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1、弟子规学习心得：三盏明灯照亮前进之路 学习古圣先贤教诲，感受中国传统文化博大精深经过两天的小学教师师德师风培训，我对中华道德有了更深的理解。我们中华民族几千年的灿烂文化，有很多的被大家忘记了，今天的我们，应不应改变一下呢，值得我们大家的思考。多少年来，由于舆论的错误引导，我们曲解了很多圣贤的教诲，甚至将一些传统文化看成封建糟粕。其后果就是：在巴黎圣母院有用汉语写的“请勿大声喧哗”；在泰国皇宫厕所中也有用汉语写上“请便后冲厕”；在美国的珍珠港，垃圾筒上赫然用汉语写着“请把垃圾丢在此”.我们中华民族的道德水平在一部分人身上已经下降到了最低点！看了有关学习弟子规讲座的光碟，确实被它所蕴藏的深厚内涵而
2、打动。我国自古就是“礼仪之邦”，千年的传统文化造就了中华儿女诸的多优秀品德。弟子规，其总序开篇的“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文”系采用论语学而篇第六条“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”的文义，是儒家思想的入门，融入了论语、孟子、礼记和朱熹语录等儒家经典的精华，形成了一个完整的道德系统，其核心是做人的“道” 和“德” ，是为人处世德行落实的必修课。这是古代圣贤历经千百年验证的成功经验，它从做人之根本出发，教育我们要从几个方面对自身进行德行的塑造。首孝悌，就是说做人首先要心中有爱，要孝敬父母。一个人如果连对他有养育之恩的父母都不能
3、尊敬的话，那么他就丧失了做人的根本，对长辈、对领导、对同事、对兄长、对朋友就更谈不上发自内心的尊重，他所做的事情也就很难得到认同。次谨信，告诉我们做人要谨慎，要讲信用，也就是要诚信为本。小到一个人、大到一个机构，如果不能诚实待人，那么他依靠什么立足社会呢？泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。讲得是和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他们学习。以上这些事是学习的根本，非做不可。如果做了还有余遐，还要学习一些其它方面的知识充实自己。这是教育我们如何待人处事、如何学习，要经常学习别人的长处，来弥补自己的缺点，从各个方面来约束自己，提高自身的素质和修养。这些礼仪规范。就像大树，只有根扎得牢，树
4、才会长得茂盛。同样，一个拥有谦虚恭敬仁慈博爱之心的人，才会在今后的生活、工作中立于不败之地。就像画画，让没有绘画基础的孩子发挥想象力是不会创作出一幅优秀的作品的。不懂得做人的基本道理，凭着自己的意愿任意胡为，一定不会被别人接受，他的人生也不会快乐。读了弟子规，就仿佛置身于文明当中，置身于做人的伦理大道当中。弟子规是中华传统文化一个教育的课本，这个教育主要注重的是家庭的教育，它是以圣贤之道来作为我们指导的方针，目的是为了让我们人人通过学习圣贤的教诲、落实圣贤的教诲而能够获得幸福成功的人生乃至于成圣成贤。我们知道，一个人的幸福、成功都要以道德、品行作为根基，道德品行最好的教材就是弟子规。许多人会认
5、为弟子规是小孩子学的，大人就不用学了吧？那么实际上这种观念是一种错误的观念。“弟子规”这三个字，“规”就是规矩，“弟子”是什么呢？“弟子”是学生的意思。谁的学生呢？圣贤人的学生。所以弟子规我们晓得它是根据孔老夫子在论语里面的一句话来作为整篇的纲目，论语里的这句话是这样子：“子曰，弟子入则孝，出则弟，谨而信，汎爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”这一句话是出自于论语第一篇学而篇里面第六条。所以整个弟子规就以孔子的这句话作为纲目来进行开解。所以我们很明显的看到，弟子规是孔老夫子要求他的学生的、必须要做到的。孔老夫子的学生，你看颜回、子贡、子路、冉求都是大贤大德之人，都不是小孩子啊，他们都是成年人。
6、所以孔老夫子这个教诲不仅是说要孩子，要去做、要去学，更重要的大人也要去做、也要去学的。我们想要做圣贤人的好弟子，就必须要在这个弟子规上面扎根。因此我们可以这样说，弟子规是男女老少、各行各业都是要学习的，都应该学习的。为什么呢？因为这是孔老夫子的教诲，而孔老夫子自己说得很清楚，他也是述而不作，他所叙述的是古圣先贤之道，都是过去老祖宗代代相传的教诲，孔老夫子自己没有发明创造，是转述前贤的教诲，所以这种规矩、这种生活的规范教育就是让我们能够得到幸福、成功的人生，圣贤的根基。“育苗辛苦半生忙，树高方可与人凉，不愿儿为名利汉，便如孟母史留香。”这大意就讲，培养儿女不容易，半生的辛苦，才把一个小苗养成一棵
7、大树，这是可以给众人阴凉，服务人民。当母亲的，不愿意儿子成为一个名利汉，为了名利而去追逐，而支持我走向圣贤教育之道，学做圣贤。那么我觉得应该要如母亲的愿，效法圣贤，效法孔子、孟子。那么也让我母亲将来也能够在青史留香，这是一个做儿女尽到的一种孝心。弟子规上讲“勿自暴、勿自弃，圣与贤、可训致”。所以弟子规，不仅是教导我们如何获得幸福的人生、成功的事业，更重要的是，教我们如何成就圣贤。圣贤每个人都可以做到。孟子说，“人皆可以为尧舜”。古人云：“受人滴水之恩，当以涌泉相报。” 弟子规让我们知道感恩。感恩给我们生命的人、感恩给我们知识的人、感恩给我们衣食的人、感恩给我们住所的人、感恩曾经批评过我们的人。
8、将别人的爱永记于心，把别人的美德汲取，完善自己，感动别人。在古代，弟子规是做人的准则。在当代，她同样是一面镜子正在影响着更多的人，教育我们如何做人。人生重要的不是生命的表象，而是生命的本质。人生百态，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我归宿，是照耀心灵永恒的阳光！我在细细品读弟子规的同时，也带走了我心灵上的尘埃。-学习力行弟子规，感受传统文化经典弟子规总序开篇是这样教育我们的：弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。它从人之根本出发，教育我们要从这几个方面对自身进行德行的塑造。首孝悌，就是说做人首先要心中有爱，要孝敬父母。一个人
9、如果连对他有养育之恩的父母都不能尊敬的话，那么他就丧失了做人的根本，对长辈、对领导、对同事、对兄长、对朋友就更谈不上发自内心的尊重，他所做的事情也就很难得到认同。次谨信，告诉我们做人要谨慎，要讲信用，也就是要诚信为本。小到一个人、大到一个企业，如果不能诚实待人，那么他依靠什么立足社会呢？泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。意思是和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他们学习，以上这些事是学习的根本，非做不可。如果做了还有余遐，还要学习一些其它方面的知识充实自己。这是教育我们如何待人处事、如何学习，要经常学习别人的长处，来弥补自己的缺点，从各个方面来约束自己，提高自身的素质和修养。学习了弟
10、子规，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。学习弟子规，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才会变成和谐的社会。学了弟子规之后我明白了不少道理，面对它我有一种相见恨晚的感觉，其中的 “入则孝” 、“出则悌” 、“谨” 、“信” 、“泛爱众” 、“亲仁” 、“余力学文”组成了一个完整的道德系统，其核心是做人的“道” 和“德” ，就是通常说的“道德” 。在学习弟子规的同时我也反复拜读了蔡礼旭老师的幸福美满的人生这一宝书，越读越感到它的确是人生智慧处世宝典。蔡老师的“道”是超越时空的大自然运行法则。“德”是教导人类如何顺从大自
11、然的法则，不违背做人的原则。其精髓是父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信这五伦关系。它教我们如何修身，按修身、齐家、治国、平天下的次第，不修身就不可能齐家、治国、平天下。 中国是具有五千年灿烂文化的文明古国，知恩图报，尊老爱幼，待人诚恳这些优良的传统从古至今都为人所熟知，翻开弟子规一读，就仿佛置身于文明当中，置身于做人的伦理大道当中。 百善孝为先。行孝是为人子的本分，但我往往注重以大行而实孝，却不曾注重细小。而弟子规恰恰就告诉我们行孝必须从细小入手，要做到孝心常在，而非一时之念想。“恩欲报，怨欲忘，抱怨短，报恩长。”这些足以让我心悦诚服，古人云：“受人滴水之恩，当以涌泉相报。” 弟
12、子规让我们知道感恩。感恩给我们生命的人、感恩给我们知识的人、感恩给我们衣食的人、感恩给我们住所的人、感恩曾经批评过我们的人。将别人的爱永记于心，把别人的美德汲取。完善自己，感动别人。 读了弟子规之后，我才发现，以前自己习以为常或自己认为对的言行，原来都这样或那样地存在着不足。 在古代弟子规是做人的准则，在当代仍然影响着更多的人，教育我们如何做人。人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本质。人生百态，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我归宿，是照耀心灵永恒的阳光！我在细细品读弟子规的同时，也带走了我心灵上的尘埃。 我想起了谁曾经说过这样的话 若你： 播下
13、思想的种子，便收获文字； 播下文字的种子，便收获行为； 播下行为的种子，便收获习惯； 播下习惯的种子，便收获人格； 播下人格的种子，便收获命运。学习了弟子规，被它所蕴藏的深厚内涵而打动，由于自己的无知，错误地理解了很多圣贤的教诲，我甚至叛逆地将一些传统文化看成封建糟粕。 以前，我从来没有真正感到过“我们是骄傲的中华儿女”。觉得那是一句空口号。而此时我才明白中华民族绵延数千年的真正原因；中华民族让世界人民喜爱的真正原因：因为我们有很深厚的文化底蕴！有着优良的文化传统！造就了一代代贤良的中华儿女！我们是“礼仪之邦”。讲究礼仪、广结朋友、谦虚仁慈.千年的文化造就了中华儿女那么多优秀的品德。可是为什么
14、有报道：在巴黎圣母院有用汉语写的“请勿大声喧哗”；在泰国皇宫厕所中也要写上“请便后冲厕”；在美国的珍珠港，垃圾筒上赫然写着“请把垃圾丢在此”.我们中华民族的道德水平已经下降到了最低点！这也让我想起了“马加爵事件”，为什么一位头脑聪明，曾经在全国竞赛中获奖的大学生会对曾经讥笑他的室友下此毒手？其中有一位室友因为曾经主动帮助马加爵盛过一回饭而幸免遇难。这引起了社会上对于青少年道德问题的广泛讨论与关注。 作为一名教育工作者，既然认识到在现代的家庭教育中缺少中华传统文化教育这一方面，就应该从我们现在的学校教育做起，弥补上。以便让我们培养的学生在走上社会后，不会因为道德的欠缺而遭受挫折和失败。弟子规是根
15、据三字经编写的。其中的礼仪规范是做人的根本。就像大树，只有根扎得牢，树才会长得茂盛。做人，只有将最基本的道德建立起来，一个拥有谦虚恭敬仁慈博爱的心的人，才会在今后的生活、工作中立于不败之地。就像画画，让没有绘画基础的孩子发挥想象创作是不会创作出一幅优秀的作品的。不懂得做人的基本道理，凭着自己的意愿任意胡为，那他不会被别人接受，他的人生不会快乐。我也没有接受过正规传统文化教育，在学习了弟子规后，我就觉得自己有责任和义务在正确理解古老地中华文化的基础上将这块文化瑰宝传承下去。真心希望我们每位教育工作者能够认识到这一点，从我们班级教育的一点一滴做起，帮助每一位学生树立起正确的人生观。算起来，真正意义上接触传统文化已经有一年的时间了。其实，这么算也不见得正确，因为生活在中国大地上的每一个人都随时受到传统文化的影响。毕竟，文化是一个连续的传递过程。就好比我的一位语文老师讲的“无论世家子弟还是山野村夫，无论略识文字还是一字不识，他的一言一行一举一动无不显现儒家文化的教养”。这句话，我是感受越来越深。一种思想理念在中华大地上延续了几千年，这里的人民哪里还可能不会受到影响呢？虽然传统文化在近代屡遭浩劫，她还是在中国大地上有很强的生命力。在我看来，弟子规包含了孝经礼等传统思想，特别是在行动方面做了规
