇尚适中、仁爱孝悌、谦和好礼、诚信克己、与人为善
12、、见利思义、勤俭廉正、刻苦耐劳和精忠爱国的优良素质。 21世纪是经济、文化、科技、人才等竞争激烈的时代，其中最重要的是人才的竞争。而在人才的竞争中，思想素质和道德素质占着尤为重要的地位。中国传统文化中的崇尚道德、重视智慧、强调文化艺术修养、注重人文素质的培育等思想，有利于新时期大学生的思想素质的提高，应当认真的加以弘扬。 （三）加强对中华民族传统文化的教育有利于应对全球化浪潮 当今世界，随着经济全球化、信息网络化的迅猛发展，我们不可避免面临国际文化竞争和思想文化渗透的巨大压力。西方文化的冲击已导致部分大学生出现民族信仰危机与民族文化虚无感，热捧美国大片、欧美流行音乐，而对民族传统戏剧、古典文学
13、不屑一顾。因此在全球化浪潮中，确立并发挥中华民族传统文化优势，教育大学生继承、坚守民族传统文化，推动中华文化走向世界，形成与我国国际地位相一致的文化实力和文化影响力，迫切需要我们进一步弘扬中华民族优秀文化，增强文化竞争力。五、高校思想政治工作的中心 高校思想政治工作（这里主要指学生思想政治工作）要坚持以学生为中心，以培养德智体美全面发展的合格人才为目标，以教会学生首先学会做人为起点和落点。 高校思想政治工作要坚持以学生为中心，是由高校的根本任务决定的，是由高校的培养目标决定的，是由高校思想政治工作的性质和任务决定的。也就是说包括思想政治工作在内的高校所有工作必须服从、服务于高校的改革、发展和稳
14、定，服从、服务于培养德智体美全面发展的合格人才。如果高校思想政治工作游离于学生这个中心，游离于学生健康成长和全面发展，游离于培养德智体美全面发展的合格人才，肯定不会取得良好的效果。而要真正保证这个中心，体现这个中心，落实这个中心，就不能不对学生的情况做一个基本的分析。 （1）当代大学生生在改革开放初期（80年以后），学在中国和世界剧变时期，成长在21世纪新时期，在这个特定的年代成长起来的大学生，肯定折射着这个时代的特点，打着这个时代的印记，他们既有优点又有缺点，睁眼看世界时，与以往的大学生有明显的区别，离开了时间、地点、条件便很难找到思想政治工作的切入点。况且他们不大相信现成结论和喋喋不休的说
15、教。（穷社会主义，党内不正之风等等） （2）当代大学生生活、学习的环境，正处在社会转型期，所有制分配形式多样化，生活方式多样化，价值取向多元，思想上前所未有的解放，东西方文化相互激荡，改革开放成绩巨大。但是也出现了不少问题，泥沙俱下、鱼龙混杂，丑恶现象不少，良莠不分、香臭不辨、善恶并存、是非不清，在这样的背景下，思政工作如何体现出自身巨大的说服力、感召力、影响力值得研究。 （3）当代大学生正面临社会上比较浮躁的心态，人人忙着挣钱，不少人很难耐下心来做学问，学历社会、文凭社会、功利社会、世俗社会的影响是相当大的，就是学校，上专业应用型的，搞科研短平快，教学应付，强调科学精神，冷淡人文精神，告别革命、远离学生、少谈主义，模糊所有制，淡化意识形态，忽视思想道德修养，不是个别现象。在这样的氛围中，思想政治工作该怎么做？ （4）当代大学生还面临着许许多多的压力，刚刚从应试教育，高考拼搏，紧张奋斗中挣脱出来，又面临着新的大学生活的重负，上学交钱，费用不低，如何承受？父母下岗待业，经济来源比较困难；双向选择，自谋
