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1、詠春拳釋意 香港徐尚田 詠春拳簡介詠春拳是五枚大師所創，至今已有二百餘年歷史。在我個人所認識的中國拳術中，最推崇的是詠春。這並不是因為我是傳授詠春派拳術而賣花讚花香，而實在是詠春拳的拳理和結構，均符合現代科學理論，並且達到無懈可擊的完美境界。根據葉問宗師口述，五枚大師晚年，由於生理上之關係，力量與體能均日漸衰退，這是人生必經過程，是無法改變的事實。而倚靠氣力為主的拳法，必隨著年紀而走下坡，但假如能創造一套省力的拳法，減慢受年老體能衰退的影響，便可使中國拳術邁進一步。結果，五枚大師在悉心鑽研之下，成功創造出這套完美的拳術。這套完美的詠春拳法，無論招式結構、拳理和攻守技術，均博大精深，把人體肌肉特
2、性、骨骼結構、力學原理，思想和力量的潛能都融匯在一起，發揮出人類搏擊的最高技巧。武術愛好者若能領略及掌握其理論，深入研究，不斷練習，感受其中奧秘，必然會心神陶醉，欲罷不能，得到最大的滿足和享受。詠春拳法，分為小念頭、尋橋、標指三套基本拳套，每套拳法均有獨特的理論構思。換句話說：每套拳法均有中心理論作為鍛煉目標。三套拳法各有不同的運用效果，而三套拳法互相配合運用，便成為攻守兼備、威力無比的霸道拳法。再加上一套木人樁法，作為輔助練習，除了增加練習興趣外，也加深對拳理的思考和感受。現首先介紹三套拳法的簡單拳理，然後再進一步分析每套拳法。希望有助學習者掌握層次分明的練習方法，加深對詠春拳的了解，從而得
3、到最佳的成果。詠春拳術中的小念頭、尋橋、標指三套拳種，要以三種不同理念的方法來練習，將三套拳法融匯使用，便能成為實而不華，擁有龐大殺傷力的拳法。現簡介如下： (一) 小 念 頭小念頭的中心構想，是以簡單的招式，配合與力學相符的活動技巧，再以意念灌輸全身各部份，使每一招一式成為堅強的結構組織，能承受強大撞擊力及反擊，產生最佳效果。 (二) 尋 橋尋橋的中心構想，是以身體重量作為發出力量的基本元素，配合小念頭的招式，產生多重用力技巧，在搏擊時達到最佳的運用效果，以求得到最簡易和最省力之取勝方法。 (三) 標 指標指的中心構想，是產生爆破性力量。基本招式是以小念頭與尋橋的招式互相配合，再略加變化，以
4、本身體重及速度的運作，配合與力學相符的活動技巧，特別著重速度。當運用自如時，會產生超常的殺傷力，而且能將超常的力量灌於指端，故名標指。簡述詠春拳的概念學習詠春到了拳套招式都嫻熟的階段，便要深入研究詠春拳的理念和內容，尤須透徹理解，且要豎立練習應有的正確概念，才會有豐富的收穫，方能得到理想的效果。這正是葉問宗師所說的立念。詠春拳法素以不必用力為要訣，念頭是發揮力量的來源，練習時須確定立念的重要性。練習詠春拳套，除了研究招式的運用外，不能忽略每套拳法的基本概念。例如小念頭，其招式當然可以進攻和防守，而其重點則是：整套拳法的招式均以意念來推動。一般初學詠春拳者，每多追求每一下招式如何應用，而忽略了拳
5、法結構上的力學原理。較深入的，或會以槓桿原理來分析，並以為是詠春拳法上最高技巧，其實卻忽略了更高層次的意念能量，沒有探索其省力的原因，也不理解詠春在動力結構方面所發揮的效用。整套拳法以意念推動，要豎立用意不用力的主要概念，才能發揮以意發力的技巧。最明顯的一招是膀手，能在完全不必用力之下也能將對方下壓的橋手輕易拋起。據說這一式是五枚大師觀看貍、鶴相鬥時，見白鶴單足立地，只用單薄羽翼，以圓形滾動姿態便能滾開對手，而白鶴仍然單足屹立不倒，從而悟出不必用力、能以體輕反擊體重的原理。真正的創拳意念是否如此，難以求証，但是，詠春拳法不須用力，則是肯定的事實。要達到詠春拳意念的要求，先要根據拳套的中心思想，
6、將拳法意念融入練拳的招式中。當發覺意念存在力量時，練習詠春將會成為生活享受的一部份。要說明詠春拳的高深拳理，往往言語難以表達。就算親自示範，也不易令觀看者信服。本人就曾在拳術講座中示範，事後卻被批評為做媒欺騙，可見詠春拳的奧妙之處，實在有點難以置信。祈望今後研究詠春拳法者，能配合現代科學邏輯來分析，使詠春拳法有更深入的闡釋，使後學者更容易明瞭詠春拳法的博大精深處。詠春拳是清朝武術大師五枚師太晚年積聚了畢生武學經驗所創。雖是二百餘年之前的創造，但以近代先進科學知識和理論來分析，無論是小念頭、尋橋或標指的招式運作，均符合物理學、力學和結構學的原理，本人深信是超時代的武術創作。練習、研討、發問是步向
7、成功的最佳方法小念頭一、小念頭是詠春拳基礎拳法，包涵著三大特色： - 不必用力 - 擁有最堅強而又最省力的招式結構 - 引導發揮人體的意念力量二、小念頭的練習方法，須分為三個階段： - 首先必須將全身肌肉置於鬆弛狀態，提起精神令脊骨正直。提肛是要點之一，能令全身結構連為一體。 - 以輕鬆神態來練習，待所有招式熟練之後，則不必再分神來要求招式是否正確，只需以意念來推動每一招式，不可用肌肉力量為動力，務求達到每一招式均在意念驅使下完成。 - 完成了上述兩個練習階段後，便到了如何練出小念頭精要的階段，亦即何解稱之為小念頭，其竅門在於引導發揮人體的意念力量，在搏擊應用上發揮超力量的自動反應。三、小念頭
8、拳套的分析： 招式的結構 - 利用圓形的滾動，作為承受力和輸送力的基本構想。須知同一質量的物質，成為圓形後，比成為其他任何形狀的承受力更強，輸送力更大，卸力也更多，而推動運行所用的力量則最小。小念頭的重心手法攤、膀、伏，就是圓形滾動理論最明顯的招式，運用起來，將對方的橋手置於內圓或外圓。例如，由攤手轉膀手，是將對方橋手由內圓轉為外圓；相反，由膀手轉為攤手，是將對方橋手由外圓轉為內圓；伏手是利用外圓與對方橋手接觸。 - 以直線作為進攻的用力基礎。口訣云二點之間，直線最短，就是應用直線原理，以此運用速度和衝擊力。須知凡搏擊均以快速和強大力量為主要條件，最短距離是縮短時間，直接最能增加衝擊力量，二點
9、配合，便能發揮速度，及達到重拳出擊的效果。 -二字拑羊馬的暗藏技巧：二字拑羊馬可發揮凝聚的衝擊力。因這種馬步的站立形態，能將整體力量集中衝向中線甚至一點，令每一招式均匯聚了整體力量；兩膝微屈而富有彈性，又可將對方橋手的衝擊力轉移到雙足承擔，減輕雙手的承受力，雙手的活動能力因而大大增加。 意念的推動小念頭，顧名思義，是以意念為主，因此，小念頭的招式練習至正確而熟練的階段，就不必對鏡自照，觀看自己的招式是否正確，以免影響精神集中。只須用意念來推動每一招式，經過長久的練習，便能達到不必用力而以意念推動招式境界，便能得到隨心所欲的意念力量。 念力的灌輸學習小念頭經過了模仿期和意念推動期之後，就應著重將
10、念力灌輸到身體四肢上。念力是一種無形的力量，從另一方面的解釋，是集中精神的力量，類同氣功與內功。練習者達到能驅使念力的境界時，均能感覺到念力的存在。念力所到之處，力量在無形中增強，令每一招式都充滿堅強而富有彈性，在迎敵接觸時發揮吸收和反彈的作用，也會自動發出最適當的招式，不論防守或進攻均達到最佳效果。中線的理論 - 中線，是任何物體的中心，也是物體重心的垂直線，承受整件物體的重量。當物體移動時，若接觸該物體移動方向的重心點，便承受了整件物體重量的衝擊。物體的中心點或重心點何在，則是根據物體的形狀來判斷。 - 小念頭的基本招式動作，乃根據人體的重心點配合中線理論而構想出來。如攤手與伏手，從自己中
11、心點直線向正前方推進，就是利用自己的重心點向前平行推進，這樣便能凝聚整體力量出擊；膀手由下而上，就是自己體重斜線向上移動的重心點；耕手與下切掌，就是體重斜線向下前方移動的重心點。如能掌握重心理論之運用方法，對手便承受整體力量的攻擊。小念頭著重的中線理論，其實是搏擊時發揮整體力量的方法。以上所述，只是小念頭的基本理論，並不包含小念頭的奧妙技巧。練習小念頭到了掌握重心點及中線理論，才能達到不必用力而產生強大的承受力和輸送力的境界。這種境界如非親身體會，是很難從想像中得到了解的。因此，研習小念頭，應不斷重複練習，日積月累，才會漸漸感覺到小念頭威力的存在，從而達到真正認識小念頭的境界。小念頭的奇妙技巧
12、，如果以文字的敘述來表達，容易被認為是紙上談兵，只有親身體驗過的，才會深信不疑。幸好現在有了錄像協助示範，有助武術愛好者加深對小念頭的認識。小 念 頭 的 隱 藏 力 量 葉問宗師在飯店工會傳授詠春拳術，而我是飯店工會秘書，因此終日與葉宗師相聚一起，很多時間都在聆聽宗師滔滔不絕的向眾弟子講解詠春拳理，偏偏我有喜歡研究用力方法個性，便經常將宗師所講解詠春拳術的結構與用力的技巧作深入的鑽研，發覺詠春拳術的結構與用力技巧己達無檞可擊的境界，便決定拜葉問宗師門下而執弟子之禮。最初學的當然是小念頭，當時小念頭的招式在我長時間的觀看下已有很深刻的印像，稍作模仿經已熟習，為招式以外的探討，便向宗師請教因何故
13、這套拳術的命名不似拳術的名稱，是否另有含意。宗師答：這是立念的關係，相信很多師兄弟也聽過立念這名詞，還說只要不斷地練習小念頭，便能領略立念的奧妙。立念還隱藏奧妙使我反覆地推考，但始終得不到要領，於是決定不求甚解，日以繼夜的努力練習小念頭。再經過一段長久的日子，立念的含義開始融於小念頭的招式中，感受到練拳的另一種樂趣，令我愛不惜手，欲罷不能地繼續鑽?，漸漸地又有另一種感覺，感受到一股無形的力量充實了小念頭的每一招式，使每一招式產生了不可擊破的力量，而從表面看來仍然是十分柔軟的手法。這時對立念的含意起了很大的啟發作用，也明白了何以稱為小念頭的理由。 因此，我將這股無形的力量稱為念力，並對小念頭作出
14、我個人見解的結論：小念頭有兩個主要的重點，一是念力，二是結構。並作出如下的分析。 念力，將詠春拳的招式穩定成為一個富有彈性的架構組合，令該架構的承力大大增強及產生反彈力的作用。念力，氣功，內功，特異功能，被認為是一種不平常的力量，其他的不作分析，只採念力的成因作簡略的叙述，其實念力是集中精神的力量，能使全身各部份貫注內氣，相信任何人士都有這種能力，只是未經訓練，很難集中精神。小念頭是集中精神力量的誘導者，如經適當地練習，可以在任何時間驅駛這種力量貫注身體各部，招式的急速改變也不會導致精神分散，這便是練了小念頭而存在的念力。簡單的舉個例子：一個體格健康的人從六、七尺高處在毫無準備中墜下，雖然是雙
15、足先着地，恐難免扭傷或跌倒，但預先有了準備才躍下，雙足着地時能自動卸力和產生反彈力，而且必定是肌肉在鬆弛的狀態下才會有反彈的效果，也是放鬆肌肉的特性，這便是念力配合肌肉特性的結合所得的結果。 注：根據近代科學對肌肉研究分析結果，實驗證明肌肉在放鬆或放鬆而以衡速活動的狀態下，能產生比收緊肌肉(俗稱用力)產生更大承受力，因此更證明一點，五枚大師在數百年前所創小念頭以放鬆肌肉和緩慢而衡速的練習方法已經了解肌肉的特性。 是結構，二字拑羊馬是將個人的力量集中朝向目標，提肛是令身體與雙足合為一體，使雙足處於備戰狀態，產生念力，等多方面特性，是必須緊記的。而小念頭的攤、膀、伏手法，更是用力理論上的精妙結構。
16、這幾招手法，均為弓形與曲尺形之間，將這形狀按比例延長，先形成有卸力作用的拱橋形狀，再延長便構成圓形，攤膀，伏手法在運用中均形成半個球體，須知任何物體如構成圓形，便可增強承受撞擊力和最活躍的運作動力，而且加速的效果比任何形狀更快更省力。小念頭的結構意念便是從圓形這個堅強的結構得到靈感創造而作，每一招式都是在推動圓形的結構而產生，再配合念力，便成為堅固難破的招式，如能適當地運用，更能發揮強大的攻防力量，因此從上述的分析及近代科學的實驗證明，我們應該堅信小念頭的所有招式是不應用力的，也不易疲勞，若再配合意念推動，必可隋心所欲，揮洒自如了。還有更值得一提的是大多數的學習者都是將詠春的招式手法以固定形態為招式，因此便有評論何人的膀手過高，某人又不夠高度而不合標準，又或有這樣是傳統派，那樣是更新派的多方面論調。其實小念頭的招式不是
