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1、九江市同文中学20182019学年度下学期阶段II考试高一语文一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成13题。词是按照乐谱填作的，所以大都是先有了歌谱然后才能填作歌词。作谱与填词的人都应该深谙乐理。在宋代，不少词人同时又是音乐家，他们能够创调制谱，就往往自己作谱，自己填词。如姜夔的自度曲十七首，歌谱与歌词皆出于他一人之手。但并不是每个词人都能作曲，一人独自作谱作词的实属少数。大多数词人只是根据前代或当代现成流行的乐谱填词，或者是一人作谱，一人填词，共同合作。如宋叶梦得避暑录话卷下说“柳永字耆卿，为举子时，多游狭邪，善为歌辞。教坊乐工每得新腔，必求
2、永为辞，始行于世，于是声传一时。”又如碧鸡漫志卷二说“江南某氏者，解音律，时时度曲。周美成与有瓜葛，每得一解(曲)，即为制词，故周集中多新声。”柳永和周邦彦都是懂得音律的大词人，他们都同教坊乐工和作曲家密切配合，制词以填新腔。像这样歌谱与歌词分出于二人之手的在宋词中不在少数。如玉梅令，姜夔玉梅令词序说“石湖(范成大的号)家自制此声，未有语实之，命予作。”又如明月逐人来，宋吴曾能改斋漫录卷十六说“乐府有明月逐人来词，李太师撰谱，李持正制词。”但是也有先作了词然后再配以乐谱的。如姜夔长亭怨慢词序说“予颇喜自制曲，初率意为长短句，然后协以律，故前后阕多不同。”他的自度曲可能好些是先作词后谱曲的。又如
3、鱼游春水一词，苕溪渔隐丛话后集卷三十九引复斋漫录“政和中，一中贵人使越州回，得词于古碑阴，无名无谱，不知何人作也。录以进，御命大晟府填腔，因词中语，赐名鱼游春水。”不过这种先有词后作谱的情况还是比较少的。按谱填词，往往会为了迁就曲谱，在文字语句方面受到一些句法和声调上的限制，使自己的思想感情不容易充分、圆满地表达出来。所以碧鸡漫志卷一说“今先定音节，乃制词从之，倒置甚矣。”先作词后配谱就可以不受拘束，如意表达。但是这必须作词者同时又能作曲，或者和作曲家密切配合，才能使所作的词适宜于配上谐美的歌谱。杨缵作词五要说“第三要填词按谱。自古作词者能依句者少，依谱用字者百无一二。词若歌韵不协，奚取焉?”
4、张炎词源卷下也感叹道“今词人才说音律，便以为难，所以望望然而去之。”因为宋代词人并不都是通晓音律的，能够完全依照音谱拍眼作词的并不多。一般词人作词，本来并不要求合乐歌唱，所以往往不协律腔。他们大都只是选取前人的作品为范例，依其字句声韵填之。他们把词诗律化了，只按照词的诗律而不按照曲的音律来填词，这已不是原来按谱填词的意义了。(摘自中华书局夏承焘、吴熊和读词常识)1.下列关于原文第一、二两段内容的表述，不正确的一项是(3分)()A.更多的词人因为音乐知识匮乏，只能根据现成的乐谱填词，或找能作谱的人合作，自己填词。B.词是按照乐谱填作的，一般是先有乐谱再填作歌词，不过也有先作了歌词再配上乐谱的情况
5、。C.能够独自作谱作词的作者并不多，因为既要求作者通晓音乐，能独自创调制谱，还要会填词。D.按谱填词，因在语言上受句法声调的限制，不如先词后谱更便于如意地表达作者的思想感情。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是(3分)()A.柳永与教坊乐工的合作，一词一谱，相得益彰，使其作品盛传于世，这也是柳永名声大噪的缘由之一。B.范成大自创新曲玉梅令，但苦于自己没有词人的文学素养，只好请姜夔出手相助，为其新谱填词。C.周邦彦与江南某氏有瓜葛，使他常常能近水楼台先得月，频频为新谱作新词，因而词集中新调新谱更多。D.吴曾所记明月逐人来由李太师撰谱，李持正制词，也是宋词中歌谱与歌词分别出于二人之手的范例。
6、3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是(3分)()A.好多词人谈及音律望而却步。若不能通晓音律，文学功底再好，要完全依照音谱拍眼作词，也是极不容易的事。B.填词讲究歌韵合协，即曲谱与文字语句协调，但真正能做到乐句与词句合拍的少，能依谱用字的更是少之又少。C.如果词人同时又能作曲，或者能和作曲家密切配合，就可以使所作的词适宜于配上谐美的歌谱，创造出传世经典。D.一般词人作词，并不要求合乐歌唱，往往不协律腔，仅依前人作品的字句声韵仿作，事实上已经把词诗律化了。（二）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成46题。关汉卿(选段)注田汉朱帘秀咳，我最不能瞑目的是玉仙楼那天晚上
7、，我托和卿设法让你连夜逃走，你怎么不走，反而第二天晚上来看戏呢？你那样爱看戏吗？关汉卿我怎么能走？我怎么能让你一个人承担那样重的担子？朱帘秀我有什么？大不了一个唱杂剧的歌伎，怎么能比得你？你是一代作者，你替我们杂剧开了一条路，歌台舞榭没有你的戏，人家就不高兴。你正应该替大伙儿多写些好东西，多替“有口难言”的百姓们说话，多替负屈衔冤的女子们申冤，可是，可是于今你也跟我一样，就这么完了，那怎么行？叫他们杀了我吧，千万把你给留下（她哭了）关汉卿四姐，谢谢你的好心。我们的死不就是为了替百姓们说话吗？人家说血写的文字比墨写的要贵重，也许，我们死了，我们的话说得更响亮。可是你不像我，我已经快五十的人了，你
8、还年轻，功夫好，那么早就成了名角儿，你死了人家要埋怨我的。不是伯颜老太太那样疼你，还说要认你做干闺女吗？干嘛不写封信给她，求求她，我想一定有好处的。信可以托何总管转去，准能收到，快点写吧。要不，我给你代笔也成。朱帘秀那么你呢？你也求求她吧。关汉卿我怎么能求她？朱帘秀那为什么我就应该求她呢？她还不是杀人不眨眼的伯颜丞相的老太太吗？她疼我无非我这个女戏子把她给逗乐了。她也不是真懂我们的戏的，她不过让人家说她是多么慈悲，瞧戏都流眼泪。其实呢，伯颜丞相今天在这里屠城，明天在那里杀降，她半点眼泪也没有流过。我就恨这样的女人，我还去求她？死也不求她！关汉卿不求她那就得朱帘秀就得死。跟关大爷这样的人一道死，
9、我还有什么不足呢！我修不到跟你生活在一块儿，就让我们俩死在一块儿吧，汉卿！(她紧握着关汉卿的手)关汉卿四姐，我觉得我们的心没有比这个时候靠得再紧的了。入狱的时候，我就打算有今天。前天晚上，我写了一个曲子叫双飞蝶，想给你看看，他们害怕，不给传递，我也没有勉强。现在我亲自交给你吧。要是你能唱唱该多好。朱帘秀给我。(接过去)关汉卿写得很乱，你看得清楚吗？朱帘秀看得清楚。(她半朗诵，半歌唱地)将碧血，写忠烈，作厉鬼，除逆贼，这血儿啊，化作黄河扬子浪千叠，长与英雄共魂魄！强似写佳人绣户描花叶，学士锦袍趋殿阙，浪子朱窗弄风月。虽留得绮词丽语满江湖，怎及得傲千奇枝斗霜雪？念我汉卿啊，读诗书，破万册，写杂剧，
10、过半百，这些年风云改变山河色，珠帘卷处人愁绝，都只为一曲窦娥冤，俺与她双沥苌弘血；差胜那孤月自圆缺，孤灯自明灭；坐时节共对半窗云，行时节相应一身铁；各有这气比长虹壮，哪有那泪似寒波咽！提什么黄泉无店宿忠魂，争说道青山有幸埋芳洁。俺与你发不同青心同热，生不同床死同穴；待来年遍地杜鹃花，看风前汉卿四姐双飞蝶。相永好，不言别！(她十分感动)哦，汉卿！(她拥抱关汉卿)禁子、禁婆上。禁子半刻完了。回去吧。(分开他们)禁婆听你们说得怪可怜的，以后只怕没有见面的时候了。容你们一别吧。朱帘秀不。关汉卿我们不告别，我们永久在一起的。禁婆那么回号子吧。禁子牵着关汉卿，禁婆牵着朱帘秀，铁锁锒铛地各归狱室。注解选段为
11、关汉卿和朱帘秀在狱中的对话，朱帘秀为窦娥冤中窦娥的扮演者。4.下列对选段有关内容的分析和概括，不恰当的一项是(3分)()A身陷囹圄，朱帘秀不仅毫无悔恨之意，而且为能演这样的戏而自豪，因为她的行动为冤屈姐妹们鸣了冤、出了气，狠狠地打击了反动统治者的嚣张气焰。B双飞蝶里凝聚了关汉卿和朱帘秀共同的思想和感情，既体现了他们之间以血和泪凝结起来的爱情，又象征了他们高尚的情操和宁死不屈的英雄气概。C田汉借关汉卿之手所作的双飞蝶在很大程度上可以和郭沫若的雷电颂相媲美，是浪漫主义抒情艺术的一座丰碑。D朱帘秀的形象使关汉卿在创作方法上达到了历史真实与艺术真实的统一，但是所虚构的爱情故事毫无历史真实感。5.结合选
12、段内容简要分析关汉卿的形象特点。(6分)6.双飞蝶是全剧的画龙点睛之笔，也是节选部分的重点。在悲愤激昂的歌声中，关汉卿的高尚品德与情操以及他与朱帘秀纯洁而真挚的感情，栩栩如生地展现在我们面前。试简要分析双飞蝶一曲主要使用了哪些艺术手法。(6分)（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，79小题。材料一：本报讯 中国银联昨天发布了2018移动支付安全大调查分析报告。据统计，当前我国手机支付用户规模已经达到了5.7亿，去年三季度，银行业处理移动支付业务的笔数，同比增幅高达7成多，移动支付已经成为餐饮、便利店、网购、交通、医疗、外卖等日常消费中，最常用的支付手段之一。调查显示，受调
13、查人群去年使用移动支付每月平均消费了2600元。就总体消费情况而言，创业人群月消费金额最高，超过3000元；全职主妇、IT从业人员每月消费也都超过2800元；学生群体每月消费金额为1952元，但他们每支出5元，就有2元是通过移动支付方式花出去的。调查还显示，实体零售店、网购、公共交通、外卖、购买火车票机票，是使用移动支付最多的5种场景。从地域来看，上海、浙江、江苏三地使用移动支付的人群最多。在支付方式上，二维码支付占据移动支付主流地位，占比超过八成。移动支付使用方便，但它所面临的风险也比传统支付方式更多。指纹支付等生物识别方式普及很快，在35岁以下男性中，生物识别已经成为使用率最高的验证方式。
14、中国银联风险控制部高级主管王宇表示，生物识别技术的应用，既简化了用户的一些交互环节，同时也在安全的认证技术上有所提升，让持卡人在移动消费当中，更方便、更快捷，也更安全。（摘编自孙奇茹调查显示：去年移动支付人均月消费2600元，北京日报2019年01月24日）材料二：内地游客洪小姐来到香港，放下行李第一件事是去找“网红”牛腩店。尴尬的是，她忘了换港币，而小店老板娘只收现金。洪小姐举着手机找了十几家小店，最后沮丧地发现，街头小店只收现金。最后，她只有无奈地回酒店换钱。在深圳河两岸，移动支付的使用有天壤之别。对此感受深刻的，不只是内地游客，一向以金融科技领先为傲的香港特区政府官员，更急于改变这一现状
15、。香港金管局总裁陈德霖，是金融科技的积极推动者。他直言，一个国际金融中心，必须有一个世界级的金融基建尤其是支付系统去支撑，才能成功。近年来，香港推动移动支付的步伐明显加快。但与内地城市覆盖达九成以上的移动支付相比，时至今日，香港移动支付比例仍不到两成，活跃用户更少，移动支付的使用场景也有些寥落。有些人费解，香港作为国际金融中心，为什么对于金融科技创新的接纳速度如此之慢？成熟支付社会养成的习惯是最大阻碍。香港移动支付虽然尚不普及，但“非现金”支付却已运行20多年。香港市民惯用的“八达通”卡于1997年面世，这张集交通、餐饮、购物、服务、门禁等功能于一体的卡片，发行已超过3500万张，已经覆盖香港市面逾1.5万家服务商的2.4万个零售场所，几乎满足了市民所有日常消费的支付需求。据统计，香港信用卡支付占比53%，超过95%的市民则经常用“八达通”和现金。香港市民对个人信息的安全顾虑，特别是移动支付需要绑定银行卡和获取用户数据，让谨慎的香港人望而却步。“从微信香港钱包的运行经验来看，香港市民对于隐私、数据的敏感是推行移动支付的难点之一。”腾讯金融科技部副总裁陈起儒说。至于很多小店只收现金，则是因为生存不易需精打细算，接受信用卡需
