《2019-2020学年高中语文第三单元散文（1）第10课散文两篇学案粤教版必修1》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2019-2020学年高中语文第三单元散文（1）第10课散文两篇学案粤教版必修1（13页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、第10课散文两篇诗海拾贝秋怀欧阳修节物岂不好,秋怀何黯然！西风酒旗市,细雨菊花天。感事悲双鬓,包羞食万钱。鹿车何日驾,归去颍东田。【赏析】这首诗抒发了诗人热爱生活和感慨国事的复杂情感。首联采用反问句式,点明自己热爱自然而又心情黯然的矛盾；颔联不直接回答,却抓住首联中的“节物”大加描绘：“西风酒旗市,细雨菊花天。”西风中酒旗招展,细雨中菊花盛开,十字咏尽秋日佳景佳趣。那么,究竟是什么使诗人的心情黯然的呢？颈联对此作了回答：“感事悲双鬓,包羞食万钱。”结合诗人的经历可知,“感事”绝不是诗人个人的小情结、小事情,应为国家事；第二句“食万钱”也印证了当时诗人的俸禄丰厚,诗人自己惭愧的正是享受如此丰厚的
2、俸禄却于国事无补。尾联中“鹿车”是隐者之车,诗人借此表达归隐之意；颍水之东是诗人向往的归隐之地。由此看来,这两句卒章显志的诗句,表达了诗人对与世沉浮、苟且享乐的生活的厌恶之情,而这种情感中,既有儒家的忧世之慨,又有道家的超然之想。语林撷英冰心名言1青春活泼的心,决不作悲哀的留滞。2读书好,好读书,读好书。3墙角的花！你孤芳自赏时,天地便小了。4修养的花儿在寂静中开过去了,成功的果子便要在光明里结实。5成功的花,人们只惊慕她现时的明艳！然而当初她的芽儿,浸透了奋斗的泪泉,洒遍了牺牲的血雨。6青年人！你不能像风般飞扬,便应当像山般静止。7青年人！信你自己罢！只有你自己是真实的,也只有你能够创造你自
3、己。8青年人呵！为着后来的回忆,小心着意地描你现在的图画。9当我浮云般自来自去的时候真觉得宇宙太寂寞了！10爱在左,同情在右,走在生命路的两旁,随时播种,随时开花,将这一径长途点缀得香花弥漫,使穿枝拂叶的行人,踏着荆棘,不觉得痛苦；有泪可落,却不悲凉。11浪花愈大,凝立的磐石,在沉默的持守里,快乐也愈大。12大海的水,是不能温热的；孤傲的心,是不能软化的。作者卡片姓名冰心,原名谢婉莹生卒年19001999籍贯福建长乐相关资料中国现当代著名女作家。幼年即广泛接触古今中外文学著作,参加过五四运动,早期的散文作品张扬“爱的哲学”,大胆抒写个性,擅长营造柔美、空灵的意境,语言清丽、平易、自然、简洁、含
4、蓄、富有哲理。后期的创作依然保持了一贯的清新隽丽的艺术风格,但没有了之前的迷茫和淡淡的惆怅,取而代之的是明朗、乐观的情调。许多作品境界高远,广受推崇。主要作品有诗集春水繁星,小说两个家庭,散文小橘灯拾穗小札寄小读者再寄小读者等背景呈现文章所选的两篇散文都是冰心老人的晚年之作。霞是冰心晚年回忆起四十年前的一段往事,引发自己对人生的深刻理解和感悟,给读者一种人生哲理的启示。我的家在哪里？写于20世纪90年代初期,冰心在北京东城中剪子巷14号的三合院中,住了10年,直到去美国留学。这10年是冰心一生中最宝贵的青春岁月。晚年的冰心面对自己坎坷的人生,做出了20世纪末的呐喊,对社会中的黑暗和污浊做了无情
5、的批判。知识链接“冰心体”散文：冰心的散文语言清丽、典雅,善于提炼口语使之成为文学语言,她能把古典文学中的辞章、语汇吸收融化,注入现代语言中,经过精心提炼、加工,使之相互融合,浑然一体,形成既凝练明快,又清新婉丽的语言风格。后来人们把既能表现出白话文的流畅、明晰,又有文言文的洗练、华美的语言,统称为“冰心体”。一、字音辨识1单音字云翳(y)文摘(zhi)璀璨(cu)(cn)恩怨(yun) 迷惑(hu) 衬托(chn)2多音字巷巷陌xin抹一抹微云m巷道hn抹墙m抹桌子m柏柏林B落落霞lu柏树bi落色lo黄柏b落后面l大大落落lu二、字形辨认 三、词语辨析1迷惑 诱惑迷惑：让人辨不清是非,摸不着
6、头脑。诱惑：使用手段,使人认识模糊而做坏事；吸引；招引。2一无所有 一无长物一无所有：什么都没有,多形容非常贫穷。一无长物：除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴,现形容贫穷。四、词语积累1璀璨：形容珠玉等光彩鲜明。2慢条斯理：原指说话做事有条有理,不慌不忙。现也形容说话做事慢腾腾。3朝思暮想：形容非常想念或经常想着某一件事。1第一篇文章题目是“霞”,全文都在描写霞吗？这是运用的什么手法？我的理解文章不是完全描写“霞”,文章主要写了两方面的内容：一是自然的霞,二是作者的人生感悟。作者通过霞写出自己的人生感悟,这是运用了托物言志(象征)的手法。2在我的家在哪里？一文中,冰心认为自己的“家”在哪
7、里？我的理解只有住着“我”的父母和弟弟们的中剪子巷才是“我”灵魂深处永久的家。3文脉梳理1文章以“霞”为题,文中写到了哪些“霞”？在文中有什么作用？名师指津可从线索、意蕴、象征等方面谈作用。我的理解内容作用写了朝霞和晚霞是贯穿全文的线索蕴涵着人生的哲理象征着人生的精彩、幸福和快乐2.散文的特点是“形散神聚”,以霞为例,简要说明这种特点是如何体现的。名师指津“形散”,注意时空变化；“神聚”,聚在“人生感悟”。我的理解本文的“形散”体现在描写内容的时空跨越上。文章从重庆写到故乡,又写到美国东岸慰冰湖,超越时空记叙；从中年写到童年,从晚年又写到青年。“神聚”聚在作者的“人生感悟”上,诸多材料无一不受
8、这一“感悟”或隐或现的统制,全部材料皆围绕此中心而写。3中剪子巷的家的环境怎样？为什么作者会深深地眷恋它？名师指津注意二、三段,第一问从“风土人情”和“人与人的关系”作答；第二问从人们的生存状态回答。我的理解“走过许多黄土铺地的大街小巷,街上许多行人,男女老幼,都是慢条斯理地互相作揖、请安、问好,一站就站老半天。”这句话既写出了老北京的风土人情,同时更具体地让我们感受到“我家”所处的环境,突出了这里的人与人之间的关系是友善、平和、亲切的。当时的人们都是无忧无虑、无争无斗。4在“只有住着我的父母和弟弟们的中剪子巷才是我灵魂深处永久的家”一句中,作者为何要在“家”前面加“灵魂深处永久”几个字？名师
9、指津从中剪子巷的家的特点、内涵考虑。我的理解作为一个迟暮的老人,作者对早年,尤其对童年的生活充满眷恋,只有早年生活过的地方给自己留下了深深的烙印。中剪子巷的家是一个淳朴的世界,这里有自己最亲近的人,这里无忧无虑,平和、亲切,是爱的起点也是终点。5如何理解“从我身上是无权可夺无旧可毁”一句？名师指津注意现实与儿时家的对比,体味作者厌恶批判的内容。我的理解文章用排比句式做了突如山洪暴发般的情感宣泄。与作者朝思暮想的儿时的家对比,她厌恶的是现实中的夺权、罢官、降级、罚款、毁旧。冰心老人以她无畏的良知、高尚的人格,面对肮脏的世界、炎凉的世态,面对自己坎坷的人生,做出了20世纪末的呐喊。实际上,冰心是用
10、她一生一世的清白反衬现实社会中阴暗、肮脏的一面；近一个世纪的经历和体味,使她对社会中的黑暗和污浊有了深刻的体悟。从这段文字里,我们不难看出冰心老人灵魂的高尚与伟大,而这也正是中国知识分子的骨气和中华民族的精神的集中体现。散文两篇在语言风格上的共同点是什么？请结合文本简要分析。名师指津从用语的特点方面分析即可。我的理解散文两篇的语言风格都是清丽典雅、超凡脱俗,给人耳目一新的感觉。如霞中的“从云翳中外露的霞光,才是璀璨多彩的”“生命中不是只有快乐,也不是只有痛苦,快乐和痛苦是相生相成、互相衬托的”“快乐是一抹微云,痛苦是压城的乌云”等语言如行云流水,全是诗情的迸发,充满智慧与哲理；而我的家在哪里？
11、借梦境话沧桑,尺幅翻新,情深意笃,哲理深邃,情韵悠长,亦给人以耳目一新的感觉。融情于景,虚实相生写法指导运用情景交融手法写作,应该注意以下三个问题：1写景要有选择。写景时应要有所取有所弃,抓住最能代表此时此地特征的景物加以描写,其他的景色则略写或不写。2写景要有情致。人们观赏景物总是带有某种感情的。因此,描写时也应该将这种感情一起表达出来,做到寓情于景,情景相映。3处理好虚和实的关系。描写景物应力求形象逼真,使人如若亲见,但对景物的描写又不可太实,还应加上作者的独特感受,以引发读者的联想,并在头脑中构建美妙而深远的境界。范文示例我们在黎明的曙色中等待了大约半个钟头,才看到旭日露出小小的一角,辉
12、映着朝霞,赛似刚从高炉里倾泻出来的钢水,光芒四射,令人不敢张开眼睛直视。过了一会儿,红日冉冉上升,光照云海,五彩缤纷,灿若锦绣。那时恰好有一股强劲的山风吹来,云烟四散,峰壑松石,在彩色的云海中时隐时现,瞬息万变,犹如织锦上面的装饰图案,每幅都换一个样式。这样的景色霞光,我们就是在彩色图片和彩色电影中也很难看得到的。(黄秋耘黄山秋行)家心灵的栖息地家,是什么？千万个人有千万个说法。查遍汉语词典,关于家的解释只有寥寥数语,但在我们每个人的心目中,家的概念何尝不涵盖了整个人生。无论贫富贵贱,逆境坦途,只要你降生到这个世界,就与家发生着关系,丝丝缕缕无时无刻不萦绕在心间。任何人都有一个魂牵梦绕的地方,
13、她是灵魂的栖息地,她是人生的避难所,她的名字叫“家”。冰心在我的家在哪里？一文中曾这样深情地说：“我这人真是“一无所有”！从我身上是无“权”可“夺”,无“官”可“罢”,无“级”可“降”,无“款”可“罚”,无“旧”可“毁”；地道的无顾无虑,无牵无挂,抽身便走的人。万万没想到我还有一个我自己不知道的,牵不断、割不断的朝思暮想的家！”适用话题腊 八 粥冰心从我能记事的日子起,我就记得每年农历十二月初八,母亲就给我们煮腊八粥。这腊八粥是用糯米、红糖和十八种干果掺在一起煮成的。干果里大的有红枣、桂圆、核桃、白果、杏仁、栗子、花生、葡萄干等,小的有各种豆子和芝麻之类,吃起来十分香甜可口。母亲每年都是煮一大
14、锅,不但全家大小都吃到了,有多的还分送给邻居和亲友。母亲说：这腊八粥本来是佛教寺院煮来供佛的十八种干果象征着十八罗汉,后来这风俗便在民间通行。因为借这机会,清理橱柜,把这些剩余杂果煮给孩子吃,也是节约的好办法。最后,她叹一口气说：“我的母亲是腊八这一天逝世的！那时我只有十四岁。我伏在她身上痛哭之后,赶忙到厨房去给父亲和哥哥做早饭,看见灶上还摆着一小锅她昨天煮好的腊八粥。现在我每年还煮这腊八粥,不是为了供佛,而是为了纪念我的母亲。”我的母亲是一九三年一月七日逝世的,正巧那天也是农历腊八！那时我已有了自己的家,为了纪念我的母亲,我也每年在这一天煮腊八粥,虽然我凑不上十八种干果,但是孩子们也还是爱吃
15、的。抗战后南北迁徙,有时还在国外,尤其是最近的十年,我们几乎连个“家”都没有,也就把“腊八”这个日子淡忘了。今年“腊八”这一天早晨,我偶然看见我的几个第三代孩子,围在桌子旁边,在洗红枣、剥花生,看见我来了,都抬起头来说：“姥姥,以后我们每年还煮腊八粥吃吧！妈妈说这腊八粥可好吃啦。您从前是每年都煮的。”我笑了,心想这些孩子们真馋。我说：“那是你们妈妈小时候的事情了,在抗战的时候,难得吃到一点甜食,吃腊八粥就成了大典。现在为什么还找这个麻烦？”他们彼此对看了一下,低下头去,一个孩子轻轻地说：“妈妈和姨妈说,您母亲为了纪念她的母亲,就每年煮腊八粥,您为了纪念您的母亲,也每年煮腊八粥。现在我们为了纪念我们敬爱的周总理、
