2019—2020学年高二语文上学期期末考试试题

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1、宁夏育才中学2019-2020学年高二语文上学期期末考试试题一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成13题。在中国古代经典中,周易产生的历史渊源至为悠久,可追溯至传说中的伏羲时期。随着社会历史的发展,周易由原始的八卦符号演变为六十四卦,直到西周初期卦辞、爻辞才编定完成。周易经文的形式和内容确定之后,其象征意蕴与卜筮功能得到了进一步凸显,同时也逐渐渗透和积累了较为丰富的道德文化观念,但尚未形成一定的体系。真正促使周易从占筮之书转为义理之学,从趋向巫术占卜功用转向探讨伦理教化功能的,则是易传(十翼)的出现,这也标志着周易经典最终完成。从汉代开始周易被尊

2、崇为群经之首,是有其内在深刻的理论与现实依据的。汉代天人之学的繁盛提高了周易经典的历史地位,对于后世统治者政治与文化策略的操作极具示范意义。特别是从唐代开始,易为“六经”之首的地位从未受到任何挑战。随着儒家经典范围不断拓展和扩大,从“七经”“九经”“十二经”,再到“十三经”的最终形成,周易便自然从“六经”之首转而升擢为群经之首。周易及易学的思想体系兼具儒道互补包容的格局,对后来儒道两家将其作为自身的经典并屡屡援易立说有着直接的影响,自不待言。周易在汉代位列儒家经典之首,取得了文化和政治上的权威地位,魏伯阳以易说丹,王弼以老解易,又进一步强化了周易在后世道家、道教中的经典性质。对于周易在中国思想

3、史上极具兼容并包之思想特色,四库全书总目指出:“又易道广大,无所不包,旁及天文,地理、乐律、兵法、韵学、算术,以逮方外之炉火,皆可援易以为说,而好异者又援以入易,故易说愈繁。”总目的立场,旨在批评历史上易立论的现象有损于周易作为儒家经典的本来面目。但是,“易道广大,无所不包”,周易在儒道两家发展的历史脉络中也获得了相应于典范意义的影响力,已经深入到了中国传统文化的各个领域,总目从一个侧面揭示了周易在中国思想文化史上地位根深蒂固的重要事实。周易有着最为悠久的成书史、传播史,在中国传统文化的发展长河中,随时随地可见周易及易学思想泛起的层层涟漪。值得注意的是,在四库全书所收录的经、史、子,集四部文献

4、中,周易位于经部之首,相较于经部其他类文献,易类文献数目最多,这应是周易处于中国传统思想文化发展中的核心地位的绝佳范例。不仅如此,周易被儒家奉为群经之首,也被道家尊为“三玄”之冠,又曾为佛教众多高僧大德所倚重和阐扬,更足以说明周易自身内含的天道与人事之诠释方向的延展性和丰富性。周易“综合百家,超越百家”,作为群经之首、大道之源,在中国传统社会中享有远远高于其他经典、其他学术的尊崇地位。如果立足于中国传统思想文化的发展演变,我们对“易为之原”及周易在其中所发挥的引领作用与体现的包容意义,或许会有新的体认。(摘自2018年04月14日光明日报,有删节)1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项

5、是( )A、兼具儒道思想体系的周易在汉代取得了文化和政治上的绝对的权威地位,所以它被位列于儒家经典之首。B、汉代天人之学的繁盛不仅提高了周易经典的历史地位,对于后世统治者政治与文化策略的操作也极具示范意义。C、被儒、道、佛诸家尊奉或倚重,说明周易自身内含的天道与人事的诠释方向具有其延展性和丰富性。D、对作为经典的周易在中国思想史上极具兼容并包的思想特色,四库全书总目的评价简明而中肯。2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( )A、文章由周易产生的悠久的历史渊源起笔,然后层层论述周易被尊崇为群经之首的历史地位及其原因。B、文章论述的重点不在周易的历史地位本身,而在揭示其雄冠群经之首的内在而

6、深刻的理论与现实依据。C、文章引用“易道广大,无所不包”,意在批评历史上援易立论的现象有损周易儒家经典的本来面目。D、文章强调周易位于四库全书经部之首,易类文就相较于经类其它文献数目最多,它应是处于中国传统思想文化发展中核心地位的最好范例。3.根据原文内容,下列说法正确的一项是( )A、周易在所有中国古代经典中,产生的历史渊源最为悠久,据史记载可以追溯到传说中的伏羲时期。B、周易作为经典最终完成的标志,是它从占筮之书转为义理之学,从趋向巫术占卜功用转向探讨伦理教化功能。C、从汉代开始,周易就被尊崇为群经之首,自此以后,它的“六经”之首的地位就从来没有受到过任何挑战。D、儒道两家将周易作为自身经

7、典并常常援易立说,是周易及易学的思想体系兼具儒道互补包容的格局直接影响的结果。(二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)阅读下面的文字,完成46题。材料一6月25日,我国在西昌卫星发射中心用长征三号乙运载火箭,成功发射第46颗北斗导航卫星。截至目前,北斗三号已成功发射21颗卫星,包括18颗MEO卫星,这一轨道的卫星因小巧灵活加之英文简称谐音而被网友称为“萌星”;1颗GEO卫星,这一轨道的卫星被北斗人称为“吉星”;以及两颗IGSO卫星,被北斗人称为“爱星”。“萌星”是全球组网的主力,不辞辛劳地绕着地球满场跑,以求覆盖到全球更广阔的区域;“吉星”则始终随着地球自转而动,以便时刻聚焦祖国;“爱星”

8、则像辛勤的蜜蜂一样,让自己的星下点轨迹始终聚焦亚太地区跳8字舞。此次发射的第46颗北斗导航卫星,是北斗三号系统的第二颗“爱星”。(摘编自2019年6月27日“中国卫星导航定位应用管理中心”网站)材料二第十届中国卫星导航年会5月22日在北京召开,一批具有自主知识产权的北斗最新成果得到全方位展示。据了解,我国今年还将发射6至8颗北斗三号卫星,继续加快全球组网步伐。20余年来,我国北斗导航实现“三步走”。去年,北斗三号卫星更是以一年19星的佳绩在太空中刷新了“中国速度”。在北斗背后,是一支以中国航天科技集团五院为主的研发团队,他们秉持“北斗精神”为国家托举国之重器。北斗一号总设计师、中国工程院院士范

9、本尧回忆,国产化从北斗一号的太阳帆板做起,“当时很多卫星都不敢上,北斗是第一个吃螃蟹的,硬着头皮上。”以总指挥李祖洪、总设计师范本尧等为代表的老一辈北斗人逐一攻克难题,于2003年建成了北斗一号系统,使我国成为继美、俄之后第三个拥有自主卫星导航系统的国家。北斗二号研制在国产化的道路上迈出更大步伐。为实现快速形成区域导航服务能力的国家战略,以谢军、杨慧等为代表的北斗人设计了国际上首个以GEO/IGSO卫星为主、有源与无源导航多功能服务相融合的卫星方案,攻克了以导航卫星总体技术、高精度星载原子钟等为代表的多项关键技术,建成了国际上首个混合星座区域卫星导航系统。北斗三号更是一马当先,开始了从并跑到领

10、跑的征程。五院卫星团队在谢军、迟军、王平、陈忠贵等的带领下,率先提出国际上首个高中轨道星间链路混合型新体制,形成了具有自主知识产权的星间链路网络协议、自主定轨、时间同步等系统方案,填补了国内空白。(摘编自2019年5月27 日经济参考报)材料三作为一个重大而复杂的系统工程,北斗直接牵引带动着数百家单位、上万名研制人员。北斗三号工程副总设计师谢军告诉记者,“这是一项团队工程,在过去20多年的研制过程中,没有个人英雄,航天事业的成功是一个团队的成功。”谢军说,即便是团队中的泰斗和“明星”人物,也不“藏着掖着”。他们相信“教会徒弟才能解放师傅,一代更比一代强”,从而醉心于推进知识转移和人才培养。(摘

11、编自中国北斗的自主创新之路将“命脉”牢牢把握在自己手里)材料四北斗系统被称为“太空丝绸之路”。英国皇家联合军种防务与安全研究所的亚历山德拉斯蒂金斯表示:“这期间肯定有涉及扩大影响力的因素,但更多则是关于经济安全的。”他认为,能够与全球定位系统(GPS)匹敌的全球导航系统,是中国成为太空领域全球领导者雄心的一个重要组成部分。(摘编自2018年9月25日网易科技报道BBC:中国北斗导航系统走向全球)4下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是(3分)A.北斗卫星导航系统从无到有,从并跑到领跑,体现了中国速度,目前,已经全面领先世界其他导航系统。B.北斗三号的三种卫星发挥着不同的功能,我国发射的第46

12、颗北斗导航卫星是北斗三号的第21颗卫星。C.中国成为继美国和俄罗斯之后第三个拥有自主卫星导航系统的国家,这和北斗团队的接力奋斗密不可分。D.北斗工程是一项系统工程、团队工程,它的研制发展走过了20多年的历程,对国家的发展意义重大。5下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)A.太阳帆板是北斗卫星国产化的开端,这之后北斗卫星国产化步伐逐渐加快,具有自主知识产权的成果不断出现。B.由材料二和材料四可知,从北斗一号到北斗三号,北斗“三步走”的规划是由区域覆盖到全球覆盖,为全球提供服务。C.随着北斗系统由区域导航发展到全球导航,西方有人从不同角度对中国发展卫星导航系统的目的作出自己的判断。

13、D.2018年是北斗卫星高密度发射期,2019年再发射6至8颗卫星之后,将开启北斗导航系统全球组网的时代。6 “北斗精神”的内涵是什么?请结合材料简要分析。(6分)(三)文学类文本阅读(本题共3小题,15分)阅读下面的文字,完成79题。喀布尔人印度泰戈尔我五岁的女儿敏妮在我书桌旁,用手轻轻敲着膝盖玩。我正专心地写小说的第十七章。忽然敏妮跑到窗前,喊道:“一个喀布尔人!”街上果然有个喀布尔人走过。他穿着宽大污秽的喀布尔服装,裹着高高的头巾;背着个口袋,拿着几盒葡萄干。女儿大声叫他:“哎!”那个喀布尔人回过身来抬头看。她看到这光景却吓住了,跑到妈妈那里躲起来。这是他们第一次会面。可没过几天,我意外

14、地发现敏妮坐在门口长凳上,和那个坐在她脚边的大个喀布尔人又说又笑。她小纱丽(印度妇女传统服装,丝绸制的连衣裙编者注)的角上已经塞满了杏仁和葡萄干喀布尔人用这种有力的贿赂,使两人成了很好的朋友。他们常说些玩笑。敏妮满脸含笑地坐在喀布尔人面前,小大人似地低头看着这大高个:“呵,喀布尔人!你口袋里装的什么?”他用山民的鼻音回答:“一头象!”也许这并不可笑,但是这两人多么欣赏这句俏皮话!依我看,这种小孩和大人的对话里,有些非常引人入胜的东西。喀布尔人也不放过开玩笑的机会:“那小人儿,你什么时候到公公家去呢?”敏妮对这问题有点莫名其妙,但她不肯显露,却机灵地回答:“你到那去么?”可在喀布尔人这一阶层中间

15、,“公公家”有双关的意思,还能指监狱。“呵,”他向幻想中的警察挥拳:“我要揍我的公公!”听到他这样说,想象到那个狼狈不堪的“公公”,敏妮哈哈大笑。敏妮的母亲恳求我留心那人。她是个极胆小的女人,只要一看见有人向我们的房子走来,她就立刻断定他们不外乎是盗贼、醉汉、疟疾菌。她对这个喀布尔人也充满了疑虑。我总是笑笑,辩解说拐卖一类的事多半不会发生。喀布尔人和敏妮的亲密友谊便不受约束地继续着。有天早晨,我听见街上有吵闹声,往外一看,拉曼被两个警察架住带走了。我赶紧跑去问怎么回事。原来是有个街坊欠了这小贩一条围巾的钱,争吵中拉曼把他刺伤了。忽然间,在凉台上,敏妮出现了。她照样喊着:“呵,喀布尔人!”拉曼回头,脸上露出了笑容。今天他胳臂底下没夹口袋,所以她不能和他谈关于象的问题。她立刻问:“你到公公家去么?”拉曼笑了:“我正要到那去。”看到他的回答没有使孩子发笑,他又举起手说:“可惜我的手被铐住了,不然我就揍那老公公了!”拉曼被判了刑,再无消息。时间一天天过去,敏妮也长大了,总和朋友们一起,不像往常那样到她爸爸的房间里来了。又一个秋天,我们把敏妮的婚礼筹备好了。我们家的光明要到她丈夫家去,把她父亲丢到阴影里。我的敏

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