2017年秋季《西方思想史》期末考核

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1、期末作业考核西方思想史 满分100分一、名词解释题(每小题10分,共60分)1. 苏格拉底答:苏格拉底,公元前469-公元前399年古希腊著名的思想家、哲学家、教育家、公民陪审员,他和他的学生柏拉图,以及柏拉图的学生亚里士多德被并称为“古希腊三贤”,更被后人广泛地认为是西方哲学的奠基者。他身为雅典的公民,据记载,苏格拉底最后被雅典法庭以侮辱雅典神和腐蚀雅典青年思想之罪名判处死刑。尽管苏格拉底曾获得逃亡的机会,但他仍选择饮下毒堇汁而死,因为他认为逃亡只会进一步破坏雅典法律的权威,同时也是因为担心他逃亡后雅典将再没有好的导师可以教育人们了。2. 希腊化时代答:从公元前323年,马其顿国王亚历山大去

2、世到公元前30年罗马征服托勒密王朝统治下的埃及,这一时期的地中海中部诸国的历史.19世纪30年代以后西方史学界开始称这一时期为希腊化时代。亚历山大死后,他的部将之间发生了争权夺利的激烈斗争.公元前3世纪上半叶陆续形成一系列各具特色的希腊化国家.其中最重要的有以埃及为中心的托勒密王国、以叙利亚为中心的塞琉西王国和以马其顿为中心的马其顿王国.从公元前229年起 ,罗马不断向地中海东部地区扩张,利用希腊化诸国的各种内外矛盾,制造不和并使之相互削弱,必要时诉诸战争,先后于前168、前64、前30年分别灭亡马其顿、塞琉西和托勒密王国,逐步使各希腊化地区并入罗马.希腊化时代地中海东部地区,社会生产力有所提

3、高,农业、手工业和商业都有一定程度的发展.所有希腊化国家的主要经济部门都是农业.包括埃及的亚历山大里亚等工商业中心在内的一系列城市的出现,许多地区之间商路的建立,流通货币的大量增加,都说明商品经济有所发展.频繁的战争和大量奴役战俘,使奴隶数量有所增加.由于不同文化的相互交流和影响,生产和战争的需要,各族人民交往的增加,以及各国国王采取的一些有利于文化发展的措施,数学、物理学、天文学等都有很大发展,欧几里得、阿基米德、阿里斯塔克等为其代表.埃及亚历山大里亚博物馆及其图书馆,在当时享有国际性学府的声誉.希腊化时代占主导地位的政体,是存在地区差异的以国王为中心的君主专制.大批马其顿人和希腊人移居埃及

4、和西亚各地,使在很大程度上与希腊城邦体制有关的城市制度在西亚等地得到发展.除以马其顿人和希腊人为公民主体的城市外,还有一些各地原有的以寺庙为中心的城市或公社3. 基督教答:是信仰耶稣为救世主的一神论宗教。包括路德宗、加尔文宗、安立甘宗等福音派教会统称的新教,以及东正教会、天主教会。该教相信耶稣宣传的天国福音、耶稣为赎去亚当与夏娃的人类原罪被钉死十字架、耶稣复活、升天以及基督再临、末日审判等神学思想。因其在中国分为中国天主教旧教与其他教会合一的中国基督教新教,也特指后者。 基督教起源公元1世纪,相传耶稣与其十二使徒开始在巴勒斯坦、小亚细亚一带从事宗教活动。2世纪前后,天主教会建制。4世纪,罗马帝

5、国皇帝君士坦丁一世和李锡尼颁布米兰赦令,信仰合法。后狄奥多西一世定为国家宗教、普世牧首行政、大公裁判司法、罗马教皇立宪三权分立,并依罗马教廷为中心,成为欧洲中世纪最大宗教。 11世纪东西教会大分裂,因帝国解体后的差异发展,形成东正教为首的东方基督教,罗马天主教为首的西方基督教。16世纪西方基督教宗教改革,又由马丁路德、慈运理、约翰加尔文奠定新教基础。基督徒组成的三大宗教政治势力确立,且以地理大发现为契机传入世界各地。20世纪,世界基督教会联合会成立。截至21世纪初,基督徒超过二十亿人,约占全球人口三分之一,与佛教、伊斯兰教并列世界三大宗教,并在中国五大宗教占据两席。 而天主教会为首的教会,也成

6、为世界上最大的非政府教育、医疗和慈善机构。4. 人文主义答:人文主义:是文艺复兴时期新兴资产阶级反封建反教会斗争中形成的思想体系、世界观或思想武器,也是这一时期资产阶级进步文学的中心思想。它主张一切以人为本,反对神的权威,把人从中世纪的神学枷锁下解放出来。宣扬个性解放,追求现实人生幸福:追求自由平等,反对等级观念:崇尚理性,反对蒙昧。周易贲卦彖传:“观乎人文以化成天下。”人为万物之灵,应致力于文明的进步,发扬人性,发挥人力,拥护人权,培养人格。中国之人文主义,应推孔子之学说,“孔子首先肯定人在宇宙中最高贵的东西。我是人,惟有人有我的自觉。其精义所在,则为特别提出一个仁字,作为奠定人伦基础和道德

7、规范,故曰仁者人也,仁者爱人。举凡一切可以使人成为更完美的说法,便是人文主义;讨论使人成为更完美的思想,便是人文思想。”“孔子之人格,在于高明与博厚。孔子之真诚恻怛,一面如天之高明,一面如地之博厚。毋意、毋必、毋固、毋我,一切无我无私之精神,岂能外于是?默而识之,天何言哉,四时行焉,百物生焉,天何言哉!一切天人合一之精神,岂能外于是?老者安之,朋友信之,少者怀之鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?一切仁以为己任之精神,岂能外于是?文王既没,文不在兹乎?天之将丧斯文也,后死者不得与于斯文也;天之末丧斯文也,匡人其如予何?这一种对历史文化之使命感、责任感,何以过之!”-兹引国际君友会王爱君文集“

8、人文主义”。5. 启蒙运动答:启蒙运动,通常是指在17世纪至18世纪法国大革命之间的一个新思维不断涌现的时代,与理性主义等一起构成一个较长的文化运动时期。这个时期的启蒙运动,覆盖了各个知识领域,如自然科学、哲学、伦理学、政治学、经济学、历史学、文学、教育学等等。启蒙运动同时为美国独立战争与法国大革命提供了框架,并且导致了资本主义和社会主义的兴起,与音乐史上的巴洛克时期以及艺术史上的新古典主义时期是同一时期。6. 泰勒斯答:泰勒斯,古希腊时期的思想家、科学家、哲学家,出生于爱奥尼亚的米利都城,创建了古希腊最早的哲学学派,是希腊最早的哲学学派米利都学派(也称爱奥尼亚学派)的创始人。希腊七贤之一,西

9、方思想史上第一个有记载有名字留下来的思想家,被称为“科学和哲学之祖”。泰勒斯是古希腊及西方第一个自然科学家和哲学家。二、简答题(每小题10分,共20分)1简述苏格拉底的政治见解。苏格拉底生活的年代正是雅典的民主制由于先天的理性缺失而变成新的暴政专治,民主的理想最终成为非理性政治和暴民政治.苏格拉底认识到了雅典直接民主制的局限人民的决定不一定都合乎理性,他们很可能盲目行事,也往往会意气用事.由于人们的决策往往建立在个体的感觉、体验和情绪之上,人数多不一定能产生理性、正义和民主.因此,基于理性的反省和批判,苏格拉底反对“无限民主”和“直接民主”,主张“精英民主”.他清楚地看到,如果多数人的统治不被

10、限制,民主的理想就会成为一种新的专制权力的根据.多数的无限权威意味着多数的权力泛用,因为,一旦多数拥有了无限的权威,那么任何持有与多数不相同的见解的个人或数量上处于弱势的群体的意见,便很难得到尊重和保护;多数可以不让少数陈述意见,可以随意地否定少数的意见,甚至可以任意处置少数,而少数若受到不公正的待遇却无处伸冤.更坏的是,多数的无限权威将为不断反复的、怨怨相报的暴行种下祸根今天可以任意处置少数人的多数人,明天则有可能成为被另外的多数所随意处置的少数人,这将使社会最终处于一个不稳定状态.很显然,苏格拉底已经超越了古希腊的民主理论,为近代自由民主理论的产生奠定了基础.他身后千百年来在世界各地都发生

11、过的一些事件就说明了无限的民主和直接的民主实际上正是对人权最有杀伤力的践踏,多少政客和暴君借民主之名煽动民众消灭自己的对手,实行恐怖政策,最后民主的空壳下是独裁和暴政.2. 斯多亚学派的伦理思想斯多亚学派通常比伊壁鸠鲁学派更怀疑我们有能力控制外在的善,因此斯多亚学派建议人人都独立于外部因素.如果我们想要确保我们的幸福,我们必须学会尽可能独立于这些无法控制的外部事物,学会生活在我们能够控制的内在自我之中.斯多亚学派认为幸福实际上并不依赖于任何外在的善.他们采取与苏格拉底和柏拉图同样的立场:一个人幸福的唯一条件是过一种有德性的生活,而德性是以知识为基础的.斯多亚学派完全前后一致地坚持这个立场.有德

12、性地生活是一个人唯一的善,而不去过一种有德性的生活是唯一的恶.任何其他外部境况,诸如生命、健康和富裕与此都不相干.我们生活中是遭遇不幸,还是取得成功、获得荣誉,都无关紧要;我们是主人还是奴隶,是贫穷还是富裕,也没有关系.知识、德性和幸福都独立于所有外部境况.一个人要能够对各种各样的命运无动于衷,要靠什么样的洞见和德性才行呢?斯多亚学派说,德性就是依照理性、依照逻各斯而生活.逻各斯是宇宙的主导原则.他们把这个原则也称作神、圣火或命运.人们可以向逻各斯敞开自己,使其灵魂符合宇宙的和谐秩序.最重要的洞见,可能是意识到万物都具有明智的秩序,对种种事件加以干预实际不可能也不可取的.万物都受逻各斯或神的引

13、导.人们的任务是学会对所发生的一切事情都愉快地接受.这样,斯多亚学派倡导禁欲道德以面对外部世界,倡导教育以增强内在的品格力量.在命运的判决面前,一个人应该显示出斯多亚式的平静和冷淡.斯多亚学派劝人控制有可能控制的事情,也就是他们的心灵,这并不是完全不切实际.对应于从共同体中的人向私人的个体的转化,心灵被理解为某种内向的东西,与自然界和社会世界都分离开来.这在某种意义上讲是非希腊的在.伦理与政治分离开来.每个人都要独立于社会和环境而修养自身.我们看到的是与社会相分离的私人的道德的观念.伊壁鸠鲁主义或许从未有许多人追随其后,但斯多亚学派却从者如云,影响巨大,尤其是在罗马时期.三、综合论述题(共20

14、分)1基督教对犹太教的超越。答:犹太教:犹太民族的宗教,基督教:世界性宗教 ,根源在于早期基督教教义及其所蕴含的思想观 念方面对犹太教的超越:(1)基督教的教义主要有三点:(a)一神与选民: 基督教信奉耶和华是宇宙唯一的真神,是宇宙与人类的 创造者和主宰。 基督教:上帝惠顾一切人类, “福音要传给住在地上的 人,就是各国、各族、各方、各民。” 犹太教:只有犹太民族才是上帝耶和华的“特选子民”。(b)信仰基督降临与因信得救:基督教认为上帝已派他的儿子耶稣基督降临人世,拯救 人类,只要信仰上帝与耶稣基督,必将得到拯救和上帝 的赐福。(c)简化仪礼: ? 原始基督教仪式仅有洗礼与圣餐,洗礼是入教的仪式(2)早期基督徒以虔诚、克己和无私的兄弟之 爱树立了鼓舞人、富有感染力的榜样,赢得了1批 社会上层人士,尤其是非犹太知识分子的支持。(3)基督教已经具有了一套形而上学的神学理 论,它克服了犹太教的此岸性和直观性,成为一 种传播彼岸福音的唯灵主义宗教。(4)基督耶稣的人格魅力。福音书中的耶稣, 是1个律已、智慧、到处行善、无私奉献的生动 人物。 外邦人的使徒:圣保罗 圣保罗被钉十字架。

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