《五年级下册语文作文专题讲解作文素材民居建筑全国通用》由会员分享，可在线阅读，更多相关《五年级下册语文作文专题讲解作文素材民居建筑全国通用（24页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、民居建筑知识精讲民风民俗是特定社会文化区域内历代人们共同遵守的行为模式。风俗是多样性的，习惯上，人们将由自然条件的不同而造成的行为规范差异，称之为“风”；而将由社会文化的差异所造成的行为规则之不同，称之为“俗”。风俗因地而异，我国56个民族的风俗习惯也是各不相同的，各地的地理气候条件和生活方式都不相同，因此，各地人居住的房屋的样式和风格也不相同。一、要点梳理（一）北京四合院1特点北京四合院是老北京人世代居住的主要建筑形式。北京四合院的历史十分悠久，自元代正式建都北京，大规模规划建设都城时起，四合院就与北京的宫殿、衙署、街区、坊巷和胡同同时出现了。北京四合院是由东、西、南、北四面房子围合起来形成
2、的内院式住宅。四合院的大体分布为大门、第一进院、大堂、第二进院、书屋、住宅等，两侧有厢房,各房有走廊，隔扇门相连接。大门又叫街门、宅门，是北京四合院与外界沟通的通道，一般都修筑在整个院落的东南侧，以取“紫气东来”之意。影壁是北京四合院大门内外的重要装饰壁面，主要作用在于遮挡大门内外杂乱呆板的墙面和景物，美化大门的出人口，人们进出宅门时，迎面看到的首先是叠砌考究、雕饰精美的墙面和镶嵌在上面的吉辞颂语。四合院的正房一般三间，大四合院的正房可以为五至七间，坐北朝南，是一家之主的居所。正房的明间（即中间一间）称为堂屋，也称为中堂，三开间的正房堂屋两侧是卧室和书房，正房的特点是冬天太阳能够照进屋里，冬暖
3、夏凉。通常在明间正中排放一八仙桌，桌子两旁设两把椅子，在墙上挂着一幅画和两副条幅，或挂四幅中堂画。东西厢房是子孙们的住房，也常是三间。在正房与厢房之间建有走廊，可以供人行走和休息，起居十分方便。四合院的围墙和临街的房屋一般不对外开窗，院中的环境封闭而幽静。宽敞的院落中还可植树栽花、饲鸟养鱼。通常四合院内种枣树、石榴树寓意“早”生贵子、多子多孙，种柿树表示事事如意，种海棠、玉兰、牡丹、桂花等表示富贵满堂之意。四合院的装修、雕饰、彩绘也处处体现着民俗民风和传统文化，表现出人们对幸福、美好、富裕、吉祥的追求，如以蝙蝠、寿字组成的图案，寓意“福寿双全”；以花瓶内安插月季花的图案寓意“四季平安”；而嵌于
4、门簪、门头上的吉辞祥语，附在抱柱上的楹联，以及悬挂在室内的书画佳作，更是集贤哲之古训，采古今之名句，或颂山川之美，或铭处世之学，或咏鸿鹄之志，风雅备至，充满浓郁的文化气息，有如一座中国传统文化的殿堂。2佳句“夕阳西下，一抹淡淡的阳光柔和地洒在京城那些幽深的小胡同里。精致的四合院，黝黑的宅门，锃亮的门钹，老槐树下扯闲篇儿的老人，追逐顽戏的孩子，还有那由远而近、略带沙哑的磨剪子来镪菜刀的吆喝声”这是个陌生的地方，在一条长长的巷子（胡同）里，两扇门内是一个方方正正的院子，东西南北四个方向都有房子，一色的青砖黑布瓦。院里的那棵槐树下有一块水泥柱支起的青石板，悠悠地泛着光。一口压水井，出水口修了蓄水池。
5、我家住在朝北的两间屋，隔壁有一处宽敞的过道，通风好，是夏天避暑的好地儿。来这里算是安定下来，一住就是十几年，直到我出嫁。北方人住四合院的最多，北方又以北京四合院最具特色。紫禁城本身就是有若干四合院组成的一个超级四合院。不过，要说四面房子都有走廊相连的四合院还真是没有几处。东六宫没有、太极殿没有，我只有在西六宫发现一个宫殿是真正意义上四合院。进了门楼，迎面是一个影壁墙，东西有木质的走廊围成一圈，环抱住气势磅礴的殿宇。东西各有配殿，正屋左右各有耳屋。院里有古树，天井中心有水池，池内有假山。这样的四合院设计合理，精美大方，看上去就让人赏心悦目，住着也肯定惬意的很了。暖日暄晴，春云浮荡，站在小小的四合
6、院中，背抄着手，仰头眺望鸽子起盘，飞到东，看到东，飞到南，看到南鸽群绕着四合院上空飞，一派葫芦声在晴空中响着，主人悠闲地四面看着北京四合院历史悠久，最早应该是从辽代开始，那时就也具规模了。后来经过金、元、明、清逐步完善形成了具有特色的居住形式。它的形成原因主要还是元朝在京建都，元世祖忽必烈给有钱人和在朝庭供职的官员八亩一分的住宅建设用地。他们把普通百姓迁出原址，就大规模的为这些权贵建起了大大小小的四合院，一直延续到四九年新中国成立。四合院里的六户人家情同一家人，吵闹隔阂都有过，但很快都会云消雾散，冰释前嫌。今天谁家做了包子，都要送大家尝尝，明儿谁家有事了，说一声帮手立马就到。过年了要粉刷墙壁糊
7、顶棚，也是大家一起动手，你帮我家，我帮你家，热热闹闹中事情就做好了。（二）窑洞1特点窑洞是中国西北黄土高原上居民的古老居住形式，这一“穴居式”民居的历史可以追溯到四千多年前。窑洞广泛分布于黄土高原的山西、陕西、河南、河北、内蒙古、甘肃以及宁夏等省。在中国陕甘宁地区，黄土层非常厚，有的厚达几十公里，中国人民创造性利用高原有利的地形，凿洞而居，创造了被称为绿色建筑的窑洞建筑。窑洞一般有靠崖式窑洞，下沉式窑洞、独立式等形式，其中靠山窑应用较多，它是建筑在山坡，土原边缘处，常依山向上呈现数级台阶式分布，下层窑顶为上层前庭，视野开阔。下沉式窑洞则是就地挖一个方形地坑，再在内壁挖窑洞，形成一个地下四合院。
8、窑洞密密层层，鳞次栉比，有人曾喻为：如挂在云雾中的洞天神府，似镶嵌在黄土高原上的颗颗明珠。窑洞建筑最大的特点就是冬暖夏凉，传统的窑洞空间从外观上看是圆拱形，虽然很普通，但是在单调的黄土为背景的情况下，圆弧形更显得轻巧而活泼，这种源自自然的形式，不仅体现了传统思想里天圆地方的理念，而且住着舒适，节能，体现了人与自然的和谐相处。2佳句延安窑洞世界闻名。窑洞是朴实的，朴实得如同一捧黄土。窑洞是不起眼的，如同黄土高原随处可见的黄土峁。不事张扬，从不炫耀，与黄土浑然一体。窑洞是浑厚的，它背靠高山，脚踩大地，坚固牢靠，岿然不动。窑洞是有力度的，是不可战胜的，因为它与黄土地血肉相连，密不可分。朴素的黄土窑洞
9、，它是我生命的摇篮，那里有我快乐的记忆。窑洞这种居住是最经济最实惠的形式，它的建筑不需要一块砖一片瓦，就是凭一身苦力气，一担土一担土，用肩膀挑出来。经济省钱，除门窗用木材，其他都是生土建筑。简陋的土窑、斑驳的土壁、脱落的墙皮，处处渗透着父亲这位庄稼人特有的文学智慧与才能。土墙上贴满了父亲字正腔圆、白纸黑字、情真意切的名言警句，或父亲自己的人生随笔感悟，横平竖直，字如其人。什么“不经一番寒彻骨，哪有梅花扑鼻香”、“贵子出自寒门，英才须经磨练”、“勤学好问，踏进公门”这在庄户人家的土窑洞中是很少能见到的文化氛围，浓厚深沉，书香四溢。到过黄土地。住过窑洞的人都知道，窑洞最适宜人类居住。其最大的优点是
10、冬暖夏凉，四季如春。它依着厚厚的黄土，风吹不进，日晒不透，雨淋不湿，雪冻不着，无论是流火七月还是寒冬腊月，时刻都保存着一种恒温，不热不冷。尤其是夏冬两季，再让人舒适不过。夏天，农人们在酷热的太阳下收割打碾，热得像活剥了皮，下工了，走进窑洞，一股清新的凉爽赶紧把你全身儿裹住，让你的每一根汗毛都感到舒适。延安的窑洞分土窑洞和石窑洞。石窑洞是用石条或砖做成的，坚固耐用。而今过富平县赴延安，石条窑洞随处可见。延安大学的砖窑洞群，气势宏伟。石窑洞是延安人对黄土窑洞的发展和创新，是生存智能的结晶，是窑洞发展史上光辉的一页。这窑洞不知是哪个地主留下的，奶奶家的族谱也无从考证，有上百年了吧,青灰色的砖块还是牢
11、固的贴在墙体上，窗台是用雕龙画凤的灰色石头砌成的。最高处，用彩绘，写着：钟灵毓秀。四个大字，可见当时的它的雍容华贵，岁月的洗礼，砥砺了她，掩盖不了她曾经辉煌的过往。一会功夫，天空扯下一块黑纱，笼罩了整个乡村。乡村寂静了，只有满天的星星陪伴着。家家户户点亮了灯，从远处看来，窑洞似乎都长了眼睛一般，一双双温馨的眼睛在叙说着每家的故事，不一样的美好，不一样的心酸。那时的乡村是热闹的，它的灵魂欢快地跳跃着。冬天，吹风了，下雪了，外面的天气酷冷。当你走进窑洞，一股暖烘烘的气息立刻会把你全身包围，让你真正产生回家的感觉。深深的一个冬季，地里的农活儿干完了，农人们会将土炕烧得热热的，包了厚厚的被子，抱头大睡
12、。曾有一位古人写诗赞扬窑洞的妙处：“远来君子到此庄，休笑土窑无厦房；虽然不是神仙洞，可爱冬暖夏天凉。”黄土高原上亲切朴实的窑洞、温暖舒适的土炕、宽阔平坦的大场构成的老式生活场景逐步退出历史舞台，那一孔孔古老的窑洞仿佛一张张高原的巨口，倾诉着一个遥远的记忆，留给人们一个远去的背影和无尽的怀念。（三）蒙古包1特点蒙古包是蒙古族牧民居住的一种房子，适于牧业生产和游牧生活。“包”是“家”、“屋”的意思。蒙古包呈圆形，四周侧壁分成数块，每块高130160厘米、长230厘米左右，用条木编成网状，几块连接，围成圆形，上盖伞骨状圆顶，与侧壁连接。帐顶及四壁覆盖或围以毛毡，用绳索固定。西南壁上留一木框，用以安装
13、门板，帐顶留一圆形天窗，以便采光、通风，排放炊烟，夜间或风雨雪天覆以毡。蒙古包大的可容数百人。蒙古包分固定式和游动式两种。半农半牧区多建固定式，周围砌土壁，上用苇草搭盖；游牧区多为游动式。游动式又分为可拆卸和不可拆卸两种，前者以牲畜驮运，后者以牛车或马车拉运。蒙古包包内宽敞舒适，是用特制的木架做“哈那”（蒙古包的围栏支撑），用两至三层羊毛毡围裹而成，之后用马鬃或驼毛拧成的绳子捆绑而成，其顶部用“乌耐”作支架并盖有“布乐斯”，以呈天幕状。其圆形尖顶开有天窗“陶脑”，上面盖着四方块的羊毛毡“乌日何”，可通风、采光，既便于搭建，又便于拆卸移动，适于轮牧走场居住。蒙古包独特的制作技艺，体现了蒙古族的审
14、美观与高超的技能。蒙古包有着不可替代的观赏价值，同时具有实用价值、艺术价值与经济价值。2佳句在辽阔的蒙古高原上，寒风呼啸，大地上处处可见一朵朵“白色的鲜花”，它们就是家喻户晓的蒙古包。它有独特的美感，远看宛如粒粒珍珠在柔软草绒布上闪闪发光，更仿佛是在碧绿草原上绽放的一朵朵白莲花！近看，包外的花纹更加清新美丽，给人一种视觉美感。蒙古包在草原上生活了数千年，成为草原上一道亮丽的风景线。一位名叫斯琴的女主人一撩帘子，将我们迎进蒙古包，把滚热的奶茶端放在小几上，请我们饮用。包正中挂着群马图，西北面挂着民族英雄成吉思汗的头像。蒙古包，披着冰雪的衣衫，严严实实，裹着一个襁褓中的春天。你宽厚的胸膛，酿制婴儿
15、甜甜的梦境；你启动的朱唇，吟唱着母亲浓浓的爱恋我的童心，挽住春天稚嫩的小手，趔趄地走出来；在你欣慰的目光下，染红山巅，涂绿草甸蒙古包里面有一张半圆的大床，大约可以睡十几人，床是顺着蒙古包的毡帐搭砌而成，床上铺着印有蒙古族特色图案，床上放着一张长条小桌，看起来漂亮、整洁极了。（四）吊脚楼1特点吊脚楼，也叫“吊楼”，为苗族、壮族、布依族、侗族、水族、土家族等族传统民居，在渝东南及桂北、湘西、鄂西、黔东南地区的吊脚楼特别多。吊脚楼多依山靠河就势而建，呈虎坐形，讲究朝向，或坐西向东，或坐东向西。吊脚楼属于干栏式建筑，但与一般所指干栏有所不同。干栏应该全部都悬空的，所以称吊脚楼为半干栏式建筑。吊脚楼最基
16、本的特点是正屋建在实地上，厢房除一边靠在实地和正房相连，其余三边皆悬空，靠柱子支撑。吊脚楼有很多好处，高悬地面既通风干燥，又能防毒蛇、野兽，楼板下还可放杂物。吊脚楼还有鲜明的民族特色，优雅的“丝檐”和宽绰的“走栏”使吊脚楼自成一格。这类吊脚楼比“栏杆”较成功地摆脱了原始性，具有较高的文化层次，被称为巴楚文化的“活化石”。吊脚楼临水而立、依山而筑，采集青山绿水的灵气，与大自然浑然一体。吊脚楼是建筑群中的小家碧玉，小巧精致，清秀端庄，古朴之中呈现出契合大自然的大美。它是一个令人忘俗的所在，散发着生命的真纯，没有一丝喧嚣与浮华。2佳句这些吊脚楼，以分散的、朦胧的、隐蔽的方式呈现在你的面前，像一曲淡雅美妙的音乐，像憨厚纯朴的瑶家汉子，像恬静害羞的瑶家女儿，融入大自然的怀抱中
