《人教部编版语文九年级下册第三单元名著导读《儒林外史》教案》由会员分享，可在线阅读，更多相关《人教部编版语文九年级下册第三单元名著导读《儒林外史》教案（7页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、人教部编版语文九年级下册第三单元儒林外史：讽刺作品的阅读课标要求名著导读旨在培养学生阅读整本书的能力和兴趣。课型名著导读教学目标1.激发学生自主阅读儒林外史的兴趣。2.阅读前三十回，初步感受儒林外史中的人物形象。3.指导阅读讽刺作品的方法，提高阅读鉴赏能力。教材分析：本课是部编版九年级下册第三单元后的一篇名著导读。儒林外史是我国古代讽刺文学的典范性作品，作品以十多个既独立又有联系的故事，展示了一幅18世纪中国社会的风俗画。它以封建士大夫的生活和精神状态为中心，从而揭露科举制度及其奴役下的士人的丑恶灵魂入手，刻画了特定时代各个不同阶层的众生相。抨击腐蚀士人灵魂的八股取士制度，写出它的腐败与不合理
2、。它的语言是准确、生动、洗练的，人物形象的塑造栩栩如生、讽刺手法高超绝妙，艺术上达到了较高水平。学情分析：通过九上范进中举的学习，学生对儒林外史有了一个初步的了解，但学生对阅读整本名著的兴趣不大，缺少阅读讽刺作品的方法。教学重点：教学难点1.掌握阅读讽刺作品的方法2.激发学生阅读兴趣教具准备：电子白板、多媒体课件、儒林外史书籍教学方法：讲解法、点拨法、自主合作探究法教学时数一课时师生互动预设教学过程1、 激趣导入1.图片导入这幅图同学们熟悉吗？在哪见过？知道这个匾额说的是谁吗？你还知道哪些“儒林”故事？在中国封建社会的最后一个盛世清代乾隆时期，出现了两部古典小说巅峰巨著儒林外史和红楼梦。当代诗
3、人臧克家曾赞：“一部外史说儒林，从此全椒属敬梓。”儒林外史成就了全椒“千年儒乡”的美名。今天我们一起走进儒林外史，去认识“儒林”众人，体会吴敬梓的情怀。2.走近作者作为全椒人，你们了解吴敬梓吗？（请学生介绍吴敬梓，教师作适当补充）吴敬梓（17011754），字敏轩，号粒民。安徽全椒人。移家南京后自号秦淮寓客，因其书斋署“文木山房”，晚年又自号文木老人。二、内容梗概1.书名探究“儒林”，指封建社会里“读书人”或“士人”这一群体。历代正史皆相沿设有“儒林传”，记述各朝有学问、有品德的大儒。吴敬梓的儒林外史却与此不同，刻画的是“儒林”的另一些为正史官书所不载的面相。2.全书结构儒林外史究竟是一部怎样
4、的书，让我们先看看它的结构：现在通行的儒林外史共有56回。对于它的结构，历来有不同的说法。总体上看来，整部书是一个首尾呼应的回环式结构。第一回“说楔子敷陈大义，借名流隐括全文”可以看作是总纲，点明主题和创作意图；第五十六回则借“幽榜”回应“楔子”，首尾呼应，浑然一体。第一部分，自第二回起至三十回，主要描写科举制度“贯索”下的文人图谱。第二部分，自三十一回起到四十六回，主要写作者设想的理想人物。第三部分，自四十七回至五十五回止，描写那帮维持文运的“星君”消散之后，剩下的只是一派荒凉和寂寥，社会风气更加恶劣，一代不如一代。惟有几个市井奇人，勉力维持，也只能算是前贤余音罢了。二、走进“儒林”吴敬梓笔
5、下的儒林众人各有特点，现在“第四中学九（2）班儒林外史研究会”决定开展一次“儒林之最”评选活动，请同学们合作完成。1.讲述儒林故事刚刚我带领同学们通过目录了解了全书的结构，同学们最想了解谁的故事呢，从前三十回中选择你最感兴趣的一个人物，走进他的生活，说说他的故事。学生依据回目标题速读，叙述故事起因、经过、结果，语言要简洁明了。2.品味儒林众相学生细读故事，划出故事中最好笑的地方，说说好笑在哪里？片段赏析，欣赏讽刺笔法：夸张、对比、冷峻的白描、传神的细节等板书：讽刺笔法3.颁发儒林之最要求:（1）候选人范围仅限于“儒林”人（2）当选理由50字左右当选理由示例：最热衷功名的人-范进“家中一贫如洗，
6、不顾老母、妻子死活，念念不忘科举；耗尽毕生精力，一朝高中，竟喜极而疯，出尽丑相。”四、思想意义1.主旨探究小说是通过塑造人物形象来反映社会，表达思想。而讽刺小说是以现实生活中形形色色的丑的事物作为描写对象，以嘲讽、批判、揭露、抨击的态度描述社会中滑稽可笑、消极落后乃至腐朽反动的现象、事物或思想。所谓“嬉笑怒骂，顿成佳作。真善美丑，深入人心。探究吴敬梓通过儒林外史，到底想表达什么？2.现实意义清末儒林外史评点家天目山樵“好做茶寮，人或疑之。曰：吾温儒林外史也。”这部书里的那些人物，老是使我怀念着，记挂着。他们于我太亲切了。只要一记起他们，就不免联想到我自己所处的这个世界，联想到我自己的一些熟人-张天翼五、读法归纳今天通过阅读儒林外史前30回，认识了儒林众人，掌握了讽刺性作品的阅读方法，讽刺性作品阅读时要注意些什么呢？要领会批判精神，欣赏讽刺笔法，联系现实。总结归纳布置作业1.为其中某一人物续写故事2.继续阅读儒林外史板书设计儒林外史讽刺作品的阅读方法：讽刺笔法批判精神联系现实
