《河北省临漳县第一中学2018_2019学年高一语文下学期第二次月考试题》由会员分享，可在线阅读，更多相关《河北省临漳县第一中学2018_2019学年高一语文下学期第二次月考试题（15页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、1 河北省临漳县第一中学河北省临漳县第一中学 2018 20192018 2019 学年高一语文下学期第二次月考学年高一语文下学期第二次月考 试题试题 共共 150150 分 分 用时用时 1 12020 分钟分钟 第 卷 阅读题 共 70 分 一 论述类文本阅读 9 分 每小题 3 分 阅读下面的文章 完成后面题目 我们的时代已不容置疑地进入了 数字时代 数字技术瞬息万变 进入了我们现实的 公共生活和私人生活领域 当代影视 摄影 广告的图像泛滥所形成的 视觉文化转向 提供给大众的视觉形象是无限复制的影像产物 从而对大众的日常生活形成包围 消费型社 会更加强化了建立在影像基础上的文化 越来越多
2、的图像加速 挪用现实 社会几乎被图 像 绑架 复制技术让影像的生产和消费不仅高度繁荣 而且正越来越自主化 传统社会 人们欣赏艺术是主体的自觉行为 在数字时代对数字技术所批量复制生产出来的视觉形象 人们是因拟像世界的围剿而不得不去关注与传播 这些视觉形象是符号 而不是传统的艺术 艺术审美的韵味被数字时代拟像世界的 奇观 所带来的震撼悉数替代 人们逐渐习惯于被 动地为图像所逼迫 而不再有意识地 自为地去选择欣赏的对象 随之而来的便是即时审美 的冷漠与疲劳 图像作为表述人类对自身和世界的欲望映像 强化了人类根深蒂固的自恋情结 人 类的自身经验被最大程度地转化为满足人类意愿的观看的对象 数字时代既能生
3、产图像 又 能消解图像 泛滥的 PS 技术便大大提升了图像的虚拟化程度 将图像随意拼贴 篡改 美 化 于是各类恶搞 戏仿 游戏 虚无主义 道德主题等杂糅在一起 图像的表述失去目 标与信念 人成为空洞的能指 图像和信息符号正在成为我们了解现实的主要来源 数字时 代 我们生活在一个被复制和仿造了的世界中 对真实的证明是那么不可能 因为我们所掌 握的一切都只是复制品而已 我们无时无刻不被广告 影视 信息爆炸所笼罩着 并置身于 超现实 之中 虚饰成了现实的核心 艺术因此表现为无处不在 艺术不再是单独的 孤 立的 高悬于现实之上的精致的精神活动 艺术被符号统领 泛化为日常的一种基本审美和 即时审美 数字
4、时代 技术作为 物 的存在逻辑已经让位于 物与人相互融合 的逻辑 即技术 的人文性 随着人类对于机器以及对于机器与人类之间变化着的关系的认识不甚了了 人类 对机器产生恐惧与敌意 事实上 我们不断与机器分享空间 并与之相互依赖 数字时代 网络似乎在构筑人类与机器的边界 但又不断让技术更吸引人 让人与机器更加唇齿相依 艺术主体由此经历了一个解构与重构的过程 机器和技术的介入 使传统艺术家的中心 和霸权地位被严重消解与解构 数字化网络使艺术家的中心身份模糊 发送者和接收者 生 产者和消费者 统治者和被统治者之间的绝对界限已不复存在 2 比特打造的 数字化境遇 为人类诗意栖居营造了一个多姿多彩的超现实
5、氛围 逐渐走 向成熟的虚拟现实技术 使得日常生活审美化和艺术审美的日常生活化之间 不再有不可逾 越的鸿沟 人的本质力量的全面发展和自由表现也逐渐成为可能 数字人格 技术理性 使主体变得越来越自由 也变得越来越肤浅与模糊 艺术本来是虚实相映的 文化则来自虚 幻形象和客观现实之间的相互作用 然而在大众文化盛行的数字时代 却出现了用虚幻的形 象代替一切现实 用形象化生存代替真实生存的趋势 数字时代 技术创新带来了文化和艺术权力的场域重构 离艺术自律论越来越远的大众 文化 重新定义了我们对艺术的认知 艺术随着数字技术的发展而不断在变 但每一次变 都带着数字时代的深刻烙印和脱胎于资本主义文化的大众文化的
6、局限性 其目的性 狭隘 的功利主义 醉心效率的工具性以及非人性化的表演性 均在失去艺术自律的道德参照后 愈演愈烈 滑入失控的边缘 意义的丧失 道德视野的褪色 在工具主义理性猖獗面前目 的的晦暗和自由的丧失 这一切 都让我们熟悉的 艺术 面目全非 数字时代的艺术 生存 已无法在这个信息爆炸的时代 独辟蹊径地为我们勾勒出一个诗意而澄明的世界 摘编自王菱 数字时代的审美泛化 1 下列关于原文内容的理解和分析 正确的一项是 3 分 A 复制技术让影像产物不断增加 影像充斥着人们的日常生活 成为视觉文化呈现韵 味的基本形态 B 数字时代中 人们参与艺术审美活动的主动性完全丧失 即时审美让人们失去参与 艺
7、术活动的积极性 C 图像能表述人类对自身和世界的欲望 并转化为满足人类意愿的观看的对象 使人 类的自恋情结得以强化 D 数字时代的视觉形象是现实世界的拟像 相比传统社会的艺术欣赏 一经人们关注 和传播它就显得主动而积极 2 下列对原文论证的相关分析 不正确的一项是 3 分 A 本文围绕数字时代的审美泛化话题展开 谈论数字技术改变着我们观看 认识和体 验世界的方式 同时也改写着艺术生存的方式 B 第二段以图像可以随意拼贴 篡改和美好为基点 谈论数字时代的图像失去目标与 信念 虚拟程度大大提高 让人真假难辨 C 作者论证数字时代的技术逻辑转变 显示出技术的人文性 只要技术变得足够吸引 人 就可以消
8、除人对机器的恐惧和抵触 D 文章谈论数字时代人类超现实氛围 日渐成熟的虚拟技术让艺术泛化为日常审美 人的本质力量的自由表现成为可能 3 根据原文内容 下列说法不正确的一项是 3 分 A 数字时代 凭借不断创新的技术或机器 人人都可能成为艺术活动的中心 传统艺 3 术家的霸权地位遭到撼动 艺术主体被解构和重构 B 人类在数字技术营造的超现实氛围中栖居 这虽然可以让更多的人与审美结缘 但 形象化生存代替真实生存的趋势 足够引起人们的关注和反思 C 拟像的世界逐步远离真实的生活 忽略图像背后价值的趋势 也许会导致人们理性 的萎缩 模糊真与假的价值判断 D 大众文化盛行的数字时代 艺术失去了自律的道德
9、参照而愈发在变化中显示出局限 性 艺术将难以继续生存 二 文学类文本阅读 14 分 阅读下面的文字 完成 4 6 题 谎言谎言 相裕亭相裕亭 盐河北岸盐河北岸 有一小村有一小村 依河而居依河而居 几十户人家几十户人家 却散落在一条两里多长的古河套却散落在一条两里多长的古河套 里 远看 乌蒙蒙一片 恰如零零散散的旧船被遗弃到河岸边 走到跟前 透过河堤上茂里 远看 乌蒙蒙一片 恰如零零散散的旧船被遗弃到河岸边 走到跟前 透过河堤上茂 密的竹柳 才可辨出一家一户错落有致的小院及房屋间的石巷黛瓦 密的竹柳 才可辨出一家一户错落有致的小院及房屋间的石巷黛瓦 此村 名曰犯庄 此村 名曰犯庄 乍一听 此处是
10、出土匪 罪犯的地方 其实不然 乍一听 此处是出土匪 罪犯的地方 其实不然 日伪时期 那里曾上演过一场貌似影视剧里才有的故事 有两个偷偷摸进村里的日伪时期 那里曾上演过一场貌似影视剧里才有的故事 有两个偷偷摸进村里的 小鬼子 被村里的男人打死 扔到村外的芦苇荡里 驻扎在盐河口的小鬼子追查下来 把小鬼子 被村里的男人打死 扔到村外的芦苇荡里 驻扎在盐河口的小鬼子追查下来 把 全村的成年男子集中到盐河边的小码头上全村的成年男子集中到盐河边的小码头上 架起机枪架起机枪 限定时间限定时间 逼他们交出逼他们交出 凶犯 凶犯 否否 则 将统统杀死 则 将统统杀死 关键时刻 村里的陈铁匠站了出来 关键时刻 村
11、里的陈铁匠站了出来 陈铁匠说 小鬼子是他杀死的 陈铁匠说 小鬼子是他杀死的 日本兵中 一个留着八字胡的小队长 看到陈铁匠站出来 嘲讽般地独自鼓起掌日本兵中 一个留着八字胡的小队长 看到陈铁匠站出来 嘲讽般地独自鼓起掌 来来 随后随后 那家伙满脸狐疑地走到陈铁匠跟前那家伙满脸狐疑地走到陈铁匠跟前 指着地上的两具尸体指着地上的两具尸体 变换着指间的数字变换着指间的数字 问他 你的 一个人 杀死他们两个 问他 你的 一个人 杀死他们两个 陈铁匠脖子一挺 说 是陈铁匠脖子一挺 说 是 小鬼子 呦西 一声 随之 目光转向旁边陈铁匠的儿子 怒吼一声 你的 小鬼子 呦西 一声 随之 目光转向旁边陈铁匠的儿子
12、 怒吼一声 你的 不明白吗 不明白吗 4 小鬼子不相信陈铁匠一个人 能杀死他们两个日本兵 小鬼子不相信陈铁匠一个人 能杀死他们两个日本兵 当即 陈铁匠的儿子也被拉出队列 当即 陈铁匠的儿子也被拉出队列 在处置了铁匠父子后在处置了铁匠父子后 小鬼子们仍不肯罢休小鬼子们仍不肯罢休 他们把村里的男人押上河边巡逻舰他们把村里的男人押上河边巡逻舰 说是要带他们到 据点 内继续盘查 其实 是强征他们到山东招远金矿做劳役 说是要带他们到 据点 内继续盘查 其实 是强征他们到山东招远金矿做劳役 不久 他们当中有人写信回来 不久 他们当中有人写信回来 小村里 许多妇人听说那户人家有信来 都纷纷跑去看 信中提到几
13、户人家的男小村里 许多妇人听说那户人家有信来 都纷纷跑去看 信中提到几户人家的男 人 在半道上逃跑 或是在开采金矿时不守纪律 被日本人给杀了 人 在半道上逃跑 或是在开采金矿时不守纪律 被日本人给杀了 那几户死去男人的人家 先是有妇人滚在床上或地上哭 随之 就有人帮着焚烧那几户死去男人的人家 先是有妇人滚在床上或地上哭 随之 就有人帮着焚烧 火纸 另有妇人们帮着收拾庭院 支起灵棚 支起锅灶 办一桌酒菜 来祭奠那家死去的火纸 另有妇人们帮着收拾庭院 支起灵棚 支起锅灶 办一桌酒菜 来祭奠那家死去的 男人 男人 此时 陈铁匠家的女人 一定会在这些妇人当中 因为 当初她家男人与儿子被此时 陈铁匠家的
14、女人 一定会在这些妇人当中 因为 当初她家男人与儿子被 日本人杀死后 村里的妇人们 就是这样帮她的 日本人杀死后 村里的妇人们 就是这样帮她的 但是 此番铁匠家的女人 在帮衬那户家人料理后事时 如坐针毡 她从那户人但是 此番铁匠家的女人 在帮衬那户家人料理后事时 如坐针毡 她从那户人 家的哭声里 隐隐约约地感觉到人家的冤屈与愤懑 家的哭声里 隐隐约约地感觉到人家的冤屈与愤懑 死鬼呀 你死得好冤 你跟着人家白白送死呀 死鬼呀 你死得好冤 你跟着人家白白送死呀 盐河边的女人 哭亡夫时 都是那样称其 死鬼盐河边的女人 哭亡夫时 都是那样称其 死鬼 人家哭她家的死鬼死得冤 白白地跟着去送死 这说明什么
15、 说明她家男人是不人家哭她家的死鬼死得冤 白白地跟着去送死 这说明什么 说明她家男人是不 该那样死的 究其原因 自然就落到铁匠父子的头上了 该那样死的 究其原因 自然就落到铁匠父子的头上了 整个村庄的男人被日本人掠去做劳役 都与她家的男人打死鬼子有关 所以 铁整个村庄的男人被日本人掠去做劳役 都与她家的男人打死鬼子有关 所以 铁 匠家的女人在那户人家做事时 半天不说一句话 匠家的女人在那户人家做事时 半天不说一句话 村子里的女人 表面上看不出她们是怎样恨铁匠家的男人和女人 但是 那些女村子里的女人 表面上看不出她们是怎样恨铁匠家的男人和女人 但是 那些女 人的心里 或多或少地还是会怨恨铁匠父子
16、招惹祸端 给大家带来麻烦 以至于 性格刻人的心里 或多或少地还是会怨恨铁匠父子招惹祸端 给大家带来麻烦 以至于 性格刻 薄的女人 在街面上与铁匠家的女人走个对面 都不搭理她 薄的女人 在街面上与铁匠家的女人走个对面 都不搭理她 这样一来 村子里再传来哪家男人死去的噩耗 她干脆缩在家里 不想去做帮手这样一来 村子里再传来哪家男人死去的噩耗 她干脆缩在家里 不想去做帮手 了 再后来 她悄无声息地带着孩子 隐居娘家 了 再后来 她悄无声息地带着孩子 隐居娘家 解放后 陈铁匠的后人想为他们因打死鬼子而惨遭日寇杀害的先祖树碑立传 他解放后 陈铁匠的后人想为他们因打死鬼子而惨遭日寇杀害的先祖树碑立传 他 们找到盐区地方政府 们找到盐区地方政府 5 编写盐区地方志的同志告诉他们编写盐区地方志的同志告诉他们 当年死在芦苇荡里的那两个当年死在芦苇荡里的那两个 鬼子 鬼子 是被日本是被日本 人打死的两个穿着日本军服的盐工 并不是真的日本兵 他们之所以要自编自导那样一场人打死的两个穿着日本军服的盐工 并不是真的日本兵 他们之所以要自编自导那样一场 惨剧 是为了向金矿输送劳工 惨剧 是为了向金矿输送劳工 这就
