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1、民族声乐润腔技法及其符号规范研究河南大学 硕士学位论文 民族声乐润腔技法及其符号规范研究 姓名:兰晓薇 申请学位级别:硕士 专业:音乐学 指导教师:琚清林 2001.1.1 内容提要 本文以中国民族声乐润腔技法及其符号化记谱规范问题为研究对 象，对民族声乐演唱当中经常用到的润腔技法进行了较为全面系统的 梳理。以编定民族声乐润腔技法符号库的形式，对民族声乐润腔技法 进行分类，对各个润腔技法的唱法、演唱效果、符号和典型范例等方 面进行了较为简明清晰的阐述。 (本文共由三部分构成。第一部分:引言部分主要论述了民族声乐 润腔技法及其符号规范研究的必要性、紧迫性与可行性。 民族声乐的润腔技法丰繁复杂、精
2、微奥妙。而长期以来这方面的 教与学，仅限于有声的形象示范、模仿和体验，不能用语言和文字清 楚表达，更没有符号对特殊技法进行谱面上的标记。这些和民族声乐 的发展显然是不相适应的。为了使润腔技法的教学科学化、规范化， 从感性存在上升到理性认识，为了把只能用听觉分辨到有专用标记符 号，早日结束润而生味教学的“只可意会不好言传”和不能谱传的局 面;也为了民族声乐艺术的研究、继承和发展，将民族声乐润腔技法 进行系统整理和符号化规范的问题成为民族声乐发展的迫切需要解决 的问题。所幸一些声乐界老前辈已经着意总结了一些润腔符号，并取 得了一些成果。本人在前人研究的基础上加上个人意见，以编定民族 声乐润腔符号库
3、的形式，将民族声乐润腔技法进行系统整理分类，以 及符号规范。 第二部分:编定民族声乐润腔符号库。将民族声乐润腔技法系统 整理，分为七大类，对每一种润腔技法以唱法、艺术效果、符号和典 型谱例的方式进行概要说明。 ,(民族声乐装饰性润腔符号。装饰性润腔主要由倚音、颤音、滑音等 音乐技巧组成，它们既有基音，又包含着各种装饰音的华彩，与欧洲 装饰音相比，中国民族声乐的装饰性润腔，必须同民族的用嗓吐字结 合起来，几乎“无音不饰，无腔不润。”，展现出独特的民族风格。 第,页 此类共包括连音、揉连音、荡连音、顿连音、阶连音、气口断腔、抽 气、截音、嗽音、哈音、弹跳音、顿音、泣音、颤音、摇音、顺波 音、逆波音
4、、舌颤音、倚音、暗倚音、滑音、直音、闷嗽音，在内的 ,种润腔技法及符号。 ,(民族声乐声腔装饰润腔符号 中国的民族声乐特别注重声音色彩造型的变化，特别是戏曲根据 人物“行当”的不同而采用不同的声音类型，分大小嗓、云遮月等许 多独特的表现音色。吐字也有喷口、切念等方法，音色根据歌词的表 飞 现、声音位置以及共鸣腔灵活调整，创造出浓郁的民族风格。 第二类共包括提音、擎音、鼻音、嘘气音、轻气音、砸音、轻 声、小假音、大嗓、小嗓、云遮月、脑后音、喷口、切念、重音等, 种润腔技法符号。 ,(民族声乐节奏速度变换润腔符号 此类包括慢速、中速、快速、速度自由、紧拉慢唱、上板、渐 快、渐慢、慢起渐快、延长音、
5、保持音、拖板、拿腔、卖腔等,种润 腔技法符号。 ,(民族声乐力度变化润腔技法及符号 此类包括最弱、很弱、弱、中弱、中强、强、很强、最强、特 强、强后弱、强音、渐强、渐弱、放音、收音等,种润腔技法符号。 ,(民族声乐音高的微变润腔技法及符号 其中包括音高的微升与微降两种。 ,(民族声乐地方方言润腔技法及符号一种 ,(少数民族特色性润腔 其中总结了蒙古族诺古拉唱法与藏族的整固唱法两种润腔技法。 ? 第三部分:结束语。指出润腔符号编定的原则与符号运用时的注 意事项，并指出润腔技法应和全面的艺术修养相结合，才能使演唱真 正产生感人至深的艺术魅力。、, 第,页 ,;,: ,;,;, ,; , , , ,
6、;,;,(, ,;, ,” ,？,”(, , ,;,), ,(, ,;, ,(,、;, , ,;,、, , , , , ,”,？,”(, , ,;, , ,( , , ,(, , , ,”, ,”(，, , , ,;, , , , ,(, ”,？,”, , ;,、, , ,，, , , , ,;, ,;,、, , ,;,( ，, , , , , ,;，, , , , , ,;, , ,”,？,”, , , , ,;(，, , ,;, ,;,;, , , , , , , ,;, ,，, ， , , ,( ,;, , , ,(, , ,;,”,？,” , , , ,(,:,(, ,;, ,;,(,
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8、国历史悠久，民族众多， 文化基淀深厚，因此，润腔成为中国民族声乐中的一个重要风格特 点，在民族歌唱审美活动中则成为判断声乐作品及其表演是否具有中 华民族审美特点的一个重要标准。这一特征是由于，在中国音乐中， 音与音的连接多是:填充式的“曲线型”，是无法用线谱，简谱等记 谱法完全记录下来的。这一现象的原因可比照语言，民风，民俗等。 而欧洲音乐中，音与音的连接用五线谱或简谱都可以基本完整的记录 下来。中国民族声乐的歌唱对风格的把握往往不能单靠乐谱，还应依 赖不同民族，地方歌唱风格(包括各类润腔手法)熟练地把握它的广 度和深度。润腔既是表情性的，又有一定的技巧性，所谓:“乐之匡 格在曲，而色泽在唱”
9、,?就是指腔调的润色作用，它是以情为中心， 以各种润腔手法润饰，弥补曲调表达情感之不足，调整字与曲的矛 盾，刻划性格及意境，它虽不独立存在，但却有烘云托月，与曲调相 辅相成的作用。 民族声乐的润腔技法丰繁复杂，精微奥妙。而长期以来这方面的 教与学，仅限于有声的形象示范，模仿和体验，这种言传身教用语言 说不清，更没有符号对特殊技法进行谱面上的规范标记，这对民族声 乐的发展显然是不相适应的。为了使润腔技法的教学科学化，规范 化，从感性存在上升到理性认识;为了把只能用听觉分辨到有专用标 第,页 记符号，早日完善这一歌唱辅助手段，也为了民族声乐艺术的研究， 继承和发展，我将民族声乐润腔技法进行系统的整
10、理和符号的规范。 值得庆幸的是声乐界老前辈已经着意总结了一些润腔符号并取得 了一些成果。如沈阳音院的丁雅贤教授对润腔技法进行了较为细致的 整理与符号化规范;陕西歌舞剧院的白秉权老师在多年整理改编陕北 民歌的基础上总结了一些特色润腔符号;很多专家虽没有专门从事这 方面的研究，但对民族声乐润腔也很有见地。如栾桂娟，邹文琴，金 铁林，琚清林等。,年,月,日一一,月,日于北京中国音乐学院召开 的民族声乐教学经验交流会，对润腔符号的制定与规范问题引起了专 家们的普遍重视。我愿意在前人研究的基础上，对民族声乐润腔技法 与符号规范问题作进一步研究与探讨，以编定民族声乐润腔符号库的 形式，总结前人成果，提出个
11、人见解，希望得到各位专家和老师的批 评指正。 民族声乐润腔符号库 一、民族声乐装饰性润腔技法及符号: 装饰性润腔主要由倚音，颤音，滑音等音乐技巧组成，它们既有 基音，又包含着各种装饰音的华彩。中国民族声乐的装饰性润腔必须 同民族的用嗓吐字结合起来，几乎“无音不饰，无腔不润。”而欧洲 的装饰音，无论何人何时唱，都呈现出唱法的稳定性与规范性。因 此，中国民族声乐只有建立在民族用嗓吐字的装饰性润腔上，独特的 韵味才会浓郁袭人。 ,(连音“一” 表示弧线以内不同音高的音要唱奏的连贯。,? 谱例, ,笨 第,页 ,一置趸, ,厂囊,丛， , 我 爱 你 塞 北堕,雪( (?，(,、一 一(，,? 、( ,一理, ,丝一, ,，王， , , ,三二羔, , ,一一 飘 飘 洒 酒 漫 天 遍 野。 一, ,(揉连音(揉音)“西
