《黑龙江省大庆2019_2020学年高二历史上学期期中试题》由会员分享，可在线阅读，更多相关《黑龙江省大庆2019_2020学年高二历史上学期期中试题（5页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、黑龙江省大庆铁人中学2019-2020学年高二历史上学期期中试题试题说明：1、本试题满分100分，答题时间90分钟。 2、 请将答案填写在答题卡上，考试结束后只交答题卡。第卷 选择题部分一、单选题（本大题共24道小题，每题2分，共48分)1商周时期，学习诗、书、礼、乐知识是贵族阶级享有的特权；而春秋战国时期，诸子百家等代表人物中，既有士人阶层、小土地私有者，也有小手工业代表和农民代表。这种变化反映出A平民阶级逐渐觉醒B儒学成为了主流思想C私学取代官方教育D政治新秩序构建完成2有学者认为：“自汉武以后，名虽尊儒，然以帝王之利便为本位以解释儒学，以官家解释为楷模而禁人自由思索。后人所研读的儒家经典
2、不是经典本身，只是经典的疏注。儒家的精神，孔子的精神，通过后代注疏的凸凹镜后已是变歪了的。”该观点意在强调A儒学公信力和价值遭到了普遍质疑 B汉以后儒学成为中国传统文化主流C儒学钳制人们思想摧残了社会文化 D儒家思想应统治者需求而发生变化3魏晋以前盛行钟、鼓、罄一类的敲打乐器，此类乐器使用往往用来显示主人身份等级。魏晋时期，钟、鼓、罄等乐器已经失去了昔时的辉煌，活跃于社会上的大多是可携带的乐器，如古琴、长笛、筝、琵琶等。这一变化表明魏晋时期A市民阶层壮大冲击等级秩序B传统伦理观遭到了严峻挑战C情感表达的个性化趋向增强D儒学丧失社会正统思想地位4宋代正处在天下分裂、动荡的环境之下，一些具有远见卓
3、识的理学家“与时偕行”，将大学中的“天下平”更改为“平天下”，意为用“平均”的理念去治理国家。例如陆九渊就曾提出“欲平治天下，当今之世，舍我其谁！”据此可知，宋代理学家A挑战了先秦儒家思想的权威B具有强烈的济世精神C重构维护君主专制的道德观D追求个人道德的完善5元代郭居敬编著的二十四孝图中讲述了一个“卧冰求鲤”的故事：晋人王祥由后娘朱氏抚育成人。虽然朱氏待王祥刻薄，但在她染重病卧床后，王祥仍然在数九寒天，光着膀子卧在冰面之上，融化冰面，求得鲤鱼为后娘治病。这一故事的广泛流传表明A封建王朝倡导“致良知”B民众深受儒学道德观念影响C统治阶级重视文化修养D商品经济发展促进风俗改良6王夫之论史，气势恢
4、弘，虽于上下千余年中自由出入，但从不任意评说；王夫之论史，充分考虑历史背景，不执一概而论。如论西域时，他认为汉和唐历史背景不同，导致西域地位在这两个朝代的差异。材料表明王夫之A具有朴素的唯物主义史学意识B擅长品评历史事件C评史侧重历史事件之间的不同D熟悉西域地区历史7王意如在中国历史上的传说与谎言中写道：率先指出中国有“四大发明”的是英国人李约瑟。1937年，37岁的李约瑟开始学习中文，开始研究中国古代科技史；1942年，急需提高军民士气的蒋介石把李约瑟以及与他一起搞研究的中国留学生鲁桂珍接到重庆，让他们到中国来实地研究中国科技史；一年后(1943年)，在重庆搞出了“四大发明”的研究成果，轰动
5、了世界。对此材料理解错误的是A“四大发明”这一概念的提法来自于西方的学者B李约瑟在“四大发明”的传播中起了重要作用C搞“四大发明”的研究是为了提高军民的士气D“四大发明”的研究成果与政治环境密切相关8宋词是一种相对于古体诗的新体诗歌之一。其题材多集中在伤春悲秋、离愁别绪、风花雪月、男女爱情等方面，其叙述的故事多是“脍炙人口”之词。这反映了宋代A文学没有任何意蕴可回味 B文学成就超越古体诗C资产阶级追求享乐的倾向D市民工商阶层的壮大9东汉许慎在说文解字中说：“大，天大、地大，人亦大。故大象人形(大为象形字，由人字引申而来)”许慎这一解说A建立起“大一统”思想理论基础B体现了中国古代的人文精神C宣
6、扬了“制天命而用之”的观念D继承了“天人感应”的思想10下图是现藏于辽宁省博物馆的唐代画家张萱虢国夫人游春图的宋代摹本，描绘的是天宝末年杨玉环的三姊虢国夫人盛装出游的情景。有人认为这是唐代“曲眉丰颊”画风的经典之作，画中人物体态丰腴，动态优雅；有人则认为画中情节印证了唐代贵族生活奢靡的事实。据此可知A作品真实地再现出了盛唐的风貌B历史研究角度影响历史阐释C人物画以贵族女性生活题材为主D反映了唐代开放的社会风俗11乾隆南巡时，徽商曾在扬州将自己所养的戏班供乾隆欣赏。其时徽班在长江与大运河码头，已有接触其他剧种的机会。乾隆八十大寿，徽班开始进京演出，逐渐形成个新剧种。该新剧种的形成A是官方民间共同
7、影响的结果B促使徽派艺术成为通俗文化的主流C是乾隆皇帝大力提倡的产物D得到徽商重金扶持而使其闻名全国12十四世纪以来，画家能够把自己的形象画入宗教作品中，一方面是生动地表明创作者的身份，另一方面是这一时期画家享有一定程度的“自由创作”权利，他们可以像赞助人一样出现在重大宗教场合，表现了他们与赞助人一样高贵的想法。材料表明了这一时期A以人为中心的自我意识日益强烈B自画像成为普遍的艺术表现手法C人与人的社会经济地位日趋平等D教会的神权统治受到了沉重打击13有学者认为，宗教改革最终消除了对王权的制约，还消除了人们对跨国的天主教会的忠诚。它使各个国家都陷入内战和动乱，从而迫使世俗政府来维持秩序和决定信
8、仰的条件。据此推知，宗教改革A确立了“教随国定”的基本原则B实现了西欧世俗王权的至高无上C促进了欧洲民族国家意识的发展D削弱了欧洲民众对基督教的信仰14在卢梭看来，人民选择政治权威是出于担心社会秩序被破坏，进而影响到自身的自由和利益，是一种被动行为。“人民需要首领，是为了保护他们的自由，而不是为了让首领来奴役他们。”该观点A倡导建立完全平等的契约关系B强调了公共权威应具有正义性C指明依靠君主实现自由的途径 D表明了人民主权无法真正实现15有学者描述说：18 世纪后半期，欧洲的知识精英大多已对基督教持怀疑态度，此情况在法国尤为突出。极富玄想天分的法国人很自然地由自然界联想到人类社会。既然自然界有
9、一个统一的规律，那么人类社会也决不会例外。此描述旨在强调A牛顿科学精神影响社会科学进步B宗教改革推动近代自然科学发展C进化论与“神创论”有巨大冲突D法国启蒙运动带来了思想大解放16俄国作家契诃夫创作的小说变色龙，栩栩如生地塑造了虚伪缝合、见风使舵的巡警奥楚蔑洛夫，通过对人物如同变色龙似的不断变化态度的细节描写，有力地嘲讽了沙皇专制制度下封建卫道士的卑躬屈膝的嘴脸。据此，可以判断变色龙所属的文学派别为A浪漫主义文学B无产阶级文学C批判现实主义文学D后现代主义文学17后印象派画家凡高笔下的向日葵(如下图)，以饱满而纯净的黄色调描绘了一团团火焰般秋天的成熟，展示了画家内心永远沸腾的热情与活力。材料反
10、映出凡高绘画A强调光色和谐B重视表现自我C兼采众家之长 D推崇以形写神181936年，卓别林自导自演的电影摩登时代上映之后，招致国际资本势力的群体反击。这主要是因为该电影A通过行为语言揭露经济危机B借助艺术手法否定工业革命C假借影视艺术阻碍经济新政D利用现代科技解读社会问题19下表是近代中国18501904年间译著概况简表，下列项对此解读不合理的是时期 译著类别 译著来源 总计 应用 科学 自然 科学 历史 地理 社会 科学 哲学 艺术 英美 日本 18501899 40% 30% 10% 8% 35% 85% 15% 567种 19021904 105% 21% 24% 5% 3% 8% 6
11、22% 573种 A知识界否定了西方科学的价值B来源变化能体现受甲午战争影响C学习西方在反思中不断的深入D有助于近代中国社会变革与转型20下表列举了近代不同派别的思想主张，其共同诉求是抵抗派(魏源等) 师夷长技以制夷 洋务派 师夷长技以自强 维新派 伸民权，设议院 革命派 驱除鞑虏、恢复中华、创立民国、平均地权 A 宣扬自由平等B实行西方政治制度C挽救民族危亡D发展资本主义经济21昌切在清末民初的思想主脉中说：“这种理论创造看似以古系今，但始终徘徊在古的范畴中难以自拔以古证今，以古代思想作为制度设计与思想构筑的材料，稍不留意，便是古人拖住了今人，为后人所俘获。”他评论的是A林则徐“师夷长技”的
12、主张B张之洞“中体西用”的思想C康有为“托古改制”的做法D陈独秀“民主科学”的观点22鸦片战争爆发后，中华民族的独立与生存受到威胁，洋务运动、变法维新、辛亥革命先后上演。维新派从洋务派中发展出来，超越了“中学为体，西学为用”的思路，但遇到了失败。最后在孙中山民主革命思想传播之时，退出了历史舞台。据此可知A近代中国各阶级都追求政治变革B维新派已探索出正确的救亡之路C维新思想起到了承上启下的作用D洋务运动与维新变法的影响相同23“即以不进化之社会言之，其间亦不无微变。例如吾辈不满于康先生，而康先生曾亦不满于张之洞与李鸿章，而张之洞、李鸿章亦曾不满于清廷反对铁路与海军之诸顽固也。宇宙间精神物质，无时
13、不在变迁即进化之途。道德彝伦，又焉能外？试更以演绎之法，推论孔子之道，实证其适用于现代与否，其断论可得而知之矣。”这表明陈独秀提倡新文化运动的实质目的是A传播西方进化论思想B打击袁世凯尊孔复古行径C批判封建专制唤醒民众觉悟D抨击立宪道路号召暴力革命24毛泽东在井冈山的斗争中写道：“土地分配的标准：以乡为分配土地的单位。所有乡村中男女老幼，一律平分。现依中央办法，改以劳动力为标准，能劳动的比不能劳动的多分一倍。”发生这一变化主要是为了A满足贫苦农民的土地要求 B争取大多数农民对革命的支持C体现公平、公正的社会原则 D增强井冈山根据地的经济实力第卷 非选择题部分二、非选择题（本大题共3道小题，25题25分，26题12分，27题15分，共52分）25(25分)阅读材料，完成下列要求。材料一 董仲舒著春秋决事比，首次提出春秋决狱的审判方式，即当某一案件的审判缺乏明确的法律依据时，法官可以援引儒家经典中的思想来审判。而且在审判中，很重要的一点是“论心定罪”，也就是重点分析行为人的犯罪动机。 书中有案例如下：甲的父亲乙与丙斗殴，丙用刀刺乙，甲随即用木棍打丙，不幸误伤了自己的父亲乙。有关此案的审判，董仲舒认为，父子是天地间最亲密的，看到父亲在和别人斗殴，没有
