2013年1月高三月考

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1、1高三月考语文模拟试题本试卷分第卷（阅读题）和第卷（表达题）两部分，满分 100 分，考试时间 120 分钟。第卷第三、四题为选考题，其他题为必考题。考生做答时，将答案答在答题卡上，在本试卷上答题无效。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。第 I 卷 （阅读题，共 70 分）甲 必考题一、现代文阅读(9 分，第小题 3 分)阅读下面的文字，完成 l3 题。自然作为环境与自然作为其自身是完全不一样的。自然作为其自身以自身为本位，与人无关。而自然作为环境，它就失去了自己的本体性，成为人的价值物。一方面，它是人的对象，相对于实在的人，它外在人。但另一方面，当它参与人的价值创造时，就不是人的对象，而是

2、人的一部分，或者说是人的另一体，在这个意义上，环境与人不可分。自然当其作为人的价值物时，主要有两种情况：一是作为资源，二是作为环境。资源主要分为生产资源和生活资源。人要生存和发展，必须要向自然获取生产资源和生活资源，但是必须有个限度，超出限度就可能造成整个生态平衡的严重破坏或某些资源的枯竭。一般来说，环境比资源外延要大，但更重要的是，资源是人掠夺的对象，而环境是人的家园。从自然界掠夺资源，不管手段如何，人与自然的关系是对立的；而将自然界看出环境，不管这里的自然条件如何，人总是力求实现与自然的和谐。对于当今人类来说，重要的是要将自然看成我们的家。家，不只是物质性的概念，还是精神性的概念。环境美的

3、根本性质是家园感，家园感主要表现为环境对人的亲和性、生活性和人对环境的依恋感、归属感。家的首要功能是居住，居住可以分为三个层级：宜居、利居、乐居。当前各地都在创建人类的宜居环境，提出建设花园城市，保护历史文化名城等诸多主张，但“宜居”在城市功能的各层次中，只是基础，重在环境保护。而“利居”任然没有摆脱将环境当作资源的观念。环境一旦成为利用的对象，它与人的关系就存在某种对立。只有“乐居” ，人与环境的关系才不是对立的，而是和谐的，而且这种和谐具有亲缘性、情感性、文化性。亲缘性，说明环境与人共生的关系。情感性，说明环境与人的内在心理的关系。文化性，说明乐居具有丰富而又深刻的文化意味，浓缩提炼了人类

4、文明的精华，真正体现了家园感。家园感的实现离不开对环境进行建设。环境建设有两种指导理念：一是功利的原则，二是审美的原则。两个原则必须是统一的，且应以审美原则为主导，也就是说可以将工程建设转行为景观建设，让工程既有利于人们的生产与生活，又有利于人类的审美。此外，家园感的实现也离不开环境保护。环境保护一是需要科学技术，二是需要理念。在诸多关于环境保护的理念中， “审美的环境保护”理念有积极意义。这里“美”的构成是丰富的，既有来自生态方面自然方面的美，也有文明方面的人工的美。这样， “审美的环境保护”不仅包含了以生态平衡为最高原则的科学的“真”的保护，而且高于“真”的保护。比如，城市中的湖水被污染了

5、，按“真”的保护，主要在治理污染，在一定程度上恢复它的生态平衡；而按审美的保护原则，不仅要治理污染，还要进一步做一些美化，如湖岸栽花、湖中养鱼建亭等。环境作为人的家园，既是空间的，也是历史的。我们应该适度开发自然资源，高度重视保护自然资源，并努力建造乐居的环境。 （摘编自陈望衡环境美学的当代使命 ）1. 下列有关“环境”和“资源”的表述，不符合原文意思的一项是 （ ） （3 分）A. 作为环境的自然与作为资源的自然都是人的价值物，参与到人的价值创造中。但二者又有所不同。B. 自然作为环境，失去了自己的本体性，成为人的家园。这种情况下，人总是力求实现与自然的和谐。C. 资源外延小于环境，主要分为

6、生产资源和生活资源。只有改变获取资源的手段，才能使人与自然不再对立。D. 自然作为资源，可以满足人生存和发展的需求，是人掠夺的对象，而不加限制地掠夺会造成严重的后果。2、下列对原文第二段内容的理想和分析，不正确的一项是（ ） （3 分）A. 家的首要功能是居住。人类对家的居住功能的追求表现在三个方面，分别是宜居、利居、乐居，其中宜居是基础。B. 利居，任然把环境作为利用的对象，即重视自然作为资源的价值，忽略自然作为环境的价值。C. 乐居既要体现人与环境的共生关系，又要满足居住者对环境的情感认同，还要体现深厚的文化感，三者缺一不可。D. 环境对人的亲和性与人对环境的依恋感是家园感的表现。乐居满足

7、了人在环境方面的全面需要，因而乐居是环境建设的最高目标。3、 根据原文的内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ） （3 分）A. 由于资源的枯竭会危及人的生存，所以人类要高度重视保护自然环境。但与此同时，适度开发自然资源的工作也不能停。B. 湖岸植树栽花，湖中养鱼建亭等保护环境的做法，不仅美化了我们的空间，而且也让家园感具有了持续性。C. 环境建设的指导原则应强调功利与审美的统一。例如，可以将工程建设转行成景观建设，也就是将审美理念融入工程规划中。D.“审美的环境保护”理念中“美”的构成是丰富的，它高于科学的“真”的保护，因而保护环境首先要考虑人工美的因素。二、古代诗文阅读（36 分）（一）文

8、阅读下面的文言文，完成 47 题。（19 分）孔觊，字思远，会稽山阴人。觊少骨鲠有风力，以是非为己任。为人使酒仗气，每醉辄弥日不醒，僚类之间，多所凌忽，尤不能曲意权幸，莫不畏而疾之。不治产业，居常贫罄，有无丰约，未尝关怀。为二府长史，典签谘事，不呼不敢前，不令去不敢去。虽醉日居多，而明晓政事，醒时判决，未尝有壅。众咸云：“孔公一月二十九日醉，胜他人二十九日醒也。”世祖每欲引见，先遣人觇其醉醒。性真素，不尚矫饰，遇得宝玩，服用不疑，而他物粗败，终不改易。觊弟道存，从弟徽，颇营产业。二弟请假东还，觊出渚迎之，辎重十余船，皆是绵绢纸席之属。觊见之，伪喜，谓2曰：“我比困乏，得此甚要。”因命上置岸侧，

9、既而正色谓道存等曰：“汝辈忝预士流，何至还东作贾客邪！”命左右取火烧之，烧尽乃去。徙司徒左长史，道存代觊为后军长史、江夏内史。时东土大旱，都邑米贵，一斗将百钱。道存虑觊甚乏，遣吏载五百斛米饷之。觊呼吏谓之曰：“我在彼三载，去官之日，不办有路粮。二郎至彼未几，那能便得此米邪？可载米还彼。”吏曰：“自古以来，无有载米上水者，都下米贵，乞于此货之。”不听，吏乃载米而去。 太宗即位，时上流反叛，上遣都水使者孔璪入东慰劳。璪至，说觊曰：“废帝侈费，仓储耗尽，都下罄匮，资用已竭。今南北并起，远近离叛，若拥五郡之锐，招动三吴，事无不克。”觊然其言，遂发兵驰檄。太宗遣建威将军沈怀明东讨。会稽闻西军稍近，将士多

10、奔亡，觊不能复制。上虞令王晏起兵攻郡，觊以东西交逼，忧遽不知所为。门生载以小船，窜于嵴山村。嵴山民缚觊送诣晏，晏谓之曰：“此事孔璪所为，无豫卿事。可作首辞，当相为申上。”觊曰：“江东处分，莫不由身，委罪求活，便是君辈行意耳！”晏乃斩之东阁外。临死求酒，曰：“此是平生所好。”时年五十一。4. 下列加点词的解释，不正确的一项是（3 分）（ ）A每醉辄弥日不醒 辄：总是B遇得宝玩，服用不疑 疑：怀疑C乞于此货之 货 ：卖出D嵴山民缚觊送诣晏 诣：到5. 下列各组句子中，都属于直接表现孔觊“不嗜财物，能明辨是非”的一组是（3 分）（ ）觊少骨鲠有风力，以是非为己任。世祖每欲引见，先遣人觇其醉醒。觊呼吏

11、谓之曰：“我在彼三载，去官之日，不办有路粮。二郎至彼未几，那能便得此米邪？可载米还彼。”虽醉日居多，而明晓政事，醒时判决，未尝有壅。不治产业，居常贫罄，有无丰约，未尝关怀。临死求酒，曰：“此是平生所好。”A B. C D. 6. 下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是（3 分）（ ）A. 孔觊曾先后担任过司徒左长史、后军长史、江夏内史等职，后因反叛而被处死。B. 孔觊平生不好宝玩只好酒，常常一个月要醉上二十九天，甚至要求皇帝等他酒醒才可召见。C. 孔觊从不置办产业，生活常常贫困不堪，却不愿接受别人的帮助，甚至把弟弟道存的接济也一把火烧尽。D. 孔觊为人正派,不阿权贵,却听信都水使者孔璪的

12、蛊惑而谋反,落得个身首异处的下场。7. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10 分)（1）每醉辄弥日不醒，僚类之间，多所凌忽，尤不能曲意权幸，莫不畏而疾之。（5 分）（2）我在彼三载，去官之日，不办有路粮。二郎至彼未几，那能便得此米邪？可载米还彼。（5 分）（二）古代诗歌阅读（11 分）阅读下面一首宋词，完成 89 题。宋城子 南宋李好古平沙浅草接天长。路茫茫，几兴亡。昨夜波声，洗岸骨如霜。千古英雄成底事，徒感慨，漫悲凉。少年有意伏中行，馘名王，扫沙场。击楫中流，曾记泪沾裳。欲上治安双阙远，空怅望，过维扬。注：中行：中行说，西汉文帝时太监，后降匈奴，成为汉朝大患。馘（gu）：割耳朵。治安：贾谊

13、曾给文帝上治安策 。8从全词看， “徒感慨” “空怅望”分别表达了作者怎样的思想感情？（5 分） 9这首词主要运用哪些表现手法？请列举出两种，并作简要分析。 （6 分） （三）名篇名句默写（6 分）10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6 分）（1） ， 。海日生残夜，江春入旧年。（王湾次北固山下）（2） ， 。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。（岑参白雪歌送武判官归京）（3）几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 ， 。（白居易钱塘湖春行）乙 选考题三、文学类文本阅读（25 分）鹰的飞翔（丹麦）彭托皮丹这是关于一只年轻的鹰的故事。它还是黄嘴雏鹰的时候，被带到教区牧师的家里。在那儿，好心的人悉心照料

14、它，就像童话故事中的丑小鸭一样，小鹰在嘎嘎叫的鸭子、咯咯叫的母鸡和咩咩叫的绵羊中间长大。人们给它起了个平民的名字叫克劳斯。它通常在靠近猪圈的一处旧篱笆上歇息，坐在那儿等着女佣。只要老多萝茜一出现，它就会一下子窜到路面上，摇摇晃晃地、以背麻袋赛跑似的滑稽步伐走向装满的食槽。这种步伐是苍穹之王在地面行走时所特有的。然而有一天，当新鲜的南风吹来了春天，鹰像从前一样，栖息在篱笆上，沮丧地做着梦，突然一阵懵懂的对自由的渴望令它张开翅膀飞翔，这回它不像通常那样掉在地上，而是一下子被升到了空中。一开始它还小心试探着。终于，伴随着一声快乐、野性的尖叫，它扶摇直上，在高高的天上盘旋了一圈。一下子，它明白了做一只

15、鹰意味着什么。村庄、森林和被阳光照耀的湖泊从它下面经过。鹰向着苍穹越飞越高，飘然陶醉于广阔的地平线和自己翅膀的力量。3突然它停了下来，周围浩大的虚空令它害怕，它落在一处可以歇息的地方。在它的头上矗立着层层岩石，陡峭光秃的石墙上没有一处可用来避风。西方，太阳正置身于猩红的晚霞之中，这预示着风暴与暗夜。当傍晚的薄雾笼罩了河谷，一股强烈的孤独感袭上了这只高贵的鸟儿心头。沮丧之余，它看到一群牛伴着尖叫声走在回圈的路上，前面就是人类舒适的住所。它收紧翅膀，把喙深深插进胸前的羽毛中，孤零零地立在沉默、荒凉的岩石上。突然头顶上传来振翅飞翔的声音，一只白喙的雌鹰正在它和傍晚红色的天宇之间盘旋。 年轻的鹰在原地待了一会儿，伸着脖子考虑着这番奇怪的景象，但它的犹豫立刻便烟消云散了。在健壮的两翼有力的拍击下，它冲向高空，一会儿便接近了它的同伴。于是开始了一场群山之上野性的追逐。雌鹰总是在前面高飞，克劳斯尽力赶上，尽管它更沉重而且气喘吁吁。雌鹰是不是永远也不会停下来？它想着，它快筋疲力尽了，翅膀感到又累又重。雌鹰飞得越来越高，离深红色的山峰越来越远，呼唤着，诱惑着它跟随。它们来到一片广漠的石头荒野，凌乱的巨石相互颓倾在一起。