《【常耕不辍】高中语文名著导读红楼梦贾府荣禧堂对联落款解读素材新人教版20190611137》由会员分享，可在线阅读，更多相关《【常耕不辍】高中语文名著导读红楼梦贾府荣禧堂对联落款解读素材新人教版20190611137（3页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、红楼梦贾府荣禧堂对联落款解读学习人教版高中语文必修三林黛玉进贾府，有同学问荣禧堂对联“座上珠玑昭日月,堂前黼黻焕烟霞”的落款“同乡世教弟勋袭东安郡王穆莳拜手书”怎么读。为此在网上进行搜索，先看一段文字：贾政的正内室坐落于四通八达，轩昂壮丽的庭院中，堂屋中有赤金九龙青地大匾，有大紫檀雕螭案，有三尺来高的青绿古铜鼎和墨龙大画，气派之极。最堪玩味的是那乌木联牌上镶着錾银的对联：座上珠玑昭日月,堂前黼黻焕烟霞。下面一行小字，道是：“同乡世教弟勋袭东安郡王穆莳拜手书”。一个大男人写的对联，居然珠光宝气，如同穷酸人家出门的所有行头；“座上”与“堂前”、“日月”与“烟霞”词义很近：这足见作者穆莳的才学之浅。
2、这还不够，曹雪芹在落款上也做足了揶揄讽刺的文章：“拜”，尊重也；“手书”，尊重也，两者合用，又是重复。“同乡”与“世教弟”是典型的口语，“拜”与“手书”是典型的书面语，一白一文、一俗一雅的搭配，好像现在西装革履黄球鞋的装备，让人忍不住想莞尔一笑。如此没有水平的对联，贾政却很炫耀地挂在大堂上，其才学之低眼光之俗，已经暴露无遗。此解带有很浓的主观色彩，评说颇不严肃，解读的准确性实在难以令人信服。不妨再看另一解读文字，将二者作以比较，分辨自会更加清楚。本人认为读如：同乡/世教弟/勋袭/东安郡王/穆莳/拜手/书。理由如次：同乡：是穆莳称自己与贾府的关系。世教弟的“世”是“世交”的“世”，即世代之义，红
3、楼梦第九回有“世兄”“世翁”之称，“世教”，构词方式同“世交”“世亲”“世袭”；指几代人之间或两代人之间有教诲或被教诲的关系。所以，穆莳称贾府某公为世教兄，自称世教弟，并不是他们两家先有房师、座师与考生之谊的那种“世兄”“世弟”关系，而是他对富贵之极的皇亲国戚贾氏的一种抬举、恭维、攀附。郡王：即藩王。帝王分封子侄、功臣为郡王，各占一方，犹如中央政府之藩篱，故称。曹寅之婿、曹雪芹的姑父那尔苏为平郡王，曾随皇十子（康熙第十子）允禵西征厄鲁特蒙古，三年后，代理允禵职务（见清圣祖（康熙）实录）。红楼梦里的“东安郡王”、“南安郡王”都是有依据的。拜手：即“拜首”，古代男子跪拜礼的一种。跪后两手相拱，俯头
4、至手。尚书太甲中：“伊尹拜手稽首。”汉孔安国传：“拜手，首至手。”唐李白比干碑：“天宝十祀，余尉于卫，拜首祠堂，魄感精动。”一本作“拜手”。清顾炎武日知录拜稽首：“古人席地而坐，引身而起，则为长跪。首至手则为拜手，手至地则为拜，首至地则为稽首，此礼之等也。”郭沫若屈原第五幕：“光明呀，我景仰你，我景仰你，我要向你拜手，我要向你稽首”（见汉语大词典第六卷p427）。在这个语言环境里，是穆莳对贾府表示恭敬，行大礼，表示他自己或自己的某代人曾受贾府某人的重要教诲，恩德永志不忘。山东文艺出版社1986年10月版红楼梦辞典有“穆莳：勋袭东安郡王，为贾府手书过对联”的注释。曹家三代四人所任江宁织造，官阶不
5、高，权力很大，是皇帝的近臣。不仅给王朝上缴巨利（江宁织造专门负责皇族和国家政府官府的所有服饰），还有直接向皇帝汇报该地区官民情况的权力。这是清朝按察使也不能比的，按察使上奏折子须经督抚转递（见中国青年出版社1976年4月版红楼梦与清代封建社会）。贾府也是世代望族，贾宝玉的同胞姐姐贾元春是皇妃，贾宝玉的父亲就是皇帝的老丈，贾宝玉就是国舅。在需要“盘根错节”以巩固自己利益地位的封建社会，世袭勋爵的穆莳巴结这样的皇亲国戚，也在情理之中。穆莳手书的这幅对联“乃乌木联牌”，“字迹”“镶着錾银”，规格之高、价值之重足以赫然。对联落款的这个称谓顺序也是有讲究的。先称同乡，把地理关系拉近；次称“世教弟”，把交情的关系讲深；再称“勋袭东安郡王”这个显赫的爵衔，表明这位同乡老弟的显贵，虽然爵位是世袭的，但之所以能世袭，还是因为有世袭的条件、资格，且所袭之位如此高贵，也说明这个继承者的家世显耀。所以贾府对这幅对联十分看重，挂在最显眼的正厅大堂中央、印有“万机宸翰之宝”图章的“赤金九龙青地大匾”的下方。这样的一朝显贵尚且如此尊崇贾府，也就从另一个角度看出，贾府是怎样的显耀！这段文字断句合理，引证翔实，解析得体，可见解读者治学态度严谨，分析注重理据，文字功底深厚。本人以为，当取此解。仅供大家参考。- 3 -
