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1、学生用书P123(单独成册)一、基础考查1下列词语中加点的字，每对的读音都不相同的一项是()A妇孺/懦弱料峭/刀鞘打折/折本B惊蛰/真挚 喟叹/称谓 着陆/着急C蜗牛/女娲 灼热/斟酌 风靡/奢靡D簇拥/箭镞 倚靠/绮丽 纤细/纤维解析：选B。A项，分别读r/nu，qio/qio，zh/sh；B项，分别读zh/zh，ku/wi，zhu/zho；C项，分别读w/w，zhu/zhu，m/m；D项，分别读c/z，y/q，xin/xin。2下列词语中的字形完全正确的一项是()A杯盘狼藉蝇头微利相见恨晚鸿雁传书水土不服B司马青衫举案其眉娇娇滴滴重重叠叠棒打鸳鸯C状元及第功名利禄望穿秋水难忘今霄夕阳古道D
2、衰柳长堤衣带渐宽一时半刻白头偕老金榜提名解析：选A。B项，“举案其眉”应为“举案齐眉”；C项，“难忘今霄”应为“难忘今宵”；D项，“金榜提名”应为“金榜题名”。3对下列各句所使用的修辞手法判断正确的一项是()晓来谁染霜林醉？总是离人泪笑吟吟一处来，哭啼啼独自归若见了那异乡花草，再休似此处栖迟泪添九曲黄河溢，恨压三峰华岳低A反问夸张借代对偶B比拟 夸张 借喻 对偶C比拟 对偶 借喻 夸张D比喻 对偶 借代 夸张解析：选C。句中的“谁”，指眼泪，把眼泪比作可以染色的其他事物来写，是比拟。句中字数相同，词性相对，是对偶。句中把花草比喻为美女，但不出现本体，所以是借喻。句既是对偶，也是夸张，夸大了泪和
3、恨的作用；这一句也是比拟，把无形的“恨”当作有形、有重量的物体来写。4下列语句，排列顺序最恰当的一项是()西厢记的主角是一个使女。那权倾朝野的当朝一品宰相，那统领十万雄兵的元帅将军，那宰相的千金小姐，那满腹锦绣的著名才子，统统都是配角。在这一点上，西厢记比水浒传还好。毛泽东曾称赞水浒传好，说水浒传的主角不是帝王将相，而是一些普通人。中国人谁不知道红娘！若问中国自从有文艺作品以来，哪一个女角最出名？红娘！虽是个侍候人的使女，却胜似那身着官服的须眉。ABCD解析：选A。由，即毛泽东的话引出对西厢记的评论，中的“这”紧承，解释原因，总结观点。二、阅读理解阅读下面的文字，完成57题。琵琶记寻夫(改本)
4、【胡捣练】(旦上)辞别去，到荒丘，只愁出路煞生受。画取真容聊藉手，逢人将此免哀求。鬼神之道，虽则难明；感应之理，未尝不信。奴家昨日，独自在山筑坟，正睡间，忽梦一神人，自称当山土地，带领阴兵，与奴家助力；却又嘱咐，教奴家改换衣装，径往长安寻取丈夫。待觉来，果然坟台并已完备，这分明是神道护持。正是宁可信其有，不可信其无。今二亲既已葬了，只得改换衣装，扮作道姑，将琵琶做行头，沿街上弹几个行孝的曲儿，抄化将去。只是一件，我几年间和公婆厮守，如何舍得一旦撇了他？奴家自幼薄晓得些丹青，何似想象画取公婆真容，背着一路去，也似相亲傍的一般。但遇小祥忌辰，展开与他烧些香纸，奠些酒饭，也是奴家一点孝心。不免就此画
5、描真容则个。(描画介)【三仙桥】一从他每死后，要相逢不能够。除非梦里暂时略聚首。苦要描，描不就，暗想象，教我未描先泪流。描不出他苦心头；描不出他饥症候；描不出他望孩儿的睁睁两眸。只画得他发飕飕，和那衣衫敝垢。休休，若画做好容颜，须不是赵五娘的姑舅。【前腔】我待要画他个庞儿带厚，他可又饥荒消瘦。我待要画他个庞儿展舒，他自来长恁面皱。若画出来，真是丑，那更我心忧，也做不出他欢容笑口。不是我不会画着那好的，我从嫁来他家，只见他两月稍优游，其余都是愁。那两月稍优游，我又忘了。这三四年间，我只记他形衰貌朽。这真容啊，便做他孩儿收，也认不得是当初父母。休休，纵认不得是蔡伯喈当初爹娘，须认得是赵五娘近日来的
6、姑舅。真容既已描就了，就在这里烧些香纸，奠些酒饭，拜别了公婆出去。(拜辞介)【前腔】公公，婆婆，非是奴寻夫远游，只怕我公婆绝后。奴见夫便回，此行安敢久。苦！路途中，奴怎走？望公婆，相保佑我出外州。天那，他兀自没人看守，如何来相保佑？这坟啊，只怕奴去后，冷清清有谁来祭扫？纵使遇春秋，一陌纸钱怎有？休休，你生是受冻馁的公婆，死做个绝祭祀的姑舅。奴家既辞了坟墓，只得背了真容，便索去辞张太公。呀，如何恰好张太公来也。(末上白)衰柳寒蝉不可闻，金风败叶正纷纷。长安古道休回首，西出阳关无故人。(旦)奴家适间拜辞了坟茔，正要到宅上来告别。(末)呀，五娘子，你几时去？(旦)太公，奴家今日就行了。(末)你背的是
7、什么画？(旦)是奴公婆的真容，待将路上去，借手乞告些盘缠，早晚与他烧香化纸。(末)是谁画的？(旦)是奴家将就描摹的。(末)五娘子，你孝心所感，一定逼真，借我看一看。咳，画得像，画得像。(作悲介)老员外，老安人。【鹧鸪天】死别多应梦里逢，谩劳孝妇写遗踪。可怜不得图家庆，辜负丹青泣画工。衣破损，鬓蓬松，千愁万恨在眉峰。只怕蔡郎不识年来面，赵女空描别后容。五娘子，我听得你要远行，将几贯钱与你路上少助些盘缠。(旦)多多定害公公了，奴家又有不识进退之恳：奴家去后，公婆坟茔，早晚望太公可怜见，看这两个老的在日之面，与奴家看管则个。(末)这个不妨。你但放心前去，老夫少不得如此。(拜辞介)【注】琵琶记写蔡伯喈
8、新婚两月，受父命上京赶考，高中状元，他虽再三请求回乡尽孝道，但皇帝不准，只得勉强带上乌纱帽。牛丞相要招他为婿，他再三推辞不下，无可奈何，只好入赘，却时时惦记着家乡的父母妻子。蔡伯喈上京后，其妻赵五娘独力撑着家庭重担，受尽辛苦，后家乡大灾，公婆皆饿死，赵五娘葬了公婆进京寻夫，沿途弹琵琶卖唱为生。后来历尽磨难，终与丈夫团聚，并得到朝廷的旌表。5请用简洁的语言概括这段戏的内容。答：解析：结合节选部分的标题答题，因为标题是内容的概括。答案：赵五娘上京寻夫，行前绘公婆画像为念，并在坟前哭别公婆。6谈谈这段曲词的语言特色。答：解析：元杂剧的语言采用当时的口语，自然，易懂。答案：曲词语言浅显易懂，很少用修辞
9、，平易婉转，自然天成。7据说高明的琵琶记曾得到明太祖朱元璋的赏识，并诏令推广。试结合这段戏的内容，简要谈谈明太祖为什么这么做。答：解析：明太祖这样做的原因与赵五娘的孝心有关，符合这个意思即可。答案：明太祖认为这出戏宣扬了忠孝仁义的儒家道德标准，有利于他的统治，像这段戏中赵五娘对公婆可谓至孝，公婆死后，画像以供纪念，这正符合统治者的要求。三、语言表达8元代剧作家王实甫的西厢记自问世便引起社会的轰动，特别是明清之际，注家蜂起，译本迭出，出现了一股“西厢热”，西厢记成为当时的畅销书。连当时的手工艺人也深受影响，给后人留下了不少令人追忆凭吊的艺术品。右图是清朝嘉庆时期描绘西厢记中场景的青花瓷大缸。请发
10、挥你的想象，描摹画面的故事内容。答：解析：仔细观察瓷缸上的画面，并结合王实甫的西厢记剧情，组织答案，如实反映画面内容。答案：画面表现西厢记中“长亭送别”的场景：杨柳旁、古槐下，莺莺在丫环的陪伴下持酒送别，与张生依依不舍。丫环执壶，张生与莺莺含情脉脉地对视着，难以举杯。旁有一书童持琴，一书童牵马，他们急切地盼望主人上路。9仿照下面示例，按要求写一段文字。示例：如果是在古代，我可能是一个赶考的人，我可能会遇到一个轻衣罗衫的女子，她家就在驿馆的旁边，曾倚门，回首嗅一枝青梅，我会把诗题上墙壁，或者写在宣纸上。如果是在古代，你可能是一个正在做什么的人呢？是漂泊江湖的游子，还是被贬谪流放的官员？是寄情山林
11、的隐士，还是执手相看的离人？请你从上一段中选择一种角色，恰当化用古诗文(可回忆教材中学过的诗词文章)，写一段文字，不必完全仿照例句的句式。如果是在古代，我可能是一个解析：注意审明题干要求：在“上一段”中选择一种角色(游子、官员、隐士、离人)，这是隐性要求；而化用古诗文是显性要求。答案：(示例1)(如果是在古代，我可能是一个)游子，我可能在仰看那枯藤老树上的昏鸦，也可能正投宿在小桥流水边的人家。当然，我也可能正牵瘦马行走在西风古道上。我有充足的时间，为每一段路程填一首词。(示例2)(如果是在古代，我可能是一个)离人，寒蝉凄切，长亭正晚，我可能正与柳七郎执手话别于江畔，想明晨醒来，我该在另一段晓风
12、之中残月之下的杨柳岸。10“北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。”这支曲子是莺莺赴长亭途中所唱。它由范仲淹的苏幕遮衍生而来。请你发挥想象，运用情景交融的手法，描摹范仲淹的苏幕遮这首词的内容。碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。答：解析：本题考查扩展语句的能力。解答时首先要根据题干要求，即“发挥想象，运用情景交融的手法”；其次，答题内容要做到准确、连贯，具有可读性。答案：(示例)白云满天，黄叶遍地。秋天的景色映进江上的碧波，水波上笼罩着寒烟一片的苍翠。远山沐浴着夕阳，天空连接着江
13、水。岸边的芳草似是无情，又在西斜的太阳之外。黯然感伤的他乡之魂，追逐旅居异地的愁思，每天夜里除非是美梦才能让人入睡。当明月照射高楼时请不要独自倚栏，因为寂寞穿心。端起酒想要洗涤愁肠，却滴滴全化为思乡的眼泪。11下面这段文字包含两层意思，请加以概括。(每层不超过25字)当前基础教育改革不尽如人意，既有教育内部的原因，也有教育外部的原因，有观念层面的，也有操作层面的。其中一个重要原因是教育价值导向存在分歧，也就是对“什么是好的教育”这一价值命题存在认识上的偏差，以致出现以下误区：认为有先进教育理念的教育就是好的教育，认为运用现代信息技术的教育就是好的教育，认为拥有大楼的教育就是好的教育。实际上，在我们这样一个经济还不算发达，发展还很不平衡的国家，好的教育不能一概用“一流”标准来衡量。豪华、奢侈的教育不能带来高质量的教育，信息化、数字化的教育不等于理想的教育。好的教育应当是符合我国国情的、行之有效的教育，是具有理想性，同时也具有实现可能性的教育，也是恪守社会公平、社会正义原则的教育。
