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1、地理环境总体介绍和文化发展 一 文化发展的地理条件 一 古人对地理环境与文化发展的撰述 通典 边防 覆载之内 日月所临 华夏居土中 生物受气正 其人性和而才惠 其地产厚而类繁 所以诞生圣贤 继施法教 随时拯弊 因物利用 三五以降 代有其人 君臣长幼之序立 五常十伦之教备 孝慈生焉 恩爱笃焉 主威张而下安 权不分而法一 生人大贵 实在于斯 夷狄 其地偏 其气梗 不生圣哲 莫革旧风 诰训之所不可 礼义之所不及 外而不内 疏而不戚 来则御之 去则备之 前代达识之士 亦已言之详矣 空气 水和环境的影响 InfluencesofAtmosphere Water andSituation 但凡拥有广袤面积
2、和多变气候 季节的国家 也拥有广大荒芜人烟 千变万化的地形地貌 包括众多的山脉 森林 平原和牧场 而在季节变化不大的国家 景色则显得千篇一律 细想一下 这种情况也同样适用于人性 人类的相貌可以分为树木茂密和水源丰盛的山岳型 土壤贫瘠的缺水型 草场沼地型 开阔且排水良好的低地型几种 在这里存在着多样的环境对体质的同样影响 如果环境差异很大 体型的差异亦相应有所增大 古希腊 希波克拉底医学学派文集 前五世纪 二 地理环境决定论 孟德斯鸠 1689 1755 论法的精神 土地肥沃的国家常常是单人统治的政体 土地不太肥沃的国家常常是数人统治的政体 这有时候就补救了天然的缺陷 土地贫瘠 使人勤奋 俭朴
3、耐劳 勇敢和适宜于战争 土地所不给予的东西 他们不得不以人力去获得 土地膏腴使人因生活宽裕而柔弱 怠惰 贪生怕死 由于中国的气候 人们自然地倾向于奴隶性的服从 黑格尔 1770 1831 历史哲学 助成民族精神产生的那种自然的联系 就是地理的基础 我们所注重的 并不是要把各民族所占据的土地当作是一种外界的土地 而是要知道这地方的自然类型和生长在这土地上的人民的类型和性格有着密切的联系 这个性格正就是各民族在世界历史上出现和发生的方式和形式以及采取的地位 历史的真正舞台所以便是温带 当然是北温带 因为地球在那儿形成了一个大陆正如希腊人所说 有着一个广阔的胸膛 三 地理环境决定论 在近代中国的际遇
4、1899年梁启超以 孟德思鸠之学说 为题在 清议报 撰文介绍孟氏生平与 地理环境决定论 1902年梁启超又在 新民丛报 上发表 地理与文明之关系 介绍了黑格尔 德儒黑革曰 水性使人通 山性使人塞 水势使人合 山势使人离 转译自日本浮田和民 新史学 第五章 历史地理 梁启超 中国史叙论 1900年 清议报 地理与历史 最有紧切之关系 读史者所最当留意者也 高原适于牧业 海滨河渠适于商业 寒带之民善长战争 温带之民能生文明 凡此皆历史地理之公论也 中国之所以为中国 中国之所以有今日 无不是地理所致 故地理与人民常相待 然后文明起 历史以成 若二者相离 则无文明无历史 二者相要 恰如肉体与灵魂之相待
5、而成人 张相文初译 万法精理 译自日文 时 对该理论未加注意 至严复译 法意 始进行系统批判 地理环境决定论 的固有缺欠 1 逻辑推理与历史发展之间的矛盾 2 客观的学术研究与冲动的民族感情之间的的矛盾 近代中国学者对 地理环境决定论 的态度 有条件的接受 即在接受的同时进行审视 选择 改造 批判 批判 地理环境决定论 既是学理探讨 同时更是 为民族辩护 四 马克思主义经典作家对地理条件与人类社会发展关系的看法第一 地理条件是人类历史发生 发展的前提之一 第二 不同的地理条件影响着生产力的分布状况和发展水平 资本论 第一卷 资本主义生产方式以人对自然的支配为前提 过于富饶的自然 使人离不开自然
6、的手 就像小孩子离不开引带一样 它不能使人自身的发展成为一种自然必然性 资本的祖国不是草木繁茂的热带 而是温带 不是土壤的绝对肥力 而是它的差异性和它的自然产品的多样性 形成社会分工的自然基础 并且通过人所处的自然环境的变化 促使他们自己的需要 能力 劳动资料和劳动公式趋于多样化 第三 地理条件还影响着一些国家的政权形式和政权的职能及其历史特点 不列颠在印度的统治 在亚洲 从很古的时候起一般说来有三个政府部门 财政部门 或对内进行掠夺的部门 军事部门 或对外进行掠夺的部门 最后是公共工程部门 气候和土地条件 特别是从撒哈拉经过阿拉伯 波斯 印度和鞑靼地区直至最高的亚洲高原的一片广大的沙漠地带
7、使利用渠道和水利工程的人工灌溉设施成了东方农业的基础 无论在埃及和印度 或是美索不达米亚和波斯以及其他国家 都是利用河水的泛滥来肥田 利用河流的涨水来充注灌溉渠 节省用水和共同用水是基本的要求 这种要求 在西方 例如在弗兰德和意大利 曾使私人企业家结成自愿的联合 但是在东方 由于文明程度太低 幅员太大 不能产生自愿的联合 所以就迫切需要中央集权的政府来干预 因此亚洲的一切政府都不能不执行一种经济职能 即举办公共工程的职能 第四 地理条件对社会发展的影响是通过与生产相联系而实现的 随着社会生产力水平的提高 地理条件对社会发展的影响会不断发生变化 资本论 第一卷 外界自然条件在经济上可以分为两大类
8、 生活资料的自然富源 例如土壤的肥力 鱼产丰富的水等等 劳动资料的自然富源 如奔腾的瀑布 可以航行的河流 森林 金属 煤炭等等 在文化初期 第一类自然富源具有决定性意义 在较高的发展阶段 第二类自然富源具有决定性的意义 第五 人类在利用地理条件中也不断改变地理条件 并获得对于地理条件的新认识 小结 环境决定论与文化决定论 地理环境不可能成为社会发展的主要的原因 决定的原因 因为在几万年间几乎保持不变的现象 决不可能成为在几百年间就发生根本变化的现象发展的主要原因 斯大林 辨证唯物主义和历史唯物主义 自然环境对于文化发展早期阶段的人类社会和社团 对于文化发展进程缓慢的社团具有强烈的影响 技术进步
9、是文化发展的主要因素 这种进步加强了对自然环境的控制 因此有人认为环境影响是一种逐渐缩小的力量 而文化的限制因素正在增长 这就是文化决定论 文化可以积累 它能变得更加复杂 能长期延续 不同的文化以不同的速度发展变化 它们分别创造了具有各自特殊机会和限制条件的文化环境 文化的限制力量与环境的限制力量一样大 但是从更严格的意义来讲 环境和文化都不能真正真正决定人类的潜力与行为 这些只有人类自己能做到 人类对环境和环境所产生的影响具有一种反馈作用 美 H J 德伯里 人文地理 文化 社会与空间 二 疆域与国土变迁 一 疆域 领土 中国与中国疆域1 疆域是指一个国家或政治实体的境界所达到的范围 这个范
10、围不一定具有完全的主权归属 如历代中原王朝 除拥有主权明确的正式范围之外 还有属国 藩国 羁縻单位等许多受监护的 自治的附属区域 中原王朝与这些区域的关系异常微妙与复杂 有的拥有控制权 有的只拥有部分控制权 有的只是名义上的归属或朝贡关系 和国与国之间的关系别无异处 因此很难根据主权标准确定疆域的范围 疆域是一个平面的概念 仅指表层的陆地和水域 疆域的界线不十分明确 一个政权不一定明确本身的境界之所在 在生产落后 人烟稀少的古代尤其如此 2 领土是以明确的主权为根据所确定的范围 是指在一国主权之下的区域 其所涉及的是一个立体空间 包括陆地 地表水的底床 底土和上空 界线明确 即使是未划定的 双
11、方有争议的区域 争议双方都有各自明确的界线 领土是对国家而言的 没有国家就不存在领土 3 中国 最早是一个地域概念 所指的范围并非固定不变的 而是随时代变化而变化 清代特别是近代以来 逐渐开始用 中国 来表示国家主权所达到的范围 民国成立后 中国 才作为国家的称呼 4 中国疆域 谭其骧 我们既不能以古人的 中国为历史上的中国 也不能拿今天的中国范围来限定我们历史上的中国范围 我们应该采用整个历史时期 整个几千年来历史发展所自然形成的中国为历史上的中国 我们认为18世纪中叶以后 1840年以前的中国的范围 是我们几千年来历史发展所自然形成的中国 这就是我们历史上的中国 至于现在的中国疆域 已经不
12、是历史上自然形成的那个范围了 而是这一百多年来资本主义列强 帝国主义侵略宰割了我们的部分领土的结果 所以不能代表我们历史上的中国疆域了 历史上的中国和中国历代疆域 谭其骧 历史上同时存在两个以上的中国政权时 那就得承认事实上当时几个国家并峙 谁也管不到谁 不能硬说中原王朝管到了边区的民族政权 我们只能认为吐蕃 匈奴 突厥 回纥是历史上中国的一部分 但不能说它们是汉唐王朝的一部分 历史上的中国政权有时管到了历史中国范围以外的地方 我们也得承认这些地方虽然不在历史上的中国范围之内 但确在几个中国王朝的版图之内 例如汉晋间曾在朝鲜西北部设置过乐浪 带方等郡 汉唐间曾在越南北部设置过交趾 九真 日南等
13、郡 这些设郡县的地方 当然是汉晋唐等王朝疆域的一部分 所以朝鲜 越南虽然不在历史上的中国范围之内 但历史上的乐浪 交趾等郡 则为汉 唐等王朝的领土 那是无可讳言的 二 中国疆域的历史变迁与国土的分合1 传说中帝王的活动范围 史记 五帝本纪 东至于海 登丸山 及岱宗 西至于空桐 登鸡头 南至于江 登熊 湘 北逐荤粥 匈奴别名也 亦曰熏粥 合符釡山 而邑于涿鹿之阿 迁徙往来无常处 黄帝 炎帝等诸夏族的活动地区在今关中平原和太行山以西地区 诸夷活动地区在今长江流域 南蛮地区在今湖南 广东 福建一带 2 夏朝疆域 孙子吴起列传 魏 武侯浮西河而下 中流顾而谓吴起曰 美哉乎山河之固 此魏国之宝也 起对曰
14、 在德不在险 昔三苗氏左洞庭 右彭蠡 德义不修 禹灭之 夏桀之居 左河 济 右泰 华 伊阙在其南 羊肠在其北 修政不仁 汤放之 殷纣之国 左孟门 右太行 常山在其北 大河经其南 修政不德 武王杀之 由此观之 在德不在险 胡注 济水出河东垣县王屋山 南流贯河而南合于荥渎 桀都安邑 盖恃以为险 泰华山在京兆华阴县南 括地志 伊闕山在洛州南十九里 班志 上党壶关县有羊肠阪 此安邑四履所凭 山河之固也 考古发掘夏人活动地区在今河南偃师二里头 山西夏虚 以河南北部 山西南部为中心 东可达山东 南可至江淮 3 盘庚迁殷 与商朝疆域 殷本纪 成汤 自契至汤八迁 汤始居亳 从先王居 自中丁以来 废適而更立诸弟
15、子 弟子或争相代立 比九世 乱 于是诸侯莫朝 帝阳甲崩 弟盘庚立 是为帝盘庚 帝盘庚之时 殷已都河北 盘庚渡河南 复居成汤之故居 乃五迁 无定处 殷民咨胥皆怨 不欲徙 盘庚乃告谕诸侯大臣曰 昔高后成汤与尔之先祖俱定天下 法则可修 舍而弗勉 何以成德 乃遂涉河南 治亳 行汤之政 然后百姓由宁 殷道复兴 诸侯来朝 以其遵成汤之德也 4 分封制与西周疆域 周本纪 武王追思先圣王 乃褒封神农之后于焦 黄帝之后于祝 帝尧之后于蓟 帝舜之后于陈 大禹之后于杞 于是封功臣谋士 而师尚父为首封 封尚父于营丘曰齐 封弟周公旦于曲阜曰鲁 封召公奭于燕 封弟叔鲜于管 弟叔度于蔡 余各以次受封 三类封国 1 先代的后
16、裔 2 功臣 3 同姓 左传 定公四年 昔武王克商 成王定之 选建明德 以藩屏周 故周公相王室 以尹天下 于周为睦 分鲁公以大路 大旗 夏后氏之璜 封父之繁弱 殷民六族 条氏 徐氏 萧氏 索氏 长勺氏 尾勺氏 使帅其宗氏 辑其分族 将其类醜 以法则周公 用即命于周 是使之职事于鲁 以昭周公之明德 分之土田陪敦 祝 宗 卜 史 备物 典策 官司 彝器 因商奄之民 命以 伯禽 而封于少皞之虚 分康叔以大路 少帛 綪茷 旃旌 大吕 殷民七族 陶氏 施氏 繁氏 锜氏 樊氏 饥氏 终葵氏 封畛土略 自武父以南及圃田之北竟 取于有阎之土以共王职 取于相土之东都以会王之东蒐 聃季授土 陶叔授民 命以 康诰 而封于殷虚 皆启以商政 疆以周索 分唐叔以大路 密须之鼓 阙巩 姑洗 怀姓九宗 职官五正 命以 唐诰 而封于夏虚 启以夏政 疆以戎索 齐太公世家 于是武王已平商而王天下 封师尚父于齐营丘 东就国 道宿行迟 逆旅之人曰 吾闻时难得而易失 客寝甚安 殆非就国者也 太公闻之 夜衣而行 黎明至国 莱侯来伐 与之争营丘 营丘边莱 莱人 夷也 会纣之乱而周初定 未能集远方 是以与太公争国 太公至国 修政 因其
