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1、考点5语言表达简明、连贯、得体,准确、鲜明、生动A组1.下列交际用语使用不得体的一项是(3分)()A.我是职场新人,很多规矩都不懂,不当之处请大家见谅。B.年前回乡,给您捎带了一点土仪,不成敬意,还望笑纳。C.此行承蒙雅爱,全程叨陪,设宴款待,盛情厚意,不胜感激。D.欣闻兄台喜得麟儿,衷心祝愿贵公子健康聪明,茁壮成长。答案C从“承蒙雅爱”“不胜感激”可看出,此句是感谢他人的招待,但“叨陪”一词是指荣幸地陪侍,是谦辞,用在此处不合语境。2.(2019第一次全国大联考江苏卷)在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是(3分)()置身于传统之外,没有人能够成为思想者。做一个思想者,。,。成为其
2、中积极的一员意味着以自己的方式参与到人类精神传统中去而阅读经典便是“占为己有”的最基本的途径他必须去把它“占为己有”对于每一个个体来说这个传统一开始是外在于他的A.B.C.D.答案B语段最开始说“置身于传统之外,没有人能够成为思想者”,而横线前说“做一个思想者”,相对于前面的“置身于传统之外”,那么后面应是说“参与其中”,这就确定第一空填,排除C、D两项;中的“他”是代词,那么前面应该出现代指的对象,应该是中的“每一个个体”,故应放在前,排除A项;再看和,提出“占为己有”,说“占为己有”的途径,故在前,进一步确认选B。3.在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是(3分)()文明不仅是倡
3、导、教育出来的,也是管出来的。梳理中外社会文明史就能发现,一个社会的文明素养,既是历史演进的结果,也是持续管理的结果。去日本旅游的人,往往会感慨其公共文明:,。,。什么是现代社会的“勿以恶小而为之”,法律写得明明白白以至日本媒体写社论提醒国民要尊重对方国家的风俗、习惯、礼仪一丝不苟的垃圾分类、不留一片垃圾的体育赛场、井然有序的公共场所等究其源头,1948年出台的轻犯罪法功不可没即便如此,20世纪80年代,日本人在走出国门时也产生过大声喧哗、不守秩序的不文明现象A.B.C.D.答案D第句和“公共文明”衔接最紧密,第句是第句的原因,且轻犯罪法与第句的“恶小”“法律”等词语衔接;第句是第句更深层次的
4、表达,故选D。4.(2019苏州阳光指标调研)在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是(3分)()重创作者好讥笑搞评论的人是寄生的“木耳”,。,鲁滨逊也要依靠他人制造的工具。就社会的一切关系来说最初的批评诚然是依附于作品而存在的彼此间原都有互相依存的需要随着时代和自身的发展天下绝没有绝世独立生活在真空中的人它就有了自己相对独立的发展道路A.B.C.D.答案B该段材料的开头是本段讨论的话题,而结尾则表明了材料的观点是反对开头说的讥笑搞评论的人为寄生。第一空应填,先让步性地解释搞评论的人有寄生的特点,“最初”表明按时间顺序,该句在最前面。在时间上承的“最初”。应跟在后面,句中的“它”是指前
5、面的“搞评论的人”。由中的“一切”和中的“都”可知,必须连在一起,且在前,在后,因为是从一定的高度和整体角度来思考社会中的一切关系彼此之间的联系,原都有互相依存的需要。和横线后面的内容联系最紧密。5.(2019常州期末)在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是(3分)()太阳太崇高尊严了,它只能垂顾保育隶属于大自然的万物,无暇顾及人为的事物,于是,;,;,。为什么?因为日光能深入。月光灯光只照在事物的浮面,不但不暴露它们的弱点,反而替它们加了一层光彩,蒙了一层轻纱,日光给人清晰的理解,可是它把想象围住了。在日光中只觉得陈旧破敝在灯光下显得娇艳欲滴的美人在日光中每见得脂粉狼藉在月光下显得
6、神秘艳异的装饰在日光中只觉得荒谬可笑在朦胧中显得古色古香的点缀A.B.C.D.答案C本题所给文段说的是日光的作用,横线的后文是对上文的解释,通过把“日光”和“月光灯光”进行对比,阐明“日光”的美好之处。由此可确定,横线处的内容应是分别对比事物在“日光”与“月光”“灯光”下给人的不同感受。故应排在一起,应排在一起,且应先说“月光”,后说“灯光”。综合来看,应选C。6.填入下面横线处的句子,与上下文衔接最恰当的一组是(3分)()我爱小池,也爱溪流,是因为我爱它们的“清”和“远”。,。,;像一位开朗活泼的姑娘,唱着欢快的歌儿,踏着轻快的脚步,走出群山迎接朝阳和大海。几种颜色的小鱼穿行其间,历历可数溪
7、流蜿蜒,如一条银蛇小池清澈见底,汪汪一碧,宛如一块温润的碧玉时隐时现,游向远方绿油油的水草在水底轻轻晃动A.B.C.D.答案D抓住语段开头“我爱小池,也爱溪流”以及“清”和“远”的先后顺序,依据前后照应的原则,可确定为一个句群,为一个句群。7.(2018南京、盐城一模)在下面一段文字的横线处填入语句,衔接最恰当的一项是(3分)()契诃夫要我们笑,要我们笑着走上生活的道路,但是他也似乎时刻在警告我们:,。,。我们便免不了要受到它的支配生活不是开玩笑的如果像机械的话但也不是像机械那样便没有能力和勇气去支配生活了它是无比严肃的A.B.C.D.答案B根据第一空的前一句“但是他也似乎时刻在警告我们”可以
8、推断,第一空的内容与前文含意相反,因而第一空应该选择,能够紧接在之后的句子为。中的“但”表转折,应紧承句,所以第三空应该为。根据前面三空的顺序,可以推断出答案为B。B组1.(2019南通一模)在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是(3分)()第二天一早,我便向祠中走去。我只能静听自己的脚步在回廊间回响,从模糊走向清晰,又从清晰走向模糊。祠为粉墙灰瓦,回廊构架。中庭植松柏,东厢是碑廊。所立石碑皆刻后人凭吊纪念文字,但康熙前的碑文已不可辨识。石塑背后不远处是罗池,西侧乃柳侯祠,祠北有衣冠墓。时值清晨,祠中寥无一人。映入眼帘的一尊石塑近似昨夜梦境,底座镌刻的荔子碑剑铭碑皆先生手迹。由此想到
9、,柳宗元离去确已很远,连通向他的祭祀甬道也已坍圮散落。A.B.C.D.答案C结合“石塑”分析可知,在的后面;主要介绍祠;中“由此想到”的“此”,指的是“碑文已不可辨识”;结合后面“我只能静听自己的脚步在回廊间回响”分析可知,为末句。2.(2019南京、盐城二模)在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是(3分)()金山和焦山本来都是江中的岛屿,如今金山与北固山一样,和陆地相连了。这里的好处是静中寓动,幽深中见雄伟山巅的郑板桥读书处别峰庵也是游人流连的地方朝暾月色,断崖石壁,以及晓风涛声,都曾博得古人赞美焦山在江中,面对象山,背负大江,漫山修竹,终年常青而今吾人登临此山,望滔滔大江东去,巨
10、轮渔艇往来,则又有一番意境而山寺中的明代木结构建筑与石坊,山间的摩崖石刻,更为此山生色不少A.B.C.D.答案B首先在中选,中出现了“而今”“又”,但前面又没有表示转折的句子,故不能放第一空,排除C、D。其次分析后接还是接。中写“古人”,中写“而今吾人”,两相对比,应放一起,排除A。3.在下面一段文字的横线处填入语句,衔接最恰当的一项是(3分)()博览群书的文坛名宿冯亦代赞美说:“宗璞有丰厚的古典文学修养,自己又是个小说家、诗人,;,这是我辈凡人所不能企及的。她的文章看来平平淡淡,。”因此她能把中西古典文学的内涵尽化为诗但其中跌宕迂回又不是粗心之人所能把握的从而以之入文只有在读者的细心体会中才
11、会豁然开朗加之她的敏慧从而捕捉到她命意之所在A.B.C.D.答案D根据上文“小说家”和“诗人”可知,首句只能选,体现因果关系;句中的“之”指代句中的内容,紧接后;句应在“这是我辈凡人”之前,与前文构成并列关系;“她的文章看来平平淡淡”,暗示后文有转折,故第四空选句;根据语境可知,句与句相连。4.下列交际用语使用不得体的一项是(3分)()A.为了方便请教,想惠存您的电话号码。B.拍摄工作已经完成,感谢您的鼎力相助。C.令郎天资聪颖,他日定成国家栋梁。D.小店刚刚开业,欢迎各位大驾光临。答案AA.“惠存”,敬辞,请保存。多用于赠人照片、书籍等纪念品时所题的上款。不能说惠存别人的电话号码。B.“鼎力
12、相助”,大力相助。敬辞,一般用于请人帮忙时的客气话。使用得体。C.“令郎”,指称对方的儿子,敬辞。使用得体。D.“大驾光临”,形容尊贵的客人到家或单位做客。现在一般当“来”的客气说法。5.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是(3分)()美感作为感觉,是在对象化的过程中实现自己的。不能超脱的诗人,总是执着于某些特殊的对象。他们的心灵固结在美感上,。,。对于一个诗人来说,最大的祸害莫过于执着于某些特殊的对象了。他们不能成为美感的主人他们的美感又固结在这些特殊的对象上美感就失去寄托反而让美感受对象的役使心灵就会遭受致命的打击一旦丧失这些对象A.B.C.D.答案A中“他们的美感”紧承上
13、文“固结在美感上”,“这些对象”紧承“特殊的对象上”,“就失去”与“一旦丧失”相接,“心灵就会”与“美感就失去寄托”是顺承关系,在后,“主人”与“役使”相对。6.(2019苏锡常镇一调)把“这也难怪好的书店老板,于生意经外,还加上一点文化味”这句话填入下面文段中,衔接最恰当的一项是(3分)()书店是商业活动的场所,老板当然也以营利为主要目的。可经营书籍毕竟不同于经营其他商品,它同时也是一种传播文化的准精神活动。正是这一点,使得读书人与书店的关系,并非一般的买卖关系,更有休戚相关、一损俱损一荣俱荣的味道,书业的景气与不景气,不只关涉书店的生意,更从一个特定的角度折射出当代读书人的心态与价值追求。书业的凋零,“不胜感伤之至”的不只是书店的掌柜,也包括常跑书店的读书人,因其同时显示出文化衰落