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1、四川省遂宁市第二中学2019-2020学年高二历史上学期期中试题考试时间：90分钟注意事项：1答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息2请将答案正确填写在答题卡上第I卷（选择题)一、单选题（每题1.5分，共计66分)11938年苏联政府在一份决议中指出：企业中不安心工作者、懒汉、旷工者和贪图私利的人给工业、运输业和整个国民经济带来巨大的损失他们常常只工作45小时，白白浪费了其余23小时的工作时间，国家和人民因此常常每年损失几百万个工作日和几十亿卢布。该决议反映出当时苏联A工人阶级队伍觉悟低下 B国民经济呈现衰退景象C工业化的目标难以实现 D计划经济体制弊端初显2下面是19221926年间苏联与
2、外国资本家达成的租让合同数量变化示意图。图中的变化反映了苏联A新经济政策逐渐废止 B收缩外来资本的比重C反击西方的经济封锁 D探索经济建设新模式3有历史学家在研究苏联（俄）历史时，把20世纪二、三十年代苏联（俄）迈向社会主义道路时的努力看作三个实验。即“追随理想的实验，面对现实的实验、回归理想的实验”。以下各项与三个实验分别对应正确的是A战时共产主义政策、新经济政策、斯大林模式B新经济政策、农业集体化、斯大林模式C战时共产主义政策、斯大林模式、社会主义工业化D战时共产主义政策、新经济政策、农业集体化42011年总统奥巴马曾在一次晚宴上问乔布斯，能否在美国生产苹果手机。乔布斯回答：“这些工作机会
3、回不来了”对此理解正确的是A经济全球化趋势难以逆转 B美国制造业日趋空心化C发展中国家经济逐渐崛起 D国际经济秩序趋于合理51958年全球最大的饮料公司可口可乐公司进入印度市场，20年后宣布退出，原因是印度政府要求跨国公司将其股份减少到50以下。结果导致印度22家瓶装厂停产、数千工人失业。1993年，印度政府主动召回可口可乐，但可口可乐公司仍遇到种种危机，甚至被要求公布秘方以防止里面有超标的杀虫剂含量。2006年，双方以和解告终。由此可知在经济全球化过程中A不同国家的公司监管、规则相同 B跨国公司进入别国必然会遭到抵制C印度与可口可乐的目标一致 D要掌握好开放和保护的适度性6APEC领导人非正
4、式会议是亚太经合组织最高级别会议。如表为历史上APEC领导人非正式会议的召开时间、地点和主要议题。这反映出时间地点主要议题1993美国亚太地区经济展望、促进APEC内部和区域间合作以及有关机制和手段1997加拿大贸易投资自由化、经济技术合作以及东南亚发生的金融危机2005韩国区域内贸易协定及自由贸易协定、经济技术合作、反恐合作、APEC改革2010日本增长战略、人类安全、区域经济一体化、多哈回合谈判、APEC未来发展A经济和安全问题一直受共同关注 B冷战后期经济区域集团化加强C成员国存在共同利益是合作基础 D发达国家仍然掌握会议主导权7在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例主张民贵君轻
5、,董仲舒主张“屈民以伸君,屈君以伸天”。材料表明董仲舒A继承了原始儒学的全部宗旨B背离了原始儒学的民本思想C背离了原始儒学的仁爱思想D摒弃了原始儒学的德治主张8下列两则材料是一位先秦思想家在评论两位政治人物时表达的观点。这位思想家可归为齐桓公致力联系诸侯，设法合作维系传统封建秩序，是个执守正道而不行诈谋的国君。晋文公虽协助周王定乱，却僭越礼制，想仿行天子的礼仪，是个内行诈谋却装作遵循正道的国君。A儒家 B法家 C道家 D墨家9古人认为：为人君父不懂春秋，会蒙受罪魁祸首的恶名；为人臣子不懂春秋，会因为篡狱而留下死罪的名声。这反映古代中国A以儒家规范作为衡量是非得失的准则 B把春秋作为判断善恶曲直
6、的标准C将克己复礼作为评定社会道德的标尺 D用文献经典作为维护身份等级的手段10春秋战国民本思潮的重心有二：在人类与自然关系（天人关系）方面，突出人的地位；在人类社会关系（君民关系）方面，强调民的作用。这种民本思潮A证明了儒家思想成为主流 B有利于缓和紧张的社会矛盾C反映了天命观念影响深远 D成为了秦国统一的指导思想11儒家思想从孔子到孟子再到荀子，始终贯彻的一条思想主线是（ ）A.从个人道德修养入手，建设一个礼乐文明的社会B.人不分贫富贵贱，都有受教育的资格C.人皆有“恻隐之心”“羞恶之心”“是非之心”D.通过学习和实施法则，可以使小人变成君子，普通人成为圣人12从汉武帝正式设立太学，至西汉
7、末年王莽辅政，太学弟子的数量从最初的50人剧增至10000余人。经学习考核，一般可任郡国文学职务，优异者可授中央或地方行政官。汉代这些举措A.使儒学正统地位得以确立 B.导致精英教育走向世俗化C.有利于培养大批实用型人才 D.不利于学术思想自由发展13宋代读书人只有参加解试合格，才有机会参加省试，而省试的名额是基本固定的，并根据各地区情况进行分配。下表是宋代部分地区解试合格者占赴试者的比例。这反映出宋代地区时间赴试人数分配名额录取比例苏州庆历中2004501绍兴二十六年2000131531福州绍兴二十六年340062561淳熙十年15000622421A科举考试对士人的吸引力日增 B名额分配确
8、保了社会公平公正C南方成为经济重心和文化中心 D教育发展严重滞后于人口增长14董仲舒在春秋繁露中说：“唯天子受命于天，天下受命于天子。”皇帝的圣旨诏书开头语也常用“奉天承运，皇帝诏曰”。这说明汉代A儒学正统地位得以确立 B借天的权威树立皇帝权威C政治统治借助人伦秩序 D儒家天道观得到皇帝认同15“万事万物之理不外于吾心。物理不外于吾心，外吾心而求物理，无物理矣。”这一观点出自宋明理学家A朱熹 B程颢 C程颐 D王阳明16朱熹劝农文载：“乡村小民，其间多是无田之家佃户既赖田主给佃生籍（田主给予的佃田立下户籍）以养家活口，田主亦借佃客耕田纳租以供赡家计，二者相须，方能存立。今仰人户递相告诫，佃户不
9、可侵犯田主，田主不可挠虐佃户。”材料体现了A儒家仁爱和谐思想 B宋朝阶级矛盾尖锐C土地兼并问题严重 D农村资本主义雇佣关系出现1719朱熹语类：“昨日虽看义当为然，而却又说未做无害；见得利不可做，却又说做也无害；这便是物未格，如未至。今日见得义当为，决为之；利不可做，决定是不做，心下自肯自信得及，这便是物格，知得至了。”下列对朱熹的阐述理解正确的是A强调重义轻利 B注重心性修养C注重道德实践 D批判虚假说教18陆九渊认为，“理”不需要到身心以外的事物上去寻找，“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，心就是天地万物的渊源。他提出求理的方法是A格物致知 B心即理也 C发明本心 D致良知19顾炎武在日知录中
10、把封建社会中“亡国”与“亡天下”做了区别，提出了“保天下者，匹夫之贱，与有责焉”。据此可知，顾炎武A批判传统儒学 B具有民族思想C提倡经世致用 D反对君主专制20明清时期一位思想家说： 官员应当“为天下，非为君也；为万民，非为一姓也”、呼吁废除“一家之法”，建立“天下之法”。有西方学者称其为“中国自由主义先驱”。该思想家是A王夫之 B顾炎武 C朱熹 D黄宗羲21当代学者刘志琴认为：“从梁启超、胡适到侯外庐对中国早期思想启蒙的发掘和研究，揭示了中国传统思想发展到明末出现异质因素。”这种“异质因素”出现的根本原因是A自然经济的瓦解 B资本主义萌芽的出现C封建君主专制的强化 D“西学东渐”的影响22
11、顾炎武批评王阳明心学是“清谈之流祸”，读书人“不综当代之务，举夫子论学、论政之大端一切不问”，“以明心见性之空言，代修己治人之实学”，终于导致明朝的灭亡。对上述顾炎武观点理解正确的是A心学导致人们道德沦丧 B心学使儒家丧失正统地位C心学的流弊是空谈误国 D心学背离理学的思想原则23下面分别是传统社会治理结构图和黄宗羲设想的社会治理结构图。由此可知，黄宗羲认为A应从根本上否定君主制度 B君主专制存在严重的弊端C应建平等和谐的君臣关系 D统治者应该重视教化百姓24凸面镜早在唐代就作为小儿玩物出现于长安街市，而西方人在13世纪末制成了眼镜。明朝时眼镜传入中国并很快流行，但人们除了用来读四书五经外，对
12、其本身研究仍毫无进展。这反映了中国传统科技A对西方科技发明有影响 B曾经处于世界领先的地位C满足于初级的实际应用而限制其发展 D发展步伐落后于西方国家25李约瑟在中华文明科学史中说道：“中国之所未能发展出现代的科技，问题不在中国传统的思维方式（缺乏逻辑推论思维），而在于中国传统上以儒士大夫为首，认为万般皆下品，唯有读书高的社会文化。”对此理解正确的是A科举、“四民观念”等使中国人轻视科技进而造成现代科技的落后B缺乏逻辑推论思维是导致中国未能发展出现代科技的主要原因C思想文化专制禁锢中国文人的思想导致中国现代科技未能形成D儒家思想重人伦不重实用是导致中国现代科技落后的主要原因26中国古代医术，亦
13、称“仁术”。医学家在行医过程中也常以“仁”的道德标准作为行医准则，如唐朝的孙思邈提出：“人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此”。这反映了古代中国医术A重在教化病人的心理 B受到封建伦理道德的约束C以儒家思想为理论基础 D浸润了儒家文化的价值观27下表是明清时期我国科技著作的典型代表，这些成就本质上反映了明清著作类别朝代作者主要内容价值和影响本草纲目药物学明朝李时珍记载药物1800多种，方剂1000多个全面总结了16世纪以前的中国医药学，被誉为“东方医药巨典”农政全书农学明朝徐光启介绍我国传统农学成就和欧洲先进的水利技术和工具建立了比较完整的农学体系徐霞客游记地理学明朝徐霞客对石灰岩溶蚀地貌的观察和记述比欧洲早约两个世纪天工开物生产技术著作明末清初宋应星总结明代农业、手工业生产技术被誉为“中国17世纪的工艺百科全书”A处于我国封建社会的晚期
