君子不亮，恶乎执【原文】 孟子曰：“君子不亮①，恶乎执？”【注释】 ①亮；同“谅”，诚信译文】 孟子说：“君子不讲信用，怎么能够有操守呢？”【读解】关于“信”的问题，孔子、孟子都有表面上看来自相矛盾的 说法：孔子一方面说：“人而无信，不知其可也《论语?为政》） 另一方面却又说：“言必信，行必果，孩在然小人哉！”（《论语? 子路》）孟子一方面说：“君子不亮，恶乎执？”另一方面却又说：“大 人者，言不必信，行不必果，惟义所在《离娄下》）这种自相矛盾，正如我们已多次说过的那样，其实正是原则 与变通二者的对立统一在孔子、孟子看来，一方面，“信”是君 子立身处世的基本原则之一；但另一方面，又不能拘泥于小节小 信所以，应该以“义”来进行调节变通，这就是孟子所说的 “惟义所在其实，二者的辩证统一，孔子在《论语?卫灵公》里 也已经说到过，这就是“君子贞而不谅贞是大信，谅是小信 （与孟子本章的“亮”（谅）泛指一般的信不一样）一句话，要大 信，不要小信；要在原则问题上讲信用，不要拘泥固守于小节上 的一成不变这就是孔子、孟子关于“信”的辩证观，值得我们特别注意． 以免引起思想认识上的迷惑不解乃至于混乱。
