《江西省玉山县二中2018-2019学年高二上学期第一次月考历史试卷Word版含答案》由会员分享，可在线阅读，更多相关《江西省玉山县二中2018-2019学年高二上学期第一次月考历史试卷Word版含答案（9页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、 玉山二中20182019学年度高二年级第一学期第一次月考历 史 试卷一、选择题（50分）1、下图是儒家思想在古代中国发展示意图，下列对a、b、c、d四处出现起伏的原因分析不正确的是A. a处：秦朝“焚书坑儒”B. b处：西汉“罢黜百家，独尊儒术”C. c处：魏晋南北朝隋唐“三教合一”D. d处：明朝思想批判的推动2、儒家经典强调：“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。”这段话体现的是（）A.民本思想 B.仁政思想 C.礼法并重 D.礼治为先3、荀子儒效中说：“诗言是其志也；书言是其事也；礼言是其行也；乐言是其和也；春秋言是其微也。”荀子论证的是A儒家各经的核心
2、内容 B儒家经典独特的教育功能C儒家经典的内容分工 D儒家经典内容的丰富和完备4、 “董仲舒是汉代最有影响的思想家我们民族性格中的封闭自我、因循守旧等劣根性，都与之直接相关。”（冯天谕等著中华文化史）这一观点A肯定董仲舒的“天人感应”学说 B肯定董仲舒的“独尊儒术”主张C否定董仲舒的“大一统”学说 D否定董仲舒的“三纲五常”学说5、宋明理学家“批判佛教的形式，却把其精髓纳入到儒学内部”，“捍卫的是正统儒学的尊严，却利用了佛教的哲学思辨的智慧”。这表明，在宋明理学的理论建构过程中（ ）A. 佛教曾成为社会主流思想 B. 儒佛思想在互补中出现融合C. 佛教能主动适应社会现实 D. 儒学正统地位一度
3、出现动摇6、李贽在藏书中说道：“人之是非，初无定质咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。”这表明李贽A. 认为世上根本没有所谓的是非差别 B. 坚决反对孔子的是非观C. 主张人应该独立思考 D. 与儒家学说势不两立7“经史子集”是中国古籍按内容区分的四大部类，其中“经”的地位较高。从汉至唐，孟子一直被列入子部，到南宋时，孟子则被列入经部，成为儒家的第十三部经书。元朝时，孟子被加封为“亚圣公”，地位仅次于孔子。促成这一变化的是A重文轻武观念渐趋兴盛 B民本思想深入人心C程朱理学成为统治思想 D陆王心学日益兴起8、与智者学派相比，苏格拉底更重视A. 对人类社会的研究 B. 对自然界的研究C. 对人
4、的伦理道德的探讨 D. 对人性的研究9、下图展现的是亚里士多德和柏拉图边走边讨论的画面，你推测他们讨论的话题可能涉及人是否应该理性思考人类是否是自然界中最高级的“人”和“有 思想力的人”，哪一个才是真正的“万物尺度”是否实施“分权与制衡”，保护雅典民主政治A B C D10、 “心里相信，就可称义”。这一思想在16世纪的欧洲引发了一场改革运动。下列对这场运动的评述，不正确的是A影响的社会阶层比文艺复兴运动广泛B从宗教角度发展了人文主义C有利于中央集权民族国家的形成发展D否定宗教神学争取个性解放11、康德说：“人只有一种天赋的权利，即与生俱来的自由。自由是独立于别人的强制意志，而且根据普遍的法则
5、，它能够和所有人的自由并存，它是每个人由于他的人性而具有与生俱来的权利。”与此主张一致的是A. 人没有真正的自由 B. 人享有法律范围内的自由C. 法律纵容自由泛滥 D. 法律的制定以自由为原则12、“他们将自己视为大无畏的文化先锋，并且有义务引导世界走出充满着传统教义、非理性、盲目信念以及专制为目的的黑暗时期，他们应用理性之光驱散现实的黑暗，把人们引向光明。”“他们”发起的运动()A. 复兴了古代希腊人文精神 B. 打破了天主教会精神垄断C. 冲击了欧洲封建专制统治 D. 推动了近代自然科学产生13、“中世纪以来，西方的个人经历了一个逐级的解放过程，先是从神的权威下解放，再从人的权威下解放。
6、个人逐步从外在束缚中得到了解放：无论是宗教的，还是政治的，到19世纪这一过程基本完成。最终，个人的神圣化终于成为习俗和法律。”其中使个人从政治的外在束缚中获得解放的是A智者学派 B文艺复兴 C宗教改革 D启蒙运动14、2015年国务院总理李克强在谈及简政放权时这样强调：“大道至简，有权不可任性。”中央财经大学金融学院教授郭田勇对此解读说：权力属于公共财产，是人民赋予的，必须在严格的监管约朿下运用，不可有丝毫的任性。下面启蒙思想主张与之最为相似的是A社会契约 B三权分立 C自由平等 D天赋人权15、法国的启蒙思想家伏尔泰在论孔子中写道：“没有任何立法者比孔夫子曾对世界宣布了更有用的真理”在伏尔泰
7、和一大批思想家的推动下，“己所不欲，勿施于人”被写入法国人权和公民权宣言和法兰西共和国宪法。这从本质上说明A法国启蒙思想和孔子的思想一脉相承 B中国传统儒家思想对法国大革命产生了根本性影响C法国大革命时期中法之间文化交流频繁D启蒙思想家借用孔子宣传资产阶级思想16、对于伏尔泰、卢梭的评价，歌德说：“伏尔泰结束了一个旧时代，而卢梭开创了一个新时代。”赫尔岑则说得更为坦率：“当伏尔泰还在为了文明与愚昧无知战斗时，卢梭却已经痛斥这种人的文明了。”他们的评价主要是因为卢梭提出了( )A人民主权 B三权分立 C自由平等 D天赋人权17、从汉赋、唐诗、宋词到明清小说，文学表达有辞藻华丽、对仗工整到句式灵活
8、，这种现象反映了中国古代文学 （ ）A大一统的时代背景 B.多元化的创作风格C.理性化的思想诉求 D.世俗化的发展趋势18、从唐代遗存下来的雕版印刷品实物中，可考的专门刻家就有“成都府樊赏家”“龙池坊卞家”“西川过家”“京中李家”等多家。这实际上反映了唐代A民间活字印刷业成为印刷主导 B民间雕版印刷业的发展C政府鼓励民营手工印书业发展 D官营雕版印刷业的发达19、 “结体方正茂密，笔画横轻竖重，笔力雄强圆厚，气势庄严雄浑。”这是对唐代一位书法家的评价。下列最有可能是这位书法家作品的是20、 “不求形似只求生韵，自然流畅，意到便成，不形似却与自然默契相。”下列作品与其风格相似的是21、鲁迅先生在
9、中国小说史略中曾对明清小说这样写道：“明之中叶小说出现得很多，其中有两大主流：一、讲神魔之争的；二、讲世情的。”“清代的小说之种类及其变化，比明朝的多现在只可分做四派来说一个大概一、拟古派；二、讽刺派；三、人情派；四、侠义派。”其中，与明代中叶“讲神魔之争的”及清代“拟古派”相对应的作品分别是A.西游记、聊斋志异 B水浒传、红楼梦C封神传、三国演义 D儒林外史、三侠五义22、青蒿入药，在马王堆三号汉墓的帛书五十二病方、神农本草经、补遗雷公炮制便览、本草纲目等典籍都有记载。屠呦呦温习中医古籍、运用现代科学方法研制出抗疟药青蒿素和双氢青蒿素并成为2015年诺贝尔生理学或医学奖获奖者。这说明()A古
10、代医药典籍对科研有启示 B中国医学一直重视总结实践经验C中国的中医得到了世界认可 D中国医学极重视理论概括和抽象23、王国维宋元戏曲考称：“凡一代有一代之文学，唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。独元人之曲，为时既近，托体稍卑，故两朝史志与四库集部，均不著于录；后世儒硕，皆鄙弃不复道。”这反映了：（ ）A士大夫对市民文化的排斥 B厚古薄今的观念影响深刻C八股取士抑制新文学形式 D元代文学不为后世所重视24、有学者认为,文艺复兴的倡导者和19世纪末中国维新思想宣传者的手段都很高明。两者“高明”之处在于( ) A. 利用宗教反对封建思想 B. 通过著书立说表达思想C. 组
11、织团体宣传新思想 D. 借助传统文化宣传新思想25、文艺复兴”被称为“打破神学枷锁，高举人文主义旗帜的思想启蒙运动”。但在文艺复兴代表人物的美术作品中，也有许多以圣经故事为题材。他们“以神学反对神学”！这些杰作与神学宗教画的最大区别在于A揭露教会腐败与神学的谬误反动 B宣传民主共和与主权在民C倡导民主革命与反对专制 D表现现实生活与真实的人物形象二、综合题26、 “异端”和“人文”等思想在人类历史进程中往往能起到思想解放的作用。阅读下列材料，回答问题。（16分）材料一 李贽的悲观不仅属于个人，也属于他所生活的时代。黄仁宇万历十五年材料二 路德早就指明了这种愚昧暴行的徒劳性质：“异端绝对不能用物
12、质的力量镇压或者压制下去，而只能用上帝的话进行争辩。”斯蒂芬茨威格异端的权利材料三 （启蒙思想家们）不承认任何外界的权威，不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判；从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理、为永恒的正义、为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。恩格斯（1）李贽和路德这两位同时期的中外思想家，都被称为“异端”。结合材料一、二及所学分别指出他们“异端”的矛头指向。（4分）为什么李贽的“异端”思想在“他所生活的时代”影响不大？（6分）（2）依据上述材料，结合所学知识谈谈你对“异端”及“人文”思想的认识（6分）27、（18分）阅读下列材料
13、，回答问题。材料一 “法者，编著之图籍，设之于官府而布之于百姓。”“法者，宪令著于官府，刑罚必于民心，赏存乎慎法，而罚加乎奸令者也。”“治民无常，唯以法治明主之所制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何谓刑德？曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。为人臣者畏诛罚而利庆赏故法者，王之本也。” 韩非子材料二 一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不变的一条经验。有权力的人们使用权力一直到遇有界限的地方才休止从事物的性质来说，要防止滥用权力，就必须以权力约束权力 如果立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了；因为人们将会害怕这个国王或议会制定暴虐的法律，并暴虐地执行这些法律。如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了。如果司法权和立法权合二为一，则将对公民的生命和自由施行专断的权力，因为法官就是立法者。如果司法权同行政权合二为一，法官便有压迫者的力量。 孟德斯鸠（1）根据材料一及所学知识，概括韩非子关于法的基本主张。（4分）（2）根据材料一、二和所学知识，比较韩非子和孟德斯鸠思想的
