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1、文言文句式例解五、主谓倒置为了强调谓语，有时将谓语置于主语之前。这仅仅是因为语言表达的需要。甚矣，汝之不惠！愚公移山安在公子能急人之困。 信陵君窃符救赵渺渺兮予怀。 赤壁赋美哉，我少年中国。 少年中国说宜乎百姓之谓我爱也。 齐桓晋文之事六、状语后置在现代汉语中状语置于谓语之前，若置于谓语之后便是补语。但在文言文中，处于补语的成分往往要以状语来理解，即翻译时大多数时候要提到谓语前面去翻译。（1）格式：动以宾覆之以掌促织还矢先王，而告以成功伶官传序请其矢，盛以锦囊伶官传序方其系燕父子以组， 伶官传序申之以孝悌之义寡人之于国也（2）格式：动于（乎，相当“于” ）宾使归就求救于孙将军赤壁之战能谤讥于市
2、朝邹忌讽齐王纳谏且立石于其墓之门五人墓碑记生乎吾前师说（3）格式：形于宾长于臣鸿门宴明于治乱，闲于辞令屈原列传（4）省略了介词的状语后置。断头置城上，颜色不少变五人墓碑记翱翔蓬蒿之间逍遥游七、定语后置定语是用来限制或修饰中心词的，一般放在中心词的前面。这是古今汉语的共同规律。但在古汉语里，有时为了强调和突出定语，把它放到中心词的后面，这种语法现象就称为定语后置。（1）中心词+之+后置定语蚓无爪牙之利，筋骨之强。 劝学居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 岳阳楼记（2）中心词+之(而)+后置定语+者马之千里者，一食或尽粟一石。 马说此四者，天下之穷民而无告者。 孟子梁惠王下（3）中心词+后置
3、定语+者村中少年好事者，驯养一虫。 促织（4）中心词+数量词尝贻余核舟一。 核舟记常见固定结构一、“以为”、“以为” 文言中的“以为”，可以作为一个双音节词，和现代汉语的动词“以为”、“认为” 相当。如： 示例：陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。（石钟山记）然而，在更多的场合，“以为”却是“以为”的紧缩，常见的有如下两种情况。1.相当于“用做”或“把当作”示例 1：虎视之，庞然大物也，以为神。（黔之驴） 示例 2：必以长安君为质，兵乃出。（触龙说赵太后）示例 3：夫以铜为鉴，可正衣冠。（新唐书魏征传）示例 4：至丹以荆轲为计，始速祸焉。（六国论）2.相当于 “认为（觉得）是”二、“所以”
4、1.相当于“的原因”、“的缘故”，用来表示原因。示例 1：亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。（前出师表）示例 2：强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。（廉颇蔺相如列传） 示例 3：此世所以不传也。（石钟山记）2.相当于“的办法”或“用来的”，用来表示手段、方法、根据、工具等。 示例 1：吾知所以距子矣，吾不言。（墨子公输）示例 2：此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也。（前出师表）示例 3：先王之所以为法者，民也。（吕氏春秋察今）示例 4：师者，所以传道、授业、解惑也。（师说）三、“如何”、“奈何”、“若何” 1.古汉语中，“如（若）”、“奈”是动词，“何”
5、是疑问代词，而这两个词经常连在一起用，组成凝固结构。“如何（若何）”、“奈何”，可译为“怎”、“怎么办”、“怎么样”或“怎么对付”等。示例 1：王曰：“取吾璧玉，不予我城，奈何？”（廉颇蔺相如列传）示例 2：沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何？”（鸿门宴）2.如果将“如何”（或“奈何”、“若何”）二字拆开，当中夹进名词或代词，就形成表示疑问的凝固格式“如何”、“奈何”、“若何”，这种格式可用“对（拿、能）怎么样（怎么办）”来对译。示例 1：如太行、王屋何？（愚公移山）凭你的力量，竟不能削平魁父这座小山，能把太行、王屋两座山怎么样呢？ 示例 2：若先生与百姓何？（国语周语）对先生与百姓怎么样？
6、3.有时，“如何”、“若何”又变作“何如”、“何若”的形式，可以作为疑问形容词用，译作“怎么样”。示例 1：曰：“今日之事何如？”（项羽本纪）示例 2：“更若役，复若赋，则何如？”（捕蛇者说）四、“何以为” 文言中，“何以为”也是表示疑问的一种格式。其中“何以”的意思是“怎么用得着”，“为”是语气助词。“何以为”用现代汉语可译为“要做（干）什么呢”或译为“为什么呢”。示例 1：匈奴未灭，何以家为？（汉书霍去病传）有时省去了“以”字，形成“何为”式,意义基本没有变化，“何为”可译作“为什么”或译为“做（干）什么”。 示例 1：如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（项羽本纪） 示例 2：项王笑曰：“
7、天之亡我，我何渡为？”（项羽本纪）“何以为”中的“何”字，有时换作“奚”、“恶”；“以”字有时换为“用”字，这样便形成“奚以为”、“何用为”等形式，意义不变。如： 示例 1：奚以之九万里而南为？（逍遥游）五、“何之有” “何之有”式表示反问，是“有何”的倒装。“何”是动词“有”的前置宾语，“之”是助词，宾语前置的标志。“何之有”可译为“有什么呢”。 示例 1：譬如以肉投馁虎，何功之有哉？（信陵君列传）示例 1：姜氏何厌之有？（郑伯克段于鄢）示例 2：宋何罪之有？（墨子公输） 示例 3：孔子云：“何陋之有”（陋室铭）有时，在“何之有”的压缩式“何有”的前边加“于”字，或在后边加“于”字，形成“于
8、何有”或“何有于”的形式，这两种形式所表示的意义基本相同，都可以用“对于来说，又有什么呢？”的格式来对译。示例 1：子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”（论语述而）六、“不亦乎” “不亦乎”是古代一种比较委婉的反问（含有探问）句式。句式中的“亦”字是副词，可译为“也”；“乎”字是疑问语气词，可译作“吗”。“乎”字与前面的“不亦”呼应，构成反问句式“不亦乎”，可以用现代汉语“不也吗”或“岂不也是。 示例 1：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”示例 2：而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？（逍遥游）七、“无乃乎” “无乃乎”是表示
9、一种委婉商量的疑问语气，对某种情况加以测度。可以用“恐怕（只怕、大概）吧”对译。 示例 1：今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？（勾践栖会稽）示例 2：师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？（左传僖公三十二年）示例 3：无乃尔是过与？（季氏将伐颛臾）八、“得无乎” “得无乎”是一种表示疑问的固定格式，在一般情况下，译为“莫非（该不会）吧 ”或“能没有吗”。示例 1：日食饮得无衰乎？（触龙说赵太后） 示例 2：今天下得无有至德之人放在民间？（曹操举贤勿拘品行令）示例 3：成反复思念，得无教我猎虫所耶？（促织）另外， “得无”中的“无” 有时还换成“微”或“非”，构成“得微乎”或“得非欤”的格
10、式，其意义也不变。如： 示例：堂下得微有疾臣者乎？（韩非子内储说下） 九、“与孰”“孰与” 一般对译为“比怎么样”或“跟（与）比谁（哪一个）”十一、“与其孰若”和“与其岂若” 示例 1：吾与徐公孰美？（邹忌讽齐王纳谏） 示例 2：沛公曰：“孰与君少长？”（项羽本纪）示例 3：谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”（邹忌讽齐王纳谏） 示例 4：蔺相如固止之，曰：“公之视廉将军孰与秦王？”（廉颇蔺相如列传）十、“与其孰若”和“与其岂若”是表示在反问中有比较而抉择（肯定）其中之一的两种凝固结构，可用现代汉语“与其不如”或“与其怎么赶得上” 示例 1：与其有誉于前，孰若无毁于其后？与其有乐于身，孰若无忧于其
11、心？（韩愈送李愿归盘谷序） 示例 2：与其杀是童，孰若卖之？与其卖而分，孰若吾得专焉？（童区寄传）十一、“与其宁”和“宁无（不）” “与其宁”和“宁无（不）”是表示抉择的两种格式， “与其宁可”和“宁可不”对译。 示例 1：礼，与其奢也，宁俭。（论语八佾） 示例 2：与其害于民，宁我独死。（左传定公十三年） 示例 3：汉王笑谢曰：“吾宁斗智，不能斗力。”（项羽本纪） 示例 4：孙叔曰：“进之！宁我薄（通迫），无人薄我。”（左传宣公十二年）、示例 5：与人刃我，宁自刃。（史记鲁仲连列传）十二、“有以”、“无以”可用现代汉语的“有用来”、“没有用来”对译。示例 1：项王未有以应。（项羽本纪） 示例
12、 2：愿大王急渡，今独臣有船，汉军至，无以渡。（项羽本纪） 示例 3：曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”（项羽本纪）十三、“之谓也”、“其之谓也”、“其之谓矣”、“其之谓乎” 文言文中，尤其是议论文，常出现“之谓也”、“其之谓也”、“其之谓矣”、“其之谓乎”的格式。就表达方式来说，它们是总结性的判断。这种格式的使用，往往是作者先提出一首诗或一个典故，然后来判断前文讲的道理或现实的人或事。“之谓也”是总结性判断的基本形式。“之”是动词“谓”的宾语前置的标志，这种形式可以翻译为“说的就是啊”或“这就叫啊”。示例:闻道百，以为莫己若者，我之谓也。（庄子秋水）“其之谓也”的形式，是在“之谓
13、也”形式中动词“谓”的前置宾语之前加一个“其”字，这个“其”字是语气副词，意思是“大概”。对译为“大概说的就是吧”示例:太史公曰：“曰：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。其李将军谓也！”（史记李将军列传）“其之谓矣”、“其之谓乎”与“之谓也”、“其之谓也”的作用和意义基本一样，只是语气词“也”改换成“矣”、“乎”，表示了他们之间在语气轻重和口吻上的差异。常用固定词语1虽然： “虽然这样”或“即使这样” 。2然则： “（既然）这样，那么” 。3然而： “（虽然）这样，可是（却） ”。例：深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反也。41）于是： “于此” ， “在这件事上
14、” 、 “在这时” 、 “从此”吾祖死于是，吾父死于是。2）于是：连词（一个词） ，表承接或因果关系，与现代汉语同。内立法度，外连衡而斗诸侯，于是秦人拱手而取西河之外。51）可以：可以凭借“可以一战。战则请从。 ”2）可以：能够、应该。与现代汉语同。学不可以已。6是故（是以、以是、以故四个固定结构意义相同）： “因此” 。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。7若夫： “至于” 、 “像那” 、 “要说那” ，用在一段话开头引起论述的词。若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空8且夫： “再说” ，放在句首，表示下文是进一步的议论。且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也。9无所： “没有
15、的（人或物） ”有所：“有的（人或物） ”女亦无所思，女亦无所忆。10所谓 ：“所说的” 。11相与：“一起” 、 “彼此” “相互” 。卒相与欢，为刎颈之交。12而已： “罢了” 。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。13庶几：“大概” 、 “差不多” 、 “希望” 。中兴机会，庶几在此。14有间（少间、无何、既而、未几、顷之）： “不久” 、 “过了一会儿” 。扁鹊见蔡桓公，立有间。15向使： “假使” 。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。16何其：“多么（怎么那么）啊” 。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！17.一何（何其）：“多么” 。吏呼一
