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1、2017年各区期末试题分类汇编文言文阅读【2017 东城期末】阅读下面【甲】【乙】两段文字，完成8-10题。【甲】宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，
2、未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。【乙】诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道；尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮，善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精练，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终于邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣。【注释】仪轨：礼仪法度。约：省减，简化。权制：合乎时宜的制度。服罪输情：认罪、悔改。物：人，百姓。亚匹：同一类人。管、萧：管仲、萧何。8.解释下列句中加点词的意思。（2分）
3、（1）以昭陛下平明之理 理： （2）服罪输情者虽重必释 释： 9.用现代汉语翻译下列句子。（4分）（1）未尝不叹息痛恨于桓、灵也。 翻译： （2）善无微而不赏，恶无纤而不贬。 翻译： 10.【乙】文中称诸葛亮是“识治之良才”，请结合【甲】文内容，用自己的话概括诸葛亮的“识治”体现在哪里。（3分）答： 答案：8（1）治（1分）（2）释放，赦免（1分）9（1）对于桓帝、灵帝时代，没有不哀叹和遗憾的。（2分）（2）善言善行哪怕再小，也不会不奖赏；为非作歹哪怕再轻，也不会不贬黜。（2分）10答案示例：希望后主能严明赏罚，亲贤远佞；知人善任，举荐了一批忠臣良将。（3分）【2017 西城期末】阅读活板，完
4、成第6-9题。活 板沈括板印书籍，唐人尚未盛为之。五代时始印五经，已后典籍皆为板本。庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不
5、以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。昇死，其印为予群从所得，至今保藏。6.与“有奇字素无备者”中“素”的意思相同的一项是（2分）A. 天下缟素 B.可以调素琴 C.睿素无北伐之志 D. 素湍绿潭 7.解释下列语句中加点词的意思。（2分）（1）持就火炀之 就： （2）旋刻之 旋： 8.用现代汉语翻译下面的语句。（3分）不若燔土，用讫再火令药熔 翻译： 9阅读原文和【链接材料】，在下面句中横线处填写恰当内容。（2分）【链接材料】20世纪80年代，王选教授成功设计和研发的汉字激光照排系统取代了铅字印刷。这一新技术节约了大
6、量人力物力，减少了污染，也不需要铅字的存储空间，排版时间大为缩短，印刷工效大大提高，被称为中国印刷界的革命。从雕版印刷到毕昇的活版印刷，从铅字印刷到王选的汉字激光照排，每一次汉字印刷的革命都是一次进步，相比以往，新技术都更具有 、 的特点。答案：6.C（2分）7.答案示例：（1）就：靠近。 （2）旋：随即、立刻。评分标准：共2分。每小题1分。8.答案示例：不像用胶泥烧制的字模，印完后再用火烤，使药物熔化。评分标准：3分。9.答案示例：简易神速（快捷、效率高）、贮存方便、节约成本。评分标准：2分。答出任意两点可得2分。【2017 海淀期末】阅读生于忧患，死于安乐，完成5-8题。生于忧患，死于安乐
7、舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。5解释下列语句中加点词的意思。（2分）（1）管夷吾举于士 士： （2）入则无法家拂士 拂： 6用现代汉语翻译下面语句。（2分） 动心忍性，曾益其所不能 翻译： 7孟子关于造就人才的论述是全面的。第段中，孟子强调，人担“大任”要经历 ；第段中，孟子强调，人只有经
8、过主观努力，才可能带来 “ ” “ ” “ ”的结果。（其中用自己的话概括， 用原文回答）。（4分）8下面链接材料写的是春秋时期吴越争霸的一段史实。请根据材料内容推测吴越争霸的结果，并简要说明这个结果使你对“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”这句话有了怎样更深的理解。（3分） 【链接材料】夫差既立为王，以伯嚭为太宰，习战射。二年后伐越，败越于夫湫。越王勾践乃以余兵五千人栖于会稽之上，使大夫种厚币遗吴太宰嚭以请和，求委国为臣妾。吴王将许之。伍子胥谏曰：“越王为人能辛苦。今王不灭，后必悔之。”吴王不听，用太宰嚭计，与越平。（选自史记伍子胥列传） 注：种：即文种，越国的重要谋臣。厚币：厚礼。
9、委国为臣妾：把国政托付给吴国，甘心做吴国的奴仆。伍子胥：吴国重臣，因多次进谏，受谗被赐死。平：讲和。结局： 理解： 答案：5.（1）狱官 （2）同“弼”，辅弼。（共2分。共2空，每空1分，意思对即可）6.用这些办法来使他的心惊动，使他的性格坚韧起来，增加他过去所没有的才能。 （共2分。意思对即可）7.磨难 然后能改（改） 而后作（作） 而后喻（喻）（共4分。共4空，每空1分。第1空，意思对即可）8.答案示例：越国战胜吴国。（共1分。意思对即可） 答案示例：内有贤臣而不任用，外有敌国而不警惕，这个国家常常会被灭亡。（共2分。意思对即可）【2017 朝阳期末】阅读下面两段文字，回答问题。【甲】侍中
10、、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 （选自诸葛亮出师表） 【乙】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非
11、志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。 （选自诸葛亮诫子书） 9下列加点词意思相同的一项是（2分） A.悉以咨之徒以有先生也 B.有所广益 不治将益深C.性行淑均 险躁则不能冶性 D.必能使行阵和睦 乃行卜10下列词语中的“节”与“此悉贞良死节之臣”中的“节”意思相同的一项是（2分） A.节气 B.礼节C.节操 D.节奏11. 用现代汉语翻译句子。（2分） 此先汉所以兴隆也。 翻译： 12. 诸葛亮的殷切期望和谆谆教诲中体现了他为政、为人、为学的智慧，说说你从中获得了 哪些启示。（3分） 答： 13下面的书法作品是岳飞手书前出师表。请结合链接材料中关于岳飞书写的背景介绍欣赏作品，从笔画、
12、结构、章法、内在精神等方面任选其一，说说你的感受。（2分） 【链接材料】 绍兴戊午秋八月望前，过南阳，谒武侯祠，遇雨，遂宿于祠内。更深秉烛，细观壁间昔贤所赞先生文词、诗赋及祠前石刻二表，不觉泪下如雨。是夜，竟不成眠，坐以待旦。道士献茶毕，出纸索字，挥涕走笔，不计工拙，稍舒胸中抑郁耳。注：谒武侯祠拜谒诸葛亮的庙堂。答： 答案：9. C（2分）10C（2分）11这是汉朝前期兴盛的原因。 （2分，意思对即可）12. 答案示例：交良友宁静淡泊节俭为学须静学须立志 （3分。答出一个启示给2分）13. 答案示例：起笔工，收笔狂，表现出书者情绪的变化。（2分）【2017 丰台期末】阅读下面【甲】【乙】两段文
13、字，完成711题。【甲】臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。 （节选自诸葛亮出师表）【乙】夫国之大务，莫先于戒备。若夫失之毫厘，则差若千里，覆军杀将，势不逾息，可不惧哉！故有患难，君臣旰食而谋之，择贤而任之。若乃居安而不思危，寇至不知惧，此谓燕巢于幕，鱼游于鼎，亡不俟夕矣！传曰：“不备不虞，不可以师。”又曰：“豫备无虞，古之善政。”又曰：“蜂虿尚有毒，而况国乎？”无备，虽众不可恃也。故曰，有备无患。故三军之行，不可无备也。 （
