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1、 高考语文模拟试卷 题号一二三四五六七总分得分一、选择题（本大题共5小题，共15.0分）1. 下列各句中没有语病的一句是（）A. 为迎办第十三届全国运动会，市容园林系统集中力量营造整洁有序、大气靓丽、优质宜居的城市形象。B. 随着厂商陆续推出新车型，消费者又再次将目光聚焦到新能源车上，不少新能源车的增长在15%到30%左右。C. 河道综合治理工程完成后，将为尽早实现京津冀北运河全线通航打好基础，并将成为北运河的一个重要旅游节点。D. 中国越发展得好，越能够成为捍卫正义的中坚力量，守护好和平的来之不易，与各国相互尊重、共同繁荣，建设人类命运的共同体。2. 下列各句中，没有语病的一句是（）A. 通
2、过复兴之路这部见证民族精神崛起的作品，让我们确实看到中国走过了一段漫长而又艰难的道路。现在，中国人选择了走中国特色社会主义道路，我们应该更自豪与自信。B. 完善国债市场管理体系，主要是要在国债的发行规模、期限、方式、利率、无纸化程度等方面进行改革，实现全国国债市场。C. 在此次青少年科技创新大赛中，同学们常围在一起相互鼓励并认真总结得失，赢得的远远不只是比赛的胜负。D. 第十届中运会在长沙举行，有关部门一定要精心施工、科学规划，为运动员提供设备一流的场馆和优美舒适的配套环境。3. 下列各句中加点成语的使用，全部不正确的一项是（）联大以刚毅坚卓为校训，在极端艰难困苦中弦歌不辍，大师辈出，赓续了我
3、们民族的文化血脉。这不仅是中国教育史上的奇迹，也是世界教育史上的奇迹。为弘扬中华优秀传统文化，央视科教频道已经举办了两季诗词大会，大会现场还有备受人们喜爱的蒙曼、康震等老师坐而论道，助解中华古典诗词文化。我市在建设“国家森林城市”的目标指引之下，大力开展植树造林活动，争取早日让更多市民生活在优美恬静的林下风气之中。写议论文，主张什么，反对什么，必须旗帜鲜明。首鼠两端，那不是大论文家的态度。民间舞蹈起源于人类劳动生活，与宫廷舞相比，它是人们喜闻乐见的艺术形式，反映的太多是与人们休戚相关的生产生活。“君子慎其独也”，是说在情势还未显露，人所不知而己独知的时候，就要慎独慎微，充分体现了古人在修身上临
4、深履薄的谨慎态度。A. B. C. D. 4. 下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是（）宛转悠扬的小提琴、优雅醇美的钢琴和高亢嘹亮的男女高音曲尽其妙，重庆大剧院为山城音乐迷们是准备的音乐大餐并让您沉醉于美妙的音乐世界里。当巨大的凌辱降临在自己或者亲人身上时，是忍受凌辱还是挺身抗暴？“聊城辱母杀人案”一审结果是于欢被判无期徒刑，引发舆论的强烈反应，言人人殊。近年来发生的多起搀扶老人反被讹诈的事件，使许多人面对摔倒的老人变得犹豫不决，期期艾艾，这不禁让人感叹信任危机已经出现。钱钟书先生的文章无不表现出她对世事的洞明，于人生的思虑；观点深刻，旁征博引，措辞精准，继称不刊之论。近日，近百位著名
5、学者为打造一个创新型学科少林学的体系架构而纵横捭阖，就少林文化传承与建设现代和谐社会、少林学的内涵与外延等4个主题进行了7场深入广泛的研讨。英国泰晤士报记者称，中国是世界第二大经济体，电子商务的飞速发展让其他国家相形见绌。尽管政府密切，监督着电子商务，但少有人国此受到困扰。A. B. C. D. 5. 下列交际用语使用得体的一项是（）A. 推荐信：兹有我校黎明同学，拟参加贵校自招考试，望该生能得到贵校垂青。B. 书信：毕业之后，学生垂念师恩。值此春节到来之际，谨祝恩师节日快乐，万事如意！C. 某领导给下级的批示：这个问题事关重大，望你组织群众讨论后再行钧裁。D. 请柬：新居落成，我明天搬迁，为
6、答谢您的祝贺，将于府上备下薄酒，恭请光临。二、默写（本大题共1小题，共6.0分）6. （1）“明君兼断，昏君偏信”，古代帝王如尧舜之圣君者，皆能广开言路。在出师表中，诸葛亮劝谏刘禅要广开言路、发扬先帝美德振奋士气的句子是：_，_，_。（2）辛弃疾永遇乐京口北固亭杯古中，远用刘义隆轻率举兵北伐而失欺的典故反对冒进的语句是：_，_，_。三、诗歌鉴赏（本大题共1小题，共9.0分）7. 阅读下面这首唐诗，完成下列各题。 自贻杜牧杜陵萧次君，迁少去官频。寂寞怜吾道，依稀似古人。饰心无彩缋，到骨是风尘。自嫌如匹素，刀尺不由身。【注】杜陵：西汉宣帝的陵墓，位于长安城东南的杜原上，因建于杜县而得名。萧次君：汉
7、书记载，萧育，字次君，为人刚直严猛，做官常被免职，很少升迁。下列对本诗的理解和赏析，不正确的两项是 _ A这首诗是诗人写诗赠送给自己的。诗人需要写诗来自我宽慰，诗题透露出凄苦的味道。 B本诗起笔即以刚直而屡遭贬官的萧次君自比，借其“迁少去官频”的遭遇，抒发自己对命运的感喟。 C“寂寞怜吾道”是说诗人独自漂泊在外，因无人相伴而深感旅途寂寞，自生哀怜。 D颈联写诗人遗憾自己没有彩绘般的锦绣前程作为内心追求，充斥身心的只有世俗的扰攘。 E整首诗由古及今，由人及已，尾联借物自喻，形象生动，一个“嫌”字凝聚了诸多的情感。本诗是杜牧晚年所作，一生的辛酸蕴含其中。请结合诗句分析诗人表达的复杂情感。四、语言表
8、达（本大题共1小题，共6.0分）8. 下面是某车辆管理所的验车流程图，请用简洁的语句介绍验车的整个流程，要求内容完整，表述准确，语言连贯。五、现代文阅读（本大题共3小题，共33.0分）9. 论述类文本阅读 阅读下面的文字，完成下列各题。 若想要叙述整个世界的历史，不偏不倚地讲述整个人类的故事，便不能仅仅依靠文字。因为世界上只有部分地区拥有文字，大多数地区在历史上的大部分时期都没有发展出文字。书写是人类在发展后期才取得的成就，直至近代，即使一些文化程度较高的社会，在记录自己的忧虑与渴望时，使用的载体依然不仅有文字，也包括物品。 一部理想的历史记录应该把文字和物品结合起来，但在很多情况下这是无法完
9、成的。最能清楚地表现文字历史与非文字历史不对称的例子也许是库克船长的探险队与澳大利亚土著在植物学湾的第一次相遇。在英国方面，我们对这一特殊的日子有科学记载及船长日志为证，而在澳大利亚方面，他们仅有一面木制盾牌。如果我们想要重构那一天的真实情境，就需要像对待那些文字记录一样，深入而严谨地对这面盾牌进行研究和解读。 除了双向误解之外，还有由胜利带来的有意或无意的扭曲。历史通常是由胜利者书写的，尤其在只有胜利者知道如何书写的时候。至于失败者，那些被征服或毁灭的社会，通常只能通过物品来讲述事件。当我们研究有文字的社会与无文字的社会之间的接触时，需要参考的则不仅是文字，也应包括物品。 这些全部知易行难。
10、通过文献解读历史是人们熟知的程式，数百年来我们已经学会该如何判断文字材料的坦白、失真与诡计。而对于物品来说，当然也有考古学、科学和人类学的专业知识结构来帮助我们提出关键性的问题，但我们还必须加上一定程度的想象，才能构建出这些物品的前世今生。我们需要借助尽可能丰富和诗意的想象，才能真正理解它们所传达的深刻内涵。 这是我们了解许多文化的唯一途径。这是一个复杂而又充满不确定因素的过程，这些历经层层文化转译的物品需要再次被严格审视，重新想象。 这些充满想象力的解读和欣赏是“通过文物看历史”的关键，对过往文化的重建是理解人类共性的基石。启蒙时代的收藏家与学者们在完成这一任务的过程中，既仰赖对史实的科学排
11、序，也发挥了诗意地进行重建的罕见能力。 通过物品思考历史或去了解一个遥远的世界，是一种诗意的重构过程。我们承认自己所确知的事物有限，因此必须找到一种全新的认知方式：既然，这些物品的制作者从根本上说都是和我们一样的人类，那么，我们理应能够解密他们制造这些物品的用意及用途。有时，这甚至是了解世界的最佳方式，不只针对过去，也包括现在。我们是否真能了解他人？也许可以，但一定要借助诗意的想象，再结合严谨获取和归纳的知识。 用物品来讲述历史，不能缺少诗人。 （潘城穿越时空的物语（节选）下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是 _ A相对于人类熟知的通过文字解读历史的方式，借助物品时还必须加入诗意的想象才
12、更能理解它们传达的内涵。 B征服者和被征服者地位的不平等使只凭文字叙述历史变得不客观公正，而物品可以消除这种有意无意的扭曲。 C一部理想的历史记录应当靠文字和物品的结合来记录，尤其是当文化程度较高的社会记录自己的历史时更是如此。 D在叙述历史时，文字的作用是有局限性的，因为文化发展不平衡导致只有在人类发展后期文字才开始发挥作用。下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 _ A整篇文章论述的是“通过文物看历史”时必备的认知能力 -想象力的问题，以前后对比组织结构，以史实支撑观点，极有说服力。 B前三段分别从文字叙述历史的局限性、历史事件双方的文字不对等、战争双方的记录文字不对等方面论述研究历史时
13、所用方法的必然性。 C文章的第段是个过渡段，指出人们对通过文献解读历史的方式很熟悉也很擅长，而要通过物品解读历史却有一定难度，因为这要借助想象。 D文章的后四段反复强调想象在借助物品解读历史时的巨大作用，由“唯一途径”“关键”“全新的认知方式”等词句可以看出作者思维的轨迹。根据原文内容，下列说法不正确的一项是 _ A诗意地重建历史依靠的是丰富的想象，这种想象建立的基础是物品制造者和研究者同样是人类，而诗意的想象有时可以成为了解世界的最佳方式。 B除了借助想象去构建物品承载的历史，我们没有其他更好的方式去了解一些文化，而这种想象不可避免地是一个复杂而又充满不确定因素的过程。 C乾隆研究他喜欢的一
14、枚玉璧，推测其用途并作诗纪念这一过程，方法值得肯定。这一事例可以作为“用物品来讲述历史，不能缺少诗人”的证明。 D物品和文字对历史记录同等重要，离开两者中任何一个去还原历史都意味着失真和变形，由此可知现在所见相当多的历史记录都是不准确、不真实的。10. 阅读下面的文字，完成各题。 清河坊俞平伯山水是美妙的俦侣，而街市是最亲切的。我们追念某地时，山水的清音，其浮涌于灵府间的数和度量每不敌城市的喧哗。白老头儿舍不得杭州，却说“一半勾留为此湖”；可见西湖在古代诗人心中，至多也只沾了半面光。那一半儿呢？谁知道是什么！这更使我胆大，毅然于西湖以外，另写一题曰“清河坊”。 我决不想描写杭州狭陋的街道和店铺
15、，我所亟亟要显示的是淡如水的一味依恋，一种茫茫无羁泊的依恋，一种在夕阳光里，街灯影傍的依恋。 我们试想：若没有飘零的游子，则西风下的黄叶，原不妨由它们哗哗自己去响着。若没有憔悴的女儿，则枯干了的红莲花瓣，何必常夹在诗集中呢？人万一没有悲欢离合，月即使有阴晴圆缺，又何为呢？怀中不曾收得美人的倩影，则入画的湖山，其黯淡又将如何呢？一言蔽之，人对于万有的趣味，都从人间趣味的本身投射出来的。这基本趣味假如消失了，则大地河山及它所有的因果都落于渺茫了。 离题已远，快回来吧！这儿名说是谈清河坊，实则包括北自羊坝头，南至清河坊这一条长街。中间的段落各有专名，不烦枚举。看官如住过杭州的，看到这儿早已恍然；若没到过，多说也还是不懂。杭州的热闹市街不止一条，何以独取清河坊呢？我因它竟铺石板不修马路，我认它为杭州街。 哪怕它十分喧阗，悠悠然的闲适总归消除不了。我所经历的江南内地，都有这种可爱的空气。我在伦敦纽约虽住得不久，却已嗅得欧美名都的忙空气；若以彼例此，则藐乎小
