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1、 高考全国语文压轴试卷题号得分一二三四五六总分一、默写（本大题共 1 小题，共 6.0 分）1. 补写出下列句子中的空缺部分。无论外界怎样看我，如笑我、嗔我、责我、辱我，或是赞我、敬我、哄我，我都能淡然处之。在庄子的逍遥游中有意思相似的句子，这两句是“ _ ， _ ”。李白蜀道难中，面对蜀中豺狼“ _ ， _ ”的险恶景象，不禁产生劝友人早点离开“锦城”“还家”的思绪。苏轼江城子密州出猎中引用典故抒发自己老当益壮、希图得到朝廷任用的愿望的两句是“ _ ， _ ”。二、语言表达（本大题共 3 小题，共 20.0 分）2. 阅读下面的文字，完成各题。20 世纪 80 年代以来， 西方文艺批评理论在
2、中国连渐主导中国文艺批评的权威，掌握了很大程度上中国文艺批评的思雄方式和话语实践。部分文艺批评工作者用从西方直接“拿来”的新奇概念和批评方法，导致中国本土文艺批评话语产生“失语”的焦虑。此类批评，（），是明显的逻辑谬误。中国文艺是中华民族生活思想、情感的经验书写和审美表达，任何脱离文艺现实土壤的文艺批评，只能是 。文艺批评工作者需要有高尚的道德情操和深厚的文艺修养。然而，在当前的市场经济大潮中，部分文艺批评工作者在世备功利的驱使下失去了真诚。有的为了市场需要， ，捕风提影，哗众取宠。文艺批评的主要对象是文艺作品，任何脱离对象本体的文艺批评都是空调无力的。然而，当前一些文艺批评常常表现出脱离对象
3、本体的空近化倾向。这类文艺批评往往下笔千言，离题万里， ；从作品中某个不重要的细部出发，妄加演绎， 。抓住一点不及其余，只见树木不见森林。真正的文艺批评应该是及物的，紧紧围绕批评对象，在细读作品的基础上，按照文艺的特点与规律，进行美学的、历史的、客观的、科学的判断。文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的项是 _A西方文艺批评理论在中国逐渐主导了中国的文艺批评，很大程度上支配了中国文艺批评的思维方式和话语实践。B西方文艺批评理论在中国逐渐主导中国文艺批评的权威，很大程度上掌控了中国文艺批评的思维方式和话语实践。C西方文艺批评理论在中国逐渐成为中国文艺批评的权威，很大程度上掌握了中国文艺批评的思
4、维方式和话语实践。D西方文艺批评理论在中国逐渐主导了中国文艺的批评，影响了很大程度上中国文艺批评的思维方式和话语实践。第 1 页，共 19 页 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的项是 _A从主观结论出发，违背了基本的逻辑规则，采取主观预设等方法和策略，侵袭了文艺理论及批评的本体性B采取主观预设等方法和策略，从主观结论出发，侵表了文艺理论及批评的本体性，违背了基本的逻辑规则C从主观结论出发，采取主观预设等方法和策略，侵袭了文艺理论及批评的本体性，违背了基本的逻辑规则D从主观结论出发，侵袭了文艺理论及批评的本体性，采取主观预设等方法了基本的逻辑规则依次填入文中横线上的成语，全都恰当的项是 _A徒
5、劳无功望文生义含糊其辞以偏概全B隔靴搔痒穿凿附会不知所云以偏概全C隔靴搔痒望文生义含糊其辞掩耳盗铃D徒劳无功穿凿附会不知所云掩耳盗铃3. 下列三种情景中，有五处语言运用不恰当，请指出并加以改正。【情景一】祝 贺词：“乏子于归”（女儿出嫁办喜宴），“宜室宜家”（贺人新居落成），“洙泗高风”（贺校庆），“弄瓦之喜”（贺人生儿子），“齿德俱增”（贺寿）。【情景二】学校百年校庆，学校拟向全体校友发出短函：“敬爱的校友，母校定于 2019年 3 月 27 日上午举行一百周年庆典，全体师生恳望您届时拨冗出席。”【情景三】小张在收到梅先生著作后回信的正文：“您寄奉的大作已收到。过目后，深感对我的写作有莫大的
6、帮助，定当珍藏。”_改为_；_改为_；_改为_；_改为_；_改为_。4. 如图是“中国节能认证”标志，请写出该标志除中英文标志名以外部分的构图要素及其寓意，不超过 100 字。三、诗歌鉴赏（本大题共 1 小题，共 9.0 分）5. 阅读下面这首诗，完成下列各题。详定试卷（其二）王安石童子常夸作赋工，暮年羞悔有扬雄。当时赐帛倡优等，今日论才将相中。第 2 页，共 19 页 细甚客卿因笔墨，卑于尔雅注鱼虫。汉家故事真当改，新咏知君胜弱翁。【注】宋嘉佑六年（1061）朝廷春试，王安石与杨畋同任详定官，读其诗，因答之。王褒因善作赋而蒙汉宣帝赐帛。枚皋曾发牢骚说：“为赋乃俳，见视如倡。”下列对这首诗的赏
7、析，不正确的一项是 _A如今的学子们常炫耀自己辞赋写得好，却不知当年西汉的辞赋名家扬雄曾在晚年对自己作赋的经历深感后悔。B“倡优等”三字表明，当年因辞赋出众而受赏的王褒和抱怨自己辞赋出众而不受重用的枚皋，地位都不高。C宋朝与唐朝相似，也采用科考取士，工于辞赋者不仅可以入朝为官，甚至可以位至宰相，与汉朝差别极大。D诗人认为汉朝辞赋家地位低下的情况确实应该改变，本朝不该出现这种情况。杨畋也是认同这种看法的。本诗表达了哪些情感态度？请结合全诗作简要分析。四、文言文阅读（本大题共 1 小题，共 19.0 分）6. 阅读下面的文言文，完成下列各题。杨伯仁宇安道天性孝友读书一过成诵登皇统九年进士第事亲不求
8、调初名伯英进太子光英改今名。天德二年，除应奉翰林文宇。海陵尝夜召赋诗，传趣甚亟，未二鼓奏十咏，海陵喜，解衣赐之。丁父忧，起复，赐金带袭衣，及赐白金以奉母。改左拾遗。进士吕忠翰廷试已在第一，未唱名，海陵以忠翰程文示伯仁，问其优劣，伯仁对曰：“当在优等。”海陵曰：“此今试状元也。” 伯仁自以知忠翰姓名在第一，遂宿谏省，俟唱名乃出，海陵嘉其慎密。孟宗献发解第一，伯仁读其程文，称之“此人当成大名”。是岁，家被试、省试、廷试皆第一，号“孟四元”。改著作郎。居母丧，服除，调镇西节度副使。入为起居注兼左拾遗，又改大名少尹。郡中豪民横恣甚，莫可制，民受其害，伯仁穷竟渠党，四境帖然。谳馆陶大辟，得其冤状，馆陶人
9、为立祠。除滨州刺史。郡俗有遣奴出亡，捕之以规赏者，伯仁至，责其主而杖杀其奴，如是者数辈，其弊遂止。入为左谏议大夫，兼礼部侍郎、翰林直学士。故事，谏官词臣入直禁中，上闵其劳，特免入直。改吏部侍郎，直学士如故。郑子聘卒，宰相举伯仁代之，乃迁待讲兼礼部侍郎。伯仁久在翰林，文词典丽，上曰：“自韩昉、张钧后，则有翟永固，近日则张景仁、郑子聃，今则伯仁而已，其次未见能文者。吕忠翰草降海陵庶人诏，点窜再四，终不能尽朕意，状元虽以词赋甲天下，至于辞命，未必皆能。 凡进士可令补外，考其能文者召用之。”不数月，兼左谏议大夫，俄兼太常卿。大臣举可修起居注者数人，上以伯仁领之。从幸上京，伯仁多病，至临潢，地寒因感疾，
10、还中都。明年，上还幸中都，遣使劳问，赐以丹剂。是岁，卒。（节选自金史杨伯仁传，有删改）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 _A杨伯仁/字安道/天性孝友/读书一过成诵/登皇统九年进士第/事亲不求调/初名伯英/避太子光英/讳改今名B杨伯仁/字安道/天性孝友/读书一过成诵/登皇统九年进士第/事亲不求调/初名伯英/避第 3 页，共 19 页 太子光英讳/改今名C杨伯仁/字安道/天性孝友/读书/一过成诵/登皇统九年/进士/第事亲不求/调初名/伯英避太子光英讳/改今名D杨伯仁/字安道天性孝/友读书一过成诵/登皇统九年/进士第事亲/不求调/初名伯英/避太子光英/讳改今名下列对文中加点词语的相关内容的
11、解说，不正确的一项是 _A丁父忧，遭逢父亲丧事。“丁忧”是中国古代的守孝制度，规定朝廷官员在父母去世后必须停职守制，丁忧期间不准为官。B故事旧日的典章制度，先例。“故事，谏官词臣入直禁中”说明“谏官和文学侍从都要进入宫禁值班是早已有之的规定。C迁，本义是“向高处迁移”，引申为移动，也可指变动官职。汉时右尊左卑，故将升官称为右迁，而左迁则是贬职的意思。D幸，帝王偏爱、宠爱为“幸”，如“宠幸”；帝王去某地也叫幸”，如“巡幸”，文中“从幸上京”是说在上京受到皇上宠幸。下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 _A杨伯仁文思敏捷。有一次晚上，海陵王召他来赋诗，他不到二鼓的时间就做了十首，海陵王十
12、分欣赏，特地解衣相赐。B杨伯仁善于识文。他读吕忠翰和孟宗献的应试文章时大加赞赏，果然一个是状元，而另一个在随后的大试中连中第一。C杨伯仁为官刚正。他任大名少尹和滨州刺史时，惩治横行霸道的土豪劣绅，杖责遣奴出亡的主人，革除了当地的弊端。D杨伯仁深受皇上器重。他入朝任左谏议大夫时，因身兼数职比较辛苦，皇上特别为他打破成规，恩准他免入宫禁值班。把文中划横线的句子翻译成现代汉语。伯仁自以知忠翰姓名在第一，遂宿谏省，俟唱名乃出，海陵嘉其慎密。凡进士可令补外，考其能文者召用之。五、现代文阅读（本大题共 3 小题，共 36.0 分）7. 阅读下面的文字，完成各题。流行文化是相对于主流文化、精英文化，在一定时
13、期内影响社会大众思想观念及行为方式的一种重要文化形态。在整个社会文化系统中，流行文化在文化主体和文化功能上与其它文化形态相比，存在着明显差异。它通过大众传媒广泛传播，具有娱乐性，在一定的时期内成为某些群体稳定的生活行为方式。流行文化与其他文化都是在人类长期生产生活的社会交往互动中形成的，它是一种更显著的信息交流传播方式。在大众传播充分发展的情形下，流行文化才得以产生和扩散，而大众传播媒介也是流行文化中所利用的关键形式。从信息传播角度看，流行文化的形成是人类在信息传播互动中产生的某个文化现象作为一个讯息元素在一定时间内通过信息的传播互动被许多人迅速认同、模仿，并将其作为自己在一段时间内的一种生活
14、方式的过程。文化行为或实体要被不同群体的人们所接受并形成流行，就要有更多受传者的需求基础。一条传播的讯息满足了不同群体的各种需求，不同群体的成员才会进行记忆和实践，最终形成流行文化。大众传媒也会对流行文化产生消极影响。首先，在人们平日的生活中，人们会面第 4 页，共 19 页 对各种各样的大众传播媒介，并将其作为娱乐消遣的对象，人们正因此而改变着自己的生活习惯和思考问题的方式，使得人们减少了选择各种文化的机会。大众传媒不知不觉地影响到人们的生活，改变了人们的时间安排，干扰了人们对其他文化的选择。其次，大众传媒由于传递单一的文化元素，削弱了人们的思考能力。大众传媒的即时消费性致使它不可以深度阐释文化，在这个过程中，它把原先的理念和观点模糊掉。例如我们经常过度使用手机：造成不可摆脱的媒介依赖，难以摆脱；我们所接受的观点和想法一定要从媒介中查找来源；更倾向于在虚拟的现实中表达自身观点并且逃避真实的社会交往。基于此种情况，流行文化在大众传媒的影响下，难以引领新风尚，使得文化本该有的功能出现异化。而文化垄断、强势话语使流行文化开始出现西方价值取向。一些发达国家凭借政治经济文化各方面的优势，利用先进的大众传播媒介，在生活习俗、思考问题方式、价值判断等方面对别的国家潜移默化地
