山东省滕州市2019届高三第二次调研考试语文试卷【解析版】

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1、2019届高三模拟考试语文试题2019.3注意事项:1.答卷前,考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡指定位置上。2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡指定区域内。写在本试卷上无效。3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成下面小题。远古之时,先民生存环境恶劣,认知能力低下,需要大自然的恩赐、群体首领与英雄的护佑才能得以生存。于是,先民把日月山川动植物等自然现象与万物和群体首领、英雄进行神化,

2、由此产生了神话。最为人们熟知的中国古代神话,有盘古开天、女娲补天、俊生日月等创世神话,伏羲画卦、神农尝草、轩辕造物、尧舜禅让、鲧禹治水等始祖神话,共工斗诸神、蚩尤战黄帝、夸父逐日、后羿射日、精卫填海等英雄神话,百物发明、绝地天通、女丑曝曰等文化神话,龙凤牛羊狗枫树等图腾神话,日月山川草木鸟兽等自然神话,以及三身国、无肠国、不死民等域外神话。与系统严密、源流清晰的西方神话不同,中国古代神话朴素、片断地表达了先民征服自然、战胜灾害、护佑人类的主题,引导规范着先民的生产生活,这与早期中国地理位置、大陆文化、农耕文明特征相一致。由于古代神话世代口口相传的特征,加上民族迁徙、社会变迁、文化发展,中国古代

3、神话也随时代而流变。神话流变是以民族意志和王权政治需要为前提的,如,很多氏族神话上升为民族神话国家神话;很多无关联的神话黏连融合,致使伏羲女娲兄妹成为夫妻、盘古盘瓠混融等;很多大神神性职能由单一到复合,故创世神女娲又为文化神高谋神,始祖神炎帝又为太阳神灶神等;有的大神被逐出神坛,故帝俊被后世遗忘;有的大神被创造出来,故帝喾跻身于五帝之列;有的大神被妖魔化,故共工、蚩尤、刑天成了传统文化中的恶神,等等。古代神话流变表现出民俗化、仙话化、佛教化、历史化等四大特征。神话民俗化记录并再现了女丑曝日、后稷农耕、刑天断首等神话,以及衍化出的天穿节、接姑姑等习俗。神话仙话化是神话受到神仙方术的浸染表现出了追

4、求长生不老的仙话色彩,或称神话道教化,如不死国、不死药等。神话佛教化是佛教传入中国后借助神话宣传教义,以灵魂不灭、三世轮回、因果报应等为内容的死而复生、鬼魂、地狱神话应运而生。神话历史化是应政治、宗族等的需要对神话进行的修改、分解与加工,它促进了民族的凝聚融合,是神话流变最明显的特征。神话历史化开始于夏朝,活跃于商周,结束于西汉武帝时期。作为中原华夏民族建立起来的夏商周王权,为了王权的统治需要从神话中寻找先祖,于是禹、契、后稷分别成了夏、商、周的始祖。“神祖合一”在与天帝取得联系的同时,也淡化了大神们的神性,使众多的大神变成了人类始祖、人间帝王、文明创造者等,并步入历史文化殿堂。汉初司马迁在史

5、记开篇讲述了黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜五帝的历史功绩与血缘承继,使五帝系统被广泛接受认同。五帝系统的定型完成了神话的历史化,构建起以黄帝为核心的中国古代神话的主流框架,形成了民族的血缘之本与共同历史,奠定了华夏民族发展的根基。(摘编自闫德亮古代神话定型与华夏民族形成)1. 下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是A. 在远古时代,先民恶劣的生存环境和低下的认知能力,是神话产生的背景及原因。B. 征服自然、战胜灾害、护佑人类是中国古代神话的主题,是中国神话独有的特征。C. 中国古代神话随时代而流变,决定于古代神话世代口口相传而对其修改与加工。D. 女丑曝日等神话的记录、再现和天穿节、接姑姑等习俗

6、的出现是神话仙化话的体现。2. 下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是A. 首段列举“蚩尤战黄帝”等具体事例论证了中国古代神话产生的原因、主题及其意义。B. 第二段重点论述了中国古代神话流变的原因和类型,行文上先理论阐述再举例论证。C. 古代神话流变呈现出民俗化、仙话化、佛教化、历史化四大特征,脉络层次清晰。D. 第三段后半部分按照时间顺序,论证了夏朝到汉武帝时期古代神话流变的历史化特征。3. 根据原文内容,下列说法不正确的一项是A. 中国古代神话类型繁多,即使同一类型的神话也有很多,这说明中国古代神话系统并不是很严密、源流也不是很湑晰。B. 神话的产生富有地域特色,早期中国地理位置、大陆文

7、化、农耕文明的特征产生了与之相应的中国古代神话。C. 神话流变以民族意志和王权政治需要为前提,共工、蚩尤等成为传统文化中的恶神,可能是原先信奉他们的部落战败所致。D. 司马迁史记中关于黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的记载,最终完成了神话的历史化,使五帝系统被广泛接受认同。【答案】1. B 2. A 3. D(二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)阅读下面的文字,完成下面小题。材料一:人工智能是引领这一轮科技革命和产业变革的战略性技术。加快发展新一代人工智能是我们赢得全球科技竞争主动权的重要战略抓手,是推动我国科技跨越发展、产业优化升级、生产力整体跃升的重要战略资源。“人工智能通过为相关传统领域赋

8、能,使其实现重大技术革新和产品升级,溢出带动性很强,是一项具有头雁效应的战略性技术。”中科院院士谭铁牛说。以往的每一次科技革命和产业变革都会推动整个人类社会的大发展。然而,前几次工业革命都发源于西方国家,并由他们所创新所主导。“我们如果不能在人工智能领域拥有话语权,未来就不能向全球价值链的高端跃进,就不可能有全球范围的影响力。”科大讯飞董事长刘庆峰说。专家指出,目前人工智能开始进入爆发式增长的红利期。中国应抓住机遇,加快人工智能布局、收获人工智能红利,并力争成为人工智能发展的引领者。(摘编自2018年11月人民日报)材料二:9日,由中国人工智能学会发起主办的第八届吴文俊人工智能科学技术奖颁奖典

9、礼暨2018中国人工智能产业年会在苏州工业园区举行。会上,中国科学院数学与系统科学研究院研究员、中国科学院院士陆汝钤获颁首个“吴文俊人工智能最高成就奖”。2018年上半年,人工智能领域的全球融资规模达到435亿美元,中国的规模达到317亿美元,占了全球的3/4以上。说明我国对人工智能领域的投融资热度不减。”张雪丽同时指岀,目前国内的人工智能产业依旧呈现倒三角结构,“应用型企业多,研发型企业少,这是我们必须尽快改变的现象”。在AI芯片上,国内芯片厂商虽已开始布局并陆续有产品发布,“但仍无法撼动国际巨头的地位”。(摘编自2018年12月中国新闻网)材料三:2035年人工智能带动传统产业增速()和增

10、加值(数据中国信通院)材料四:“AI技术商业化的压力增大,未来如找不到合适的落地场景,将有90的人工智能初创企业面临落败出局。”光大新经济投资负责人艾渝说。“在当前资本市场资金短缺的情况下,会有大量底层技术实力较弱的企业逐步被淘汰,而一些细分领域中,有扎实技术支撑并且有商业落地能力的企业有望迎来发展。”德景投资合伙人刘万清认为。中国信通院最新发布的人工智能发展白皮书产业应用篇指出,目前看来,深度学习只能在机器上建立浅层次的条件反射,是“弱人工智能”,真正意义上的人工智能即“强人工智能”的实现还没有任何曙光,而依托深度学习等新一代人工智能技术的新兴产业生态和行业发展正方兴未艾。“人工智能目前已进

11、入了第二阶段,重点是应用。人工智能必须要落地到具体应用场景,真正服务于现在的行业,让人脱离反复无效的劳动。目前我认为可以落地的一些方向,比如说在医疗、金融、无人驾驶工业机器人等,这些是目前发展最快、落地最快的场景。很多大公司已经投入大量的人力物力在做这些研究。那么作为初创公司,我建议他们更多地去抓这些应用,尤其是ToB的应用,这些是巨头们触及不到的地方,但正好是创业者的机会。”英诺天使基金联合创始人李竹说。(摘编自2019年02月19日科技日报)4. 下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是A. 人工智能引领科技革命和产业变革,它具有溢出带动性,能为相关传统领域“赋能”,使其实现重大技术革新和

12、产品升级。B. 加快发展新一代人工智能,是赢得全球科技竞争主动权重要战略抓手,这对推动我国产业优化升级、生产力整体跃升等意义重大。C. 前几次工业革命都发源于西方国家,由他们主导创新,这一次在人工智能领域,由中国主导创新,有全球范围的影响力。D. 透视新一代人工智能发展现状就能够了解AI如何改变未来,人工智能已进入爆发式增长的红利期,中国应充分抓住这一次机遇。5. 下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是A. 相关人士认为,我国人工智能企业融资占全球比例大,规模大,但人工智能企业技术实力较弱,以此可见,“强人工智能”尚未实现。B. 人工智能将能为各传统产业增加值的年增速提高0.62个百分

13、点,其中对生产制造业、批发和零售业等产业增加值增速带动作用最为明显。C. 2035年,人工智能将为生产制造业带来较基准线近三成的增加值,为中国批发和零售业创造超过7千亿美元的总增加值,提升近四分之一。D. 人工智能目前阶段的重点是落地到具体应用场景,真正服务于现在的行业,把人从反复劳动中解放出来。这样才能避免企业落败出局。6. 中国在人工智能方面主要存在哪些问题,如何解决?请结合以上材料简要分析。【答案】4. C 5. D 6. (1)中国的人工智能企业少。应加快人工智能布局、收获人工智能红利。(2)中国人工智能产业研发型企业少,存在倒挂现象。应加快AI芯片研发。(3)多数底层技术实力较弱的企

14、业将会落败出局。追求扎实技术支撑,提高商业落地能力。(三)文学类文本阅读(本题共3小题,15分)阅读下面文字,完成各小题。沙井半日邱振刚深圳是一座极具现代化色彩的国际大都市,但是,大概很多人都没想到,就在深圳市区内的沙井一带,竟然还有这样连绵成片,仿佛被时光遗忘了一般的古建筑群。其中最醒目的,是横亘在我面前的一道石桥,桥的四周,错落环绕着高高低低,样式不一的古代楼舍。此桥名为永兴桥,始建于康煕年间,是目前深圳唯一一座古桥梁。我走到桥边,只见桥的样式并不复杂,无非就是条石铺成的三拱石桥,各种雕饰也零散稀少,比起各处更有名的桥,如赵州桥、卢沟桥,显得朴素得多。但是,和很多已经仅供欣赏的名桥不同,永

15、兴桥仍不停有行人步行或者骑车穿过。当地文献上说,永兴桥建好后,周边的几个村落,村人要办理大小事项,如采买物品,探亲访友,无不要从这桥上经过,再加上茅洲河的水运功能,物资客商在此处往来穿梭,时间久了,旁边的村子都因桥而得名,如新桥村,桥东村等。甚至,桥边在清中期就培育起一个颇有些名气的集市清平古墟,也就是我们下车时看到的桥头古建筑群。这些一户连一户的古建筑,构造互不相同,说明当年各有各的功用。向导说,这个清平古墟,当年有杂货铺、粮仓、打铁铺子、糕饼店等各色店面,如今还因为保存得好,还时常有学美术的学生来写生。谈及沙井,蚝不可不说,因此当地的蚝文化博物馆便成了必经之地。沙井蚝早就名扬海外,沙井人养

16、蚝的历史可以追溯到宋朝,当时本地渔民利用瓦片、石头,摸索出最早的养蚝技艺,并逐步将之成熟完善,一直到了今天。清代学者屈大均在广东新语说,“生食曰蠔白,腌之曰蛎黄,味皆美。”这寥寥短句,竟讲出了两种蚝的食用方法。问及当地盛产此物的原因,向导说沙井地处珠江口入海处,咸淡水交汇,特殊的水质给了蚝特殊的生长环境,也造就了它们清甜肥美的口感。向导想必也是嗜蚝之人,一番关于沙井蚝的演讲,越说越热闹,篇幅颇不短,最后以一句“沙井蚝要等到每年冬至才上市,可惜你们早来了一个月”宣告结束。我和同行者瞠目叹气之余,只得转身进了蚝博物馆参观,聊以自慰。只见里面关于蚝的雕塑、壁画和各类工具一应俱全,有的蚝壳,已经留存上百年了,竟然足足有脸盆

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