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1、文言文句式例解五、主谓倒置为了强调谓语,有时将谓语置于主语之前。这仅仅是因为语言表达的需要。甚矣,汝之不惠!愚公移山安在公子能急人之困。 信陵君窃符救赵渺渺兮予怀。 赤壁赋美哉,我少年中国。 少年中国说宜乎百姓之谓我爱也。 齐桓晋文之事六、状语后置在现代汉语中状语置于谓语之前,若置于谓语之后便是补语。但在文言文中,处于补语的成分往往要以状语来理解,即翻译时大多数时候要提到谓语前面去翻译。(1)格式:动以宾覆之以掌促织还矢先王,而告以成功伶官传序请其矢,盛以锦囊伶官传序方其系燕父子以组, 伶官传序申之以孝悌之义寡人之于国也(2)格式:动于(乎,相当“于” )宾使归就求救于孙将军赤壁之战能谤讥于市
2、朝邹忌讽齐王纳谏且立石于其墓之门五人墓碑记生乎吾前师说(3)格式:形于宾长于臣鸿门宴明于治乱,闲于辞令屈原列传(4)省略了介词的状语后置。断头置城上,颜色不少变五人墓碑记翱翔蓬蒿之间逍遥游七、定语后置定语是用来限制或修饰中心词的,一般放在中心词的前面。这是古今汉语的共同规律。但在古汉语里,有时为了强调和突出定语,把它放到中心词的后面,这种语法现象就称为定语后置。(1)中心词+之+后置定语蚓无爪牙之利,筋骨之强。 劝学居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。 岳阳楼记(2)中心词+之(而)+后置定语+者马之千里者,一食或尽粟一石。 马说此四者,天下之穷民而无告者。 孟子梁惠王下(3)中心词+后置
3、定语+者村中少年好事者,驯养一虫。 促织(4)中心词+数量词尝贻余核舟一。 核舟记常见固定结构一、“以为”、“以为” 文言中的“以为”,可以作为一个双音节词,和现代汉语的动词“以为”、“认为” 相当。如: 示例:陋者乃以斧斤考击而求之,自以为得其实。(石钟山记)然而,在更多的场合,“以为”却是“以为”的紧缩,常见的有如下两种情况。1.相当于“用做”或“把当作”示例 1:虎视之,庞然大物也,以为神。(黔之驴) 示例 2:必以长安君为质,兵乃出。(触龙说赵太后)示例 3:夫以铜为鉴,可正衣冠。(新唐书魏征传)示例 4:至丹以荆轲为计,始速祸焉。(六国论)2.相当于 “认为(觉得)是”二、“所以”
4、1.相当于“的原因”、“的缘故”,用来表示原因。示例 1:亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。(前出师表)示例 2:强秦之所以不敢加兵于赵者,徒以吾两人在也。(廉颇蔺相如列传) 示例 3:此世所以不传也。(石钟山记)2.相当于“的办法”或“用来的”,用来表示手段、方法、根据、工具等。 示例 1:吾知所以距子矣,吾不言。(墨子公输)示例 2:此臣所以报先帝,而忠陛下之职分也。(前出师表)示例 3:先王之所以为法者,民也。(吕氏春秋察今)示例 4:师者,所以传道、授业、解惑也。(师说)三、“如何”、“奈何”、“若何” 1.古汉语中,“如(若)”、“奈”是动词,“何”
5、是疑问代词,而这两个词经常连在一起用,组成凝固结构。“如何(若何)”、“奈何”,可译为“怎”、“怎么办”、“怎么样”或“怎么对付”等。示例 1:王曰:“取吾璧玉,不予我城,奈何?”(廉颇蔺相如列传)示例 2:沛公曰:“今者出,未辞也,为之奈何?”(鸿门宴)2.如果将“如何”(或“奈何”、“若何”)二字拆开,当中夹进名词或代词,就形成表示疑问的凝固格式“如何”、“奈何”、“若何”,这种格式可用“对(拿、能)怎么样(怎么办)”来对译。示例 1:如太行、王屋何?(愚公移山)凭你的力量,竟不能削平魁父这座小山,能把太行、王屋两座山怎么样呢? 示例 2:若先生与百姓何?(国语周语)对先生与百姓怎么样?
6、3.有时,“如何”、“若何”又变作“何如”、“何若”的形式,可以作为疑问形容词用,译作“怎么样”。示例 1:曰:“今日之事何如?”(项羽本纪)示例 2:“更若役,复若赋,则何如?”(捕蛇者说)四、“何以为” 文言中,“何以为”也是表示疑问的一种格式。其中“何以”的意思是“怎么用得着”,“为”是语气助词。“何以为”用现代汉语可译为“要做(干)什么呢”或译为“为什么呢”。示例 1:匈奴未灭,何以家为?(汉书霍去病传)有时省去了“以”字,形成“何为”式,意义基本没有变化,“何为”可译作“为什么”或译为“做(干)什么”。 示例 1:如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?(项羽本纪) 示例 2:项王笑曰:“
7、天之亡我,我何渡为?”(项羽本纪)“何以为”中的“何”字,有时换作“奚”、“恶”;“以”字有时换为“用”字,这样便形成“奚以为”、“何用为”等形式,意义不变。如: 示例 1:奚以之九万里而南为?(逍遥游)五、“何之有” “何之有”式表示反问,是“有何”的倒装。“何”是动词“有”的前置宾语,“之”是助词,宾语前置的标志。“何之有”可译为“有什么呢”。 示例 1:譬如以肉投馁虎,何功之有哉?(信陵君列传)示例 1:姜氏何厌之有?(郑伯克段于鄢)示例 2:宋何罪之有?(墨子公输) 示例 3:孔子云:“何陋之有”(陋室铭)有时,在“何之有”的压缩式“何有”的前边加“于”字,或在后边加“于”字,形成“于
8、何有”或“何有于”的形式,这两种形式所表示的意义基本相同,都可以用“对于来说,又有什么呢?”的格式来对译。示例 1:子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”(论语述而)六、“不亦乎” “不亦乎”是古代一种比较委婉的反问(含有探问)句式。句式中的“亦”字是副词,可译为“也”;“乎”字是疑问语气词,可译作“吗”。“乎”字与前面的“不亦”呼应,构成反问句式“不亦乎”,可以用现代汉语“不也吗”或“岂不也是。 示例 1:子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”示例 2:而彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎?(逍遥游)七、“无乃乎” “无乃乎”是表示
9、一种委婉商量的疑问语气,对某种情况加以测度。可以用“恐怕(只怕、大概)吧”对译。 示例 1:今君王既栖于会稽之上,然后乃求谋臣,无乃后乎?(勾践栖会稽)示例 2:师劳力竭,远主备之,无乃不可乎?(左传僖公三十二年)示例 3:无乃尔是过与?(季氏将伐颛臾)八、“得无乎” “得无乎”是一种表示疑问的固定格式,在一般情况下,译为“莫非(该不会)吧 ”或“能没有吗”。示例 1:日食饮得无衰乎?(触龙说赵太后) 示例 2:今天下得无有至德之人放在民间?(曹操举贤勿拘品行令)示例 3:成反复思念,得无教我猎虫所耶?(促织)另外, “得无”中的“无” 有时还换成“微”或“非”,构成“得微乎”或“得非欤”的格
10、式,其意义也不变。如: 示例:堂下得微有疾臣者乎?(韩非子内储说下) 九、“与孰”“孰与” 一般对译为“比怎么样”或“跟(与)比谁(哪一个)”十一、“与其孰若”和“与其岂若” 示例 1:吾与徐公孰美?(邹忌讽齐王纳谏) 示例 2:沛公曰:“孰与君少长?”(项羽本纪)示例 3:谓其妻曰:“我孰与城北徐公美?”(邹忌讽齐王纳谏) 示例 4:蔺相如固止之,曰:“公之视廉将军孰与秦王?”(廉颇蔺相如列传)十、“与其孰若”和“与其岂若”是表示在反问中有比较而抉择(肯定)其中之一的两种凝固结构,可用现代汉语“与其不如”或“与其怎么赶得上” 示例 1:与其有誉于前,孰若无毁于其后?与其有乐于身,孰若无忧于其
11、心?(韩愈送李愿归盘谷序) 示例 2:与其杀是童,孰若卖之?与其卖而分,孰若吾得专焉?(童区寄传)十一、“与其宁”和“宁无(不)” “与其宁”和“宁无(不)”是表示抉择的两种格式, “与其宁可”和“宁可不”对译。 示例 1:礼,与其奢也,宁俭。(论语八佾) 示例 2:与其害于民,宁我独死。(左传定公十三年) 示例 3:汉王笑谢曰:“吾宁斗智,不能斗力。”(项羽本纪) 示例 4:孙叔曰:“进之!宁我薄(通迫),无人薄我。”(左传宣公十二年)、示例 5:与人刃我,宁自刃。(史记鲁仲连列传)十二、“有以”、“无以”可用现代汉语的“有用来”、“没有用来”对译。示例 1:项王未有以应。(项羽本纪) 示例
12、 2:愿大王急渡,今独臣有船,汉军至,无以渡。(项羽本纪) 示例 3:曰:“君王与沛公饮,军中无以为乐,请以剑舞。”(项羽本纪)十三、“之谓也”、“其之谓也”、“其之谓矣”、“其之谓乎” 文言文中,尤其是议论文,常出现“之谓也”、“其之谓也”、“其之谓矣”、“其之谓乎”的格式。就表达方式来说,它们是总结性的判断。这种格式的使用,往往是作者先提出一首诗或一个典故,然后来判断前文讲的道理或现实的人或事。“之谓也”是总结性判断的基本形式。“之”是动词“谓”的宾语前置的标志,这种形式可以翻译为“说的就是啊”或“这就叫啊”。示例:闻道百,以为莫己若者,我之谓也。(庄子秋水)“其之谓也”的形式,是在“之谓
13、也”形式中动词“谓”的前置宾语之前加一个“其”字,这个“其”字是语气副词,意思是“大概”。对译为“大概说的就是吧”示例:太史公曰:“曰:其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。其李将军谓也!”(史记李将军列传)“其之谓矣”、“其之谓乎”与“之谓也”、“其之谓也”的作用和意义基本一样,只是语气词“也”改换成“矣”、“乎”,表示了他们之间在语气轻重和口吻上的差异。常用固定词语1虽然: “虽然这样”或“即使这样” 。2然则: “(既然)这样,那么” 。3然而: “(虽然)这样,可是(却) ”。例:深谋远虑,行军用兵之道,非及向时之士也。然而成败异变,功业相反也。41)于是: “于此” , “在这件事上
14、” 、 “在这时” 、 “从此”吾祖死于是,吾父死于是。2)于是:连词(一个词) ,表承接或因果关系,与现代汉语同。内立法度,外连衡而斗诸侯,于是秦人拱手而取西河之外。51)可以:可以凭借“可以一战。战则请从。 ”2)可以:能够、应该。与现代汉语同。学不可以已。6是故(是以、以是、以故四个固定结构意义相同): “因此” 。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。7若夫: “至于” 、 “像那” 、 “要说那” ,用在一段话开头引起论述的词。若夫霪雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空8且夫: “再说” ,放在句首,表示下文是进一步的议论。且夫天下非小弱也,雍州之地,殽函之固,自若也。9无所: “没有
15、的(人或物) ”有所:“有的(人或物) ”女亦无所思,女亦无所忆。10所谓 :“所说的” 。11相与:“一起” 、 “彼此” “相互” 。卒相与欢,为刎颈之交。12而已: “罢了” 。闻道有先后,术业有专攻,如是而已。13庶几:“大概” 、 “差不多” 、 “希望” 。中兴机会,庶几在此。14有间(少间、无何、既而、未几、顷之): “不久” 、 “过了一会儿” 。扁鹊见蔡桓公,立有间。15向使: “假使” 。向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行,良将犹在,则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量。16何其:“多么(怎么那么)啊” 。至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!17.一何(何其):“多么” 。吏呼一