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1、罗克奇价值观量表 RVS 罗克奇价值观调查表 罗克奇价值观调查表是国际上广泛使用的价 值观问卷 是米尔顿 罗克奇 Milton Rokeach 于1973年编制的 罗克奇的价值系统理论认为 各种价值观是按一定的逻辑意义联结在一起的 它们按一定的结构层次或价值系统而存在 价值 系统是沿着价值观的重要性程度的连续体而形成 的层次序列 罗克奇价值观调查表的内容 罗克奇价值观调查表提出了两类价值系统 终级性价值观 terminal values 指的是个人价值和社会价值 用以表示存在的理想化终极状态和结果 它是一个人希望通过一生 而实现的目标 工具性价值观 instrumental values 指的
2、是道德或能力 是达到理想化终极状态所采用的行为方式或手段 价值观调查表中包含18项终极性价值和工具性价值 每种价值后 都有一段简短的描述 施测时 让被试按其对自身的重要性对两类价 值系统分别排列顺序 将最重要的排在第l位 次重要的排在第2位 依此类推 最不重要的排在第18位 该量表可测得不同价值在不同的 人心目中所处的相对位置 或相对重要性程度 这种研究是把各种价 值观放在整个系统中进行的 因而更体现了价值观的系统性和整体性 的作用 华人价值观调查 CVS CVS产生背景 来自香港中文大学的彭迈克 Michael Harris Bond 教授和 他的一些来自亚太地区的同事对心理系男女生价值观进
3、行 了比较研究 这些学生是来自亚太地区10个国家或种族 他们使用的是罗克奇价值观调查量表 RVS 本土化后的 版本 彭迈克用霍夫斯泰德分析IBM数据的方法分析了 RVS的数据 其中有六个国家是同时包括在两项研究中的 而这六个国家每个RVS维度都与一个IBM维度显著相关 但是 霍夫斯泰德和彭迈克都认为罗克奇价值观调查是出 自西方人之手 很可能在一定程度上更关注了西方价值观 而忽略了一些非西方文化的价值观 彭迈克邀请了一些来自中国香港和中国台湾的华人社会科 学家 请他们用汉语提供至少10种华人的基本价值观 除 去那些重叠的选项 最后组成了一个包括40个条目的问卷 这个数量与先前使用的罗克奇价值观调
4、查 RVS 条目 数相同 这就是 华人价值观调查 CVS CVS在23个国家进行了测试 各国样本都包括100 名学生 与RVS一样 50名男生 50名女生 学 生们可以使用CVS的10种语言版本之一 这些版 本均尽可能直接从中文版本翻译过来 彭迈克按 照霍夫斯泰德的统计分析程序 对数据进行了国 家层面的因素分析 CVS同样得出了四个维度 融 合 仁心 道德纪律和儒家工作动力 其中 融 合与个体主义和集体主义维度相关 仁心与阳刚 气质 阴柔气质相关 道德纪律与权力距离相关 只有第四个维度与IBM的第四个维度完全无关 CVS第四个维度是儒家工作动力 而IBM是不确 定性规避维度 第一维度 道德纪律
5、 moral discipline 与权力距离相关 其中一端包括 寡欲 Having few desires 中庸 Moderation following the middle way 清高 Keeping oneself disinterested and pure 相反一端包括 适应 Adaptability 审慎 Prudence 第二维度 融合 integration 与个体主义和集体主义相关 其中一端包括 宽容 Tolerance of others 和谐 Harmony with others 非竞争性 Noncompetitiveness 密友 A close intimate
6、 friends 可信赖性 Trustworthiness 安分守己 Contentedness with one s position in life 团结 Solidarity with others 保守 Being conservative 相反一端包括 孝顺 Filial piety 贞洁 Chastity in women 爱国精神 patriotism 第三维度 仁心 human heartedness 与阳刚 阴柔维度相关 其中一端包括 耐心 Patience 谦恭 Courtesy 仁慈 Kindness 相反一端包括 爱国主义 Patriotism 正义感 A sense
7、of righteousness 第四维度 儒家工作动力 confucian work dynamism 华人价值观调查的中的第四个维度其中一端包括了下列价 值观 坚韧 persistence 节俭 thrift 尊卑有序 ordering relationships by status and observing 知耻 having a sense of shame 相反一端包括了下列价值观 礼尚往来 reciprocation of greetings favors and gifts 尊重传统 respect for tradition 维护面子 protecting your face
8、 稳重 personal steadiness and stability 世界价值观调查 WVS 罗纳德 英格尔哈特 Ronald Inglehart 美国政治 学家 密歇根大学政治学教授 世界价值观调查 WVS 项目负责人 英格尔哈特研究领域集中 于政治文化与社会变迁的关系 自1981年起WVS 已进行五次 分别是1981 1990 1995 2000及 2005 2006 该调查目前已经包括全世界100多个国家和地区 的回答者 该问卷包含了360个选择题 涉及的领 域包括生态 经济 教育 情感 家庭 性别 性 政府和政治 幸福 健康 闲暇和朋友 道 德 宗教 社会和国家以及工作 设计世界
9、价值观调查图的目的 是要全面评估从 宗教到政治 以至经济和社会生活等人类关注的 所有主要领域 并确定价值观地图的两个主轴 1 传统 世俗理性价值观 secular rational versus survival 2 生存 自我表达价值观 well being versus survival 英格尔哈特认为 大量的基本价值观是密切相关 的 只需要用跨文化变异的两个主要维度便可以 描述这些基本价值观 它们可以用一个跨文化二维 变化图来描绘 传统 世俗理性价值观这一轴反映了宗教 举足轻重社会和宗教影响力弱的社会之间 的差异 很大范围其它方面的定位都与这 个轴密切相关 接近传统轴端点的社会强调父母与
10、子女关 系和服从权威的重要性 以及绝对基准和 传统家庭观念 反对离婚 堕胎 安乐死 和自杀 这些社会有着高层次的民族自豪 感和民族主义观 而拥有世俗理性观念的社会则在所有的这 些主题有着相反的偏爱 跨文化变化图的第二个主轴与工业社会 向后工业社会的转变相联系 这个转变 造成了生存价值观和自我表达价值观的 两极分化 发达社会上一时期积累起来 的空前的财富意味着人均收入增加 生 存成为理所当然的事情 因此 优先考 虑的问题从势不可挡的关注经济和物质 安全问题 更多地转向了个人的幸福感 自我表达以及生活质量等 英格尔哈特及贝克 2000年 找到了证据 证明了大多数工业社会从传统价值观转向 世俗理性价
11、值观方向 但是现代化不是直 线 当一个社会完成工业化并转变成为知 识型社会时 它朝一个新的方向前进 从 生存价值观转向更加注重自我表达的价值 观 自我表达价值观 更关注环境保护 对多元文化的宽 容 对经济和政治生活的积极参与 同时 这些价 值观对边缘人群所持态度的两极分化也比较明显 包括外国人 同性恋 两性平等方面 从生存价值观到自我表达价值观同样体现在子女教 育价值观的转变 从重视努力工作到注意创造力和 包容作为教育孩子的重要价值观 它还伴随着个人 幸福感的上升 这有益于形成一种宽容 互信和政 治缓和的气氛 自我表达价值观列位高的社会 也倾向于把人与人 之间的信任列于最高 这产生了一个信任和宽容的 文化 在这种文化中人们更看重个人自由和自我表 达价值观 也有着积极的政治取向 这些正是政治 文化文献中认为对民主至关重要的特性
