《2019届黑龙江省大庆高三第二次模拟考试语文试卷（word版）》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2019届黑龙江省大庆高三第二次模拟考试语文试卷（word版）（8页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、大庆铁人中学高三学年第二次模拟考试 语文试题注意事项:大庆铁人中学高三学年第二次模拟考试语文 试题试题说明：本试题满分150分，答题时间 150 分钟。报这样评价:“对中国来说，一带一路与其说是路，更像是中国最重要的哲学范畴 道。”何为“道”？英国思想家罗素曾说:“中国人摸索出的生活方式已沿袭数千年，若能够被全世界采纳，地球上肯定会比现在有更多的欢乐祥和。”他所说的“生活方式”，其实质正是中国人所说的“道”，生生不已、和而不同的“道”。“一带一路”不是中国一家的独奏，而是沿线国家的大合唱，大家一起发展才是真发展，可持续发展才是好发展。（摘编自叶小文“文化自信”与“文化他信”）1.下列关于原文内
2、容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（ ）A.在当今时代，只要占据了文化发展的制高点，就能更好地在国际竞争中掌握主动权。1.答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。满分150分，考试时间150 分钟。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后，将答题卡交回。一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1-3题。文化自信不仅在于自己的决心有多大，声音有多高，历史有多久，还在于人家是否信服，有没有“
3、他信”。在当今时代，面对大发展大变革的世界格局，面对各种思想文化更加频繁的交流、交融、交锋，谁占据了文化发展的制高点，谁就能够更好地在激烈的国际竞争中掌握主动权。近些年来，西方学术界逐渐认识到，人类中心主义是导致包括生态危机在内的全球性危机的罪魁祸首。人类中心主义以人的利益为认识、实践的出发点和归宿，认为自然的价值在于其对人类的有用性，而没有给予自然足够的人文关怀。生态思想家帕斯莫尔认为，基督教鼓励人们把自己当作自然的绝对主人，对人来说所有的存在物都是为他安排的。这正是当今西方文化的死穴。人类文明今天已走到由量变到质变的临界点，克服人类中心主义成为人类文明发展的当务之急。英国历史学家汤因比指出
4、：避免人类自杀之路，在这一点上现在各民族中具有最充分准备的，是两千年来培育了独特思维方法的中华民族。什么是“独特思维方法”？就是以“中”为度、以“和”为贵。中庸有云:“中者，天下之大本也；和者，天下之达道也。”“中”“和”二字是中华文化的精髓所在。在如何摆正人与自然关系方面，中华文化积累了丰富的中道智慧，是克服人类中心主义的一剂良方。中华文化一方面注重人在天地之间的地位与作用，强调“惟人，万物之灵”；另一方面注重天地本身的价值，所谓“人法地，地法天，天法道，道法自然”，认为人必须遵从自然规律。中华文明之所以能成为数千年未曾中断的文明，根源正在于 “顶天立地”、中正通达，正在于我们将“与天地参”
5、而不是将征服自然、改造天地、满足欲望作为人类的使命，正在于我们摆正了人在天地之间的位置。在中国的传统文化中，我们都把“和”视作天下之大道，希望万国安宁、和谐共处。当今中国倡导建构人类命运共同体，坚持在追求自身利益时兼顾他方利益，在寻求B.人类中心主义利用自然，让自然为人类服务，强调利益至上，没有给予自然足够的人文关怀。C.弊端重重的人类中心主义亟须克服自身认识的偏见，而中华民族的中道智慧是一个可取的办法。D. 中华文化认为应遵从自然规律和人们的欲望，这和西方文化在对人与天地的关系的认识是不同的。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）（ ）A.文章第二段对比论证了中西方在对待人与自
6、然关系上的做法，然后指出只有“中和”思想，才能挽救人类文明。B.文章第三段既承接上文阐释了中华民族的“中道智慧”的内涵，又引出下文写运用“中道智慧”的现实意义。C文章第四段先指出中华文化崇尚“和”，再用“一带一路”建设的例子来证明其“和”对中国及世界的作用。D文章着重论述了人类中心主义弊端和中华文化中的“中道智慧”，指出后者可为克服前者的弊端提供有益的借鉴。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）（ ）A.人类文明现在面临发生质变的可能，克服人类中心主义、正确处理人与自然的关系已经是刻不容缓了。B.中华文明数千年来未曾中断，主要是因为坚守中正通达的思想和中庸之道，摆正了人在天地间的位置
7、。C.“一带一路”是实现“人类命运共同体”宏大设想的可行做法，必将推动沿线国家的可持续发展的进程。D.罗素所说的“生活方式”特指中国人所说的“道”，如果得到全世界采纳，人类社会将更加欢乐、祥和。（二）文学类文本阅读(本题共 3小题，15分)杨家大院周亚鹰廿八都古镇，浔里街，缓缓前行，不到百米，小弄一拐，便见杨家大院，门楼的气派超出了我们的意料。跨过门槛，走进院中，院子里却出奇地阴暗，我们定了好一会神，才看清院子的布局。院落中央有一约三十平方的天井，天井四面各有一厅堂，形成四合院格局，房檐上自身发展时促进共同发展。“一带一路”建设就是以“和”为贵的最好例子。俄罗斯第1 页，共5 页导雨水全部落入
8、天井，达成四水归一肥水不流外人田之寓意。大院角落停着一辆几欲绝迹的手推独轮车，看车架的破损和陈旧程度，该有些年头了。房主杨展三老人说，百十年前，有一推独轮车的江西广丰人在廿八都做生意亏了本，欠了杨家不少钱，承诺回乡后筹钱还债，一年后广丰人的儿子推着独轮车来到廿八都找到杨家，说其父临终前交代：“有钱还债，没钱就拿独轮车抵债。”这独轮车在杨家一放就是上百年，成了杨家教育子孙后代的活教材。廿八都地处深山，少受战乱，镇上古建筑大多保存完好。杨家先祖清嘉庆年间移民到此，兴建了这座院落，当时规模还大得多。先祖经商出身，但信奉万般皆下品唯有读书高的原则，希望后世子孙位列朝班，光宗耀祖。单看各处木雕，都有寓意
9、的。门顶窗的花纹似石击冰裂，看上去有寒肤冷骨之意，是教育后人要发奋读书，要经得住十年寒窗苦以搏取功名。四合院八根柱子上的“牛腿”都雕刻着人物图案，雕的是“君子八爱”：孔子爱人才，王羲之爱鹅，陶渊明爱菊，东坡爱砚台，欧阳修爱牡丹，王冕爱荷花，李太白爱酒，林和靖爱白鹤。以教育后人切勿玩物丧志，而要以八君子为榜样，培养高雅的志趣。老人如数家珍，一口气介绍完工艺精湛、形象逼真的君子八爱图雕，又兴致勃勃地展示了立柱门衣上“松鼠偷葡萄”的连环镂空雕刻，厢房上寓意“多子长寿保平安”和“四平八稳大团圆”的窗雕，并对书房、厢房、跑马楼、后花园甚至柱础等一一作了介绍。我们对杨家大院的兴趣也越来越浓了，以我对古镇老
10、宅的理解和认知，我确定这杨家大院300年风雨中必定有不少耐人寻味的故事。果然，在我们刨根式的追问下，杨老先生断断续续地道出大院的百年沧桑。杨家的祖上是大宋“杨家将”杨继业的后裔，其中一支迁至浙江江山市廿八都镇。杨家在廿八都一度成为望族，老人的父亲，抗战期间曾做过国民党云南抗日飞虎队航空总站站长，母亲则是中共地下党员。因这段经历，解放后他们颇受了一些委屈，文革期间更甚。我们在老人的卧室看到一张十分陈旧的照片，男主人潇洒俊朗，女主人美丽端庄，杨老说那就是他的父母亲。这么一段极富传奇色彩且带着深刻的时代烙印和政治记忆的往事，杨老却讲述得如此平静自若，如此波澜不惊，他似乎在复述一件跟自己丝毫无关的事。
11、看着他佝偻的背影，我幡然醒悟作为这段往事的亲历者，老人和这古老的杨家大院一起，跟这段历史已经有机相融了。当然这平静只属于他，我却心意难平。老人和妻子终日守着大院，他现在不缺钱用，四个子女中两个女儿已经出嫁，儿子在北京中关村开公司，最小的女儿也在厦门工作。他现在就是寂寞，因此，他将杨家大院开放供人参观，门票虽定五元，但给与不给全在客人，最好是有客入住，那样他也就有了伴了。没有客人的时候，老杨就对着正厅一张有着上百年历史的香案发呆，就伫立在天井中仰望着牛腿上的木雕出神，要么就在卧屋里侍弄自己苦心收藏的一大堆“宝贝”。说到宝贝，老人的眼睛就发亮，他爱好收藏，什么清代的明朝的宋代的甚至唐朝的魏晋三国的
12、，什么陶碗、瓷盆、铜器、夜壶、古币、清代的消防水枪、百年前的借据、发黄的官府布告等，数量之多年月之久叫人目不暇接叹为观止，当然这些藏品多是大院保留的。注目这些丰富的藏品，我的眼前慢慢地升腾起一幅人声沸于天井、小童嬉于堂前、4下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分) （ ）A.杨家保留广丰人的独轮车做活教材，意在教育子孙，做生意可能有亏有赚，但做人做事千万不可失了信用。B. 作者听了老人叙述父母的遭遇，虽是与自己毫不相干，但作者仍心意难平，为那段充满硝烟和波折的往事感慨不已。C. 大院的窗花门雕，寄予了先祖对子孙读书出仕光宗耀祖的厚望，但后代因选择了做生意，愧对先祖，纷纷离
13、开大院。D.老人和妻子终日守着大院，守护的不仅是一处院落，还有上一代人的生活习惯，以及祖祖辈辈留传下来的传统。5结合全文，赏析文末画横线的句子“杨家大院幽幽地立在那里，像一个遗落的梦”。（6 分）6简要分析本文的构思特点和语言特色。（6分）（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的材料，完成下面7-9题。材料一：知识付费的本质，就是把知识变成产品或服务，以实现商业价值。知识付费有利于人们高效筛选信息，同时也激励优质内容的生产。在互联网技术飞速发展的今天，“知识就是财富”这句格言又有了新的解读，因为在知识付费平台上，实现了知识直接“变现”，成了另一种含义的“知识就是财富”。另一方面，
14、引入价格或经济回报因素后，是否会进一步提高人类知识分子分享与消费的效率，也逐渐成为人们普遍关注的问题。(摘编自秦洁知识付费兴起原因探析及前景展望) 材料二：随着知识付费概念的走红，短时间内各种知识付费平台一拥而上，致使行业良莠不 齐。纵观当下市场上的产品形态，无论是综艺式的说话课程、快速解惑的付费问答，抑或是读书精华，内容均呈现大众化、浅层化、覆盖面广的特点，根本无法满足用户深度学习、获得知识沉淀的需求。在此状况下，知识付费行业要良性运行，更需要从内容上下功夫，根本不是签约几个大V就能解决问题的。人们之所以愿意为知识“买单”，就是因为知识的可贵，而可贵的知识不是靠名人效应积攒的，而是需要“肚子
15、里有货”。唯有拓宽知识生产者的来源渠道，让更多的知识人参与到知识付费领域中，才能够解决知识付费“内容”不足的问题。欢呼响于厢房、宾客揖于中堂、茶香漫于案前的祥和的画面。走出杨家大院，天已擦黑，夜色初起，山风轻袭。待回首，杨家大院幽幽地立在那 材料三：里，像一个遗落的梦。(节选自非鱼居随笔，有删改)（摘编自“知识付费”缺少的不是理念，而是内容）图一：2015年-2018年中国内容付费用户规模及预测第2 页，共5 页大庆铁人中学高三学年第二次模拟考试 语文试题102.2%93.8%55.3%（数据来源于公开资料、智妍咨询整理）图二：最愿意花钱买单的领域材料四：值得注意的是，与其他技术驱动的风口不同，知识付费的崛起，与其说是技术上的演进，不如说是社会需求的爆发所致。具体而言，知识付费既借力于知识付费平台的演进、付费方式的便利，也得益于中国中产阶层及准中产阶层学历教育需求的爆发。但这并不意味着知识付费只是一种应对当下中产焦虑的“止痛剂”，也不仅仅是IP变现的另外一种方式。知识付费通过交易手段使得更多的人愿意共享自己的知识积累和认知盈余，是通过市场规律和便利的互联网传播达到信息的优化配置。未来的知识付费行业实际上是现有的信息服务业互联网化的一部分，是人类信息生产、获取方式由线下转为线上线下相结合，由一对多转为多对多的一个阶段。最
