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1、.中国古代文学B（1）单元辅导（4）（转引自中央电大网韩传达老师研讨稿）相关教学重点及辅导：1、李白诗歌的思想内容：李白为后世留下了近千首诗歌，内容十分丰富，主要有以下几个方面：一是表现了自己建功立业、奋发向上的雄心和怀才不遇、备受压抑的苦闷，抒发了以天下为己任的胸怀，反映了他对统治阶级的失望与不满。二是揭露和抨击统治阶级。如古风二十四、三十四、四十八、五十一，乌栖曲、答王十二寒夜独酌有怀等。三是反映下层人民的生活及自己与人民群众的深厚感情。由于长期的漫游和隐迹，李白与人民深入交往的机会很少，但还是写了一些反映民生的作品，如丁都护歌、北风行、白头吟、长干行、宿五松山下荀媪家、秋浦歌、赠汪伦等。
2、四是歌颂祖国美丽的山川自然。如：庐山谣寄卢侍御虚舟、西岳云台歌送丹丘子）、梦游天姥吟留别、峨眉山月歌、望天门山、秋登宣城谢朓北楼、登金陵凤凰台、独坐敬亭山等均为名作。另外，李白诗中还有一类较有意义的作品，这就是吟咏友情，如黄鹤楼送孟浩然之广陵、闻王昌龄左迁龙标遥有此寄、赠孟浩然等，都是歌颂友谊的传世之作。2、李白诗歌的艺术成就：李白诗歌内容十分丰富，风格也多种多样。(1)浪漫主义是其最突出的特色和最典型的艺术风格。李白运用了一系列浪漫主义的表现手法。具体表现，首先是丰富、奇特、瑰丽的想象。如李白梦游天姥吟留别、蜀道难。二是生动、大胆的夸张。夸张是李白最常用的手法之一，其写景诗中体现得最为突出。
3、如：“白浪如山那可渡，狂风愁杀峭帆人。”（横江词）“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞值万钱。”（行路难）“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”（将进酒）；“燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台”；“黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁”（北风行）等。三是神话和传说的运用。李白在诗中经常插入一些神话和传说，来增加作品的神秘和浪漫色彩，如梦游天姥吟留别、蜀道难中均有神话的内容。四是拟人化的手法。如独坐敬亭山：“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。”通过对敬亭山的人格化，使作者与自然更加契合，深沉的感情也得以更好的抒发。（2）清新自然是李白诗歌的又一重要艺术特色。李
4、白诗的清新自然，首先表现在感情的“天真”上。如“落花踏尽游何处？笑入胡姬酒肆中。”（少年行二首其二）“相亲相见知何日，此时此夜难为情。”（三五七言）等。其次，清新自然还表现在善于向乐府民歌的学习上。李白善于吸取乐府诗淳朴的格调，清新的表现手法，尤善于学习即景比兴。如“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”（赠汪伦），“请君试问东流水，别意与之谁短长”（金陵酒肆留别）。另外，清新自然更表现在语言的运用上。即使雄奇夸张语，也都一洗铅华，至于那些清新自然的诗，就更“以自然为宗”了。如著名的静夜思、月下独酌无不信口而成，均为清新自然极致。（3）各体皆工是李白诗艺术成就的另一表现。李白的诗几乎用遍了古典诗歌所
5、有传统体裁，有四言的体、“骚体”、乐府体、五七言古体、歌行体、绝句体、律体，李白都有不少佳作，其中以乐府体、七言歌行体和绝句体成就最高。3、杜甫诗歌的思想内容：杜诗内容博大精深，唐代安史之乱前后数十年间的各种社会矛盾，重大事件及现实生活，在他的诗中均有广泛而深刻的反映。所以唐代孟棨本事诗说杜甫诗“当时号为诗史”。（1）忧念时局，关心祖国命运，是杜甫爱国思想的突出表现，也是杜诗最重要的内容之一。兵车行描写统治者穷兵黩武，前出塞其一明确表示反对唐玄宗的扩边，丽人行描写权贵腐化，揭露他们的骄横跋扈，自京赴奉先县咏怀五百字所描写的贫富对立都是这方面的代表作。（2）揭示封建时代地主阶级与农民阶级这一基本
6、矛盾，揭露封建统治者对人民残酷的压迫和剥削，反映水深火热之中百姓们的苦难，并寄以深切的同情，是杜诗的另一重要内容。如兵车行、自京赴奉先县咏怀五百字、“三吏”、“三别”等都揭露了封建统治者对人民残酷的压迫和剥削，反映水深火热之中百姓们的苦难。（3）杜甫一生道路十分坎坷，他的诗歌详尽地记叙了自己在这“万方多难”时代的种种人生经历和感受。如读壮游诗，我们可以看到他一生的经历；读奉赠韦左丞丈，可以了解他困守长安时的窘况；读自京赴奉先县咏怀五百字，可以感受到他“凌晨过骊山”看到统治阶级骄淫奢侈生活时的愤怒感情和回家后“幼子饿已卒”时的悲郁心情。（4）描绘山水，题画咏物，也是杜诗的内容之一。如望岳、登高、
7、登岳阳楼）这些诗描写的山水风物，或优美，或壮观，无不形象生动，情味无穷。至于题画诗的名作则有画鹰、戏题王宰画山水图歌、丹青引等。总之，杜诗内容广博，地负海涵。一部杜诗，既是他一人之年谱，更是一代之诗史。4、杜甫诗歌的艺术成就：杜甫是一位集大成的诗人，他把现实主义的诗歌创作推向了最高峰。（1）作为一位伟大的现实主义诗人，典型化的描写是其诗歌最重要的特色之一。杜甫极善于选择典型的艺术形象。在反映人民苦难时，他总是选择那些富有悲剧色彩的弱势群体中的人物，如寡妇、老人、儿童、失业徒、远戍卒等，在这方面，其“三吏”、“三别”最为典型。（2）在其他题材的诗作中，杜甫也多注意创造具有典型意义的形象，如春望：
8、国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。“家书抵万金”，正是乱离人最普遍的感情，具有典型意义。又如听到安史之乱平定后所写的平生第一首快诗闻官军收河南河北：剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在？漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。诗人欣喜欲狂的心态，十分传神。（3）现实主义的诗作，最讲客观性，真实性，而杜甫最善于寓主观于客观。杜甫的诗作都浓富自己的爱憎褒贬之情，但是，为了加强感染力，诗人尽量隐蔽起自己，让诗中的人物和事实站出来讲话以感染读者。“三吏”、“三别”是这方面的典范之作，其中尤以
9、石壕吏、丽人行等诗最具代表性。（4）在诗中发表议论也是杜诗的一大特色。如自京赴奉先县咏怀五百字、北征、八哀、洗兵马、春日忆李白、蜀相、诸将、咏怀古迹五首等，议论颇多，极富特色。杜诗中的议论，多不是抽象的说理，而是与生动的形象有机结合在一起。杜诗叙事、抒情结合议论，情理、事理兼备，更有动人的力量。（5）精美而丰富的语言是杜诗的又一特色。杜甫追求“语不惊人死不休”，故其语言造诣极高。他呕心沥血，特别善于锤炼字句。他常打破五七言诗惯常的节奏，或使用倒装，形成拗句。如：“名岂文章著，官应老病休”（旅夜书怀）是一、四结构，“星临万户动，月傍九霄多”（春宿左省）又是四、一结构；“春水船如天上坐，老年花似雾
10、中看”（小寒食舟中作）是“春水坐船如天上，老年看花似雾中”的倒装。（6）众体兼备、众体具佳，也是杜诗的特色之一。除四言诗外，杜甫几乎运用了古今所有诗体。有乐府体和古体，而且他自制了许多新题乐府，如兵车行、丽人行等。在抒发个人情怀时，杜甫多选用律诗。可以说，律诗的成熟、兴盛以至登峰造极，是完成于杜甫的手中。其五律格调苍茫、意境雄深，如登岳阳楼。其七律兴会淋漓，慷慨激昂，如闻官军收河南河北、登高等。杜甫的绝句如江南逢李龟年等“无意求工而别有风致”（唐宋诗醇）。（7）杜诗内容广博，体式多样，风格也多姿多彩，而其主导风格是其夫子自道的“沉郁顿挫”。杜诗的沉郁顿挫，与其思想、经历，以及美学观点都大有关系
11、。沉郁顿挫是杜甫早年对自己创作风格的一种描述，表示自己学力深厚、技巧娴熟；待其诗风成熟之后，“沉郁顿挫”才有了忧愤深广、潜气内转而又波澜老成的含义。5、白居易新乐府诗的内容：白居易的讽谕诗大多写于他任谏官前后，约有一百七十余首，均为新乐府诗。其中秦中吟十首和新乐府五十首是代表作。这些新乐府诗的内容相当广泛。（1）这些讽喻诗真实地的反映了人民的深重苦难，深刻地揭露了统治阶级的残暴统治。如宿紫阁山北村、重赋、杜陵叟、观刈麦等。（2）新乐府还集中讽刺了豪门贵族奢侈腐化、荒淫无度的生活。如轻肥、红线毯、买花等。（3）新乐府诗中还发表了对妇女问题的见解，体现了他对妇女的一贯同情和较进步的爱情观。他在太行
12、路中曾感慨道：“行路难，难重陈。人生莫作妇人身，百年苦乐由他人！”一语道破了封建社会妇女的不幸遭遇和普遍心声。在陵园妾、上阳白发人中，他分别倾诉了守陵宫女和老宫女的悲苦心声。在井底引银瓶中，他叙述了一个大胆追求爱情，最后却成为封建礼教牺牲品的女性。这些诗都深刻地揭露了反映在妇女身上的不合理的社会现象。（4）新乐府诗还表现了反战爱国思想。如新丰折臂翁、缚戎人等都深刻反映了人民饱受的战乱之苦。除新乐府之外，白居易还有许多其他作品，特别是他的琵琶行、长恨歌更是为历代读者喜爱的名作。6、白居易新乐府诗的艺术特色：这些新乐府诗不但内容广泛真实，而且在艺术上也颇具特色。（1）内容的单一性，主题的明确性。白
13、居易的讽喻诗每首只写一件典型的事物，即他自言其秦中吟是“一吟悲一事”之意，诗中不涉他事，不出他意。这样就使诗歌的主旨非常清楚，甚至显得过于直露。（2）是叙事和议论相结合。白居易有意识地加强诗中的议论，这些议论大多片言居要，起到画龙点睛、加强主题的作用，并多置于结尾，“卒章显其志”。如红线毯曰：“宣州太守知不知：一丈毯，千两丝。地不知寒人要暖，少夺人衣作地衣！”虽直露，但不失显豁。有些议论更为巧妙，如买花在痛惜“家家习为俗，人人迷不悟”之后，突然插入一段田舍翁的感慨作为议论：“有一田舍翁，偶来买花处。低头独长叹，此叹无人谕：一丛深色花，十户中人赋！”深刻地揭示了主题，是议论之最上者。（3）人物与
14、事件刻画描写的典型性、形象性。如新丰折臂翁单选一个“头鬓眉须皆似雪”的88岁老翁来写，上阳白发人单选一个“去时十六今六十”的老宫女来写，就是意在更典型化。最成功的例证是卖炭翁中的卖炭翁。为了加强典型性，新乐府诗还善于使用对比、比兴等修辞手法。如轻肥、歌舞、买花等都是这样的例子。（4）语言的通俗性、流畅性。相传白居易作诗先读给老妇听，懂则定稿，不懂则修改，以至留下老妪能解的佳话（见冷斋夜话）。为此，白居易在新乐府中很少使用典故，更不使用生僻艰深的字，多用口语、俗语如“上阳人，苦最多，少亦苦，老亦苦”（上阳白发人）。又常用自叙语，如新丰折臂翁几乎全是老人的自白。但白居易的浅切平易决不是浅陋平庸，它
15、属于“语浅意深”和“思苦言甘”那类，正像刘熙载所说，香山“用常得奇”。7、古文运动的理论主张：贞元至元和年间，在韩愈、柳宗元的大力倡导和一大批作家的大力支持下，掀起了一次影响广泛的散文革新活动，文学史上称之为“古文运动”。韩愈、柳宗元为古文运动确定了一系列的理论主张。（1）首先，他们总结了骈体文重文轻道和前代古文家重道轻文的偏向，提出了“文以明道”、文道统一的主张。与此相关，韩、柳又十分强调作家本人的修养。（2）其次，在继承传统的基础上，坚持文体、文风和文学语言的变革。文体革新的理论是古文运动理论的重要组成部分。在文体问题上，韩柳都坚决反对骈体，提倡散体。在文风方面，韩柳、柳宗元都坚决反对六朝骈文的浮艳之风，提倡质朴自然的文风。文学语言的革新是古文运动一个极其重要的方面。韩柳都主张文章语言要以先秦两汉散文的单行句式为主。总之，在文体、文风和文学语言方面，韩柳都能把继承文
