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1、 中国权威高考信息资源门户 安徽名校联盟2014届高三年级联合统考（一）语文试题(全word版)本试卷分第卷（阅读题）和第卷（表达题）两部分。考试时间150分钟，满分150分。注意事项：1答题前，考生务必在试题卷、答题卡规定的地方填写自己的座位号、姓名。考生要认真核对答题卡上粘贴的条形码的“考场座位号、姓名”与考生本人考场座位号、姓名是否一致。2第卷的16题和第卷15 17题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选出其他答案标号。第1卷（不含16题）和第卷（不含15 17题）用0 5毫米的黑色签字笔在答题卡上书写作答，在试题卷作答，答案无效。3考试
2、结束，监考员将试题卷和答题卡一并收回。第卷阅读题（共66分）一、（9分）阅读下面的文字，完成13题。实践过程的展开总是面临理性化或合理性的问题，包含形式和程序两方面，但无法忽视实质的内涵。从实质层面看，实践过程的理性化既涉及“合理”，也关乎“合情”。“情”首先具有实在性的含义，所谓“实情”“情境”等等，便体现了这一点。在本体论层面，“情”所表示的首先是事物多样规定的真实性，既涉及实在性，也关乎特殊性、差异性，在此意义上，“情”更多地与存在的真实情境相联系。相对于“情”的以上含义，“理”所展示的首先是普遍的法则、原则或规范。实践过程中的合“情”与合“理”，意味着既合乎普遍的法则和规范，又适合于特
3、定的实践情境，二者的统一，构成了实践过程中理性化的具体形态。“情”的另一基本含义涉及人的内在情感。情感具有实质的价值意义：如果说，普遍的规范、原则主要从形式的层面体现了一定的价值取向，那么，情感则从实质的方面展现了具体的价值意识。情感的这种真切性和具体性，从一个方面体现了实质的价值内容。相应于此，“合情”意味着在实质的层面合乎一定的价值取向，与之相对的“合理”，则表现为从形式的层面循乎价值原则，二者从不同的方面赋予相关实践活动以正当性，这种正当性本身同时体现了价值意义上的合理性或理性化。就主体间的交往而言，除了通过对话、讨论、相互批评等语言活动而达到的彼此理解之外，还涉及主体之间基于情感的沟通
4、。言说者对于聆听者不仅应当晓之以“理”，而且需要动之以“情”：不仅应当通过理性、逻辑的力量而使聆听者不能不接受其所说的内容，而且需要通过情感的感化，使之心悦诚服。仅仅凭借理性和逻辑的力量，往往容易使言说成为冷峻的强制，难以使人乐于接受。唯有同时渗入真情实意，才能使人既“信”又“服”、达到“信服”之境。另一方面，从听者对说者的态度看，则应当有同情理解的意向。广而言之，这里同时涉及人我之间的相“感”。在中国哲学中，“感”既指事物（对象）之间的相互作用，所谓“天地感而万物化生”，又指人对世界、他人由“感”而“通”，所谓“感而遂通天下之故”。这里的天下兼及他人，与之相联系的“感”既不同于静观，也有别于
5、逻辑的思辨，“通”则不仅指理性层面的“达理”，而且也包括情感层面的“通情”。与单纯的程序合理性不同，通“情”而达“理”以人我相感、情理交融的方式，体现了主体间交往过程的合理性。以上主要从实践过程中的主体间关系及主体性之维，考察实践过程理性化的不同内涵。从引申的意义看，上述过程所内含的“合情”与“合理”，也关乎主客体关系以及与之相关的实践活动。也就是说，变革对象的实践过程所涉及的合理性不仅仅表现为合乎理性的谋划、计算（合理），而且在于它同时既关注具体的实践情境（实情），也体现了基于喜爱或爱惜之情（合情）。（选自杨国荣“合理”与“合情”，有删改）1联系上下文，对第段画线句理解正确的一项是（ ）（3
6、分）A“合理”与“合情”是并行不悖的，此现象只有在实践过程的理性化过程中才能得以体现，得以彰显。B“合理”与“合情”是相互统一的，其原因并不是源于纯粹理性化的分析，而是来自于实践过程本身。C“合理”与“合情”是并行不悖的，此现象在生活中很普遍，理性化程度越高，包含的情感因素越多。D“合理”与“合情”是相互统一的，其原因在于情感因素总是在影响人们的理性判断，根本无法回避。2下列对原文思路的分析，不正确的一项是（ ）（3分）A第段开宗明义，明确提出关注的问题是实践过程的理性化，并指出分析时既要着眼于其形式和程序，又要顾及其实质的内涵，由此引出中心论点。B第段承接上文，阐明“情”既具有实在性的含义，
7、又涉及人的内在情感；并且将其与“理”作了对比，进而论证了“合情”与“合理”的关系。C第段从“主体间的交往”这一角度进行论述，首先点出聆听者对言说者应有同情理解的意向，然后指出言说者对聆听者更要有基于情感的沟通。D第段作总结及延伸，指出无论是从主体间关系及主体性之维来看，还是从主客体关系及与之相关的实践活动来看，都需要既“合理”，又“合情”。3下列对原文内容的分析和概括，正确的一项是（ ）（3分）A实践过程中理性化的具体形态，既要合乎特定的实践情境，又要合乎普遍的法则和规范，“合情”与“合理”须相互统。B实践活动本身的正当性赋予了“合情”与“合理”内含的价值原则，二者分别从实质和形式的层面体现了
8、一定的价值倾向。C与西方哲学不同，中国式的通“情”达“理”包含理性与情感两个层面，虽然缺乏程序合理性，但却在实质上更具合理性。D在实践展开的具体过程中，如果既关注合理的谋划与计算，也关注主体的喜爱或爱惜之情，就能够正确解决理性化的问题。二、（33分）阅读下面的文言文，完成47题。彭阳王勰，字彦和。勰生而母潘氏卒，及有所知，启求追服。文明太后不许，乃毁瘠三年，弗参吉庆。高祖大奇之。敏而耽学，不舍昼夜，博综经史，雅好属文。从征沔北，诏曰：“明便交敌，可敕将士肃尔军仪。”勰于是亲勒大众。须臾，有二大鸟从南而来，一向行宫，一向幕府，各为人所获。勰言于高祖曰：“始有一鸟，望旗颠仆，臣谓大吉。”高祖戏之曰
9、：“鸟之畏威，岂独中军之略也？吾亦分其一尔！此乃大善，兵法成说。”至明，便大破崔慧景、萧衍。其夜大雨，高祖曰：“昔闻国军获胜，每逢云雨。今破新野、南阳，及摧此贼，果降时润。诚哉斯言！”勰对曰：“水德之应，远称天心。”高祖令勰为露布，勰辞曰：“臣闻露布者，布于四海，露之耳目，必须宣扬威略以示天下。臣小才，岂足大用？”高祖曰：“汝岂独亲诏，亦为才达，但可为之。”及就，尤类帝文。有人见者，成谓御笔。世宗即位，勰跪授高祖遗敕数纸。咸阳王禧疑勰为变，停在鲁阳郡外，久之乃入。谓勰曰：“汝非但辛勤，亦危险至极。”勰恨之，对曰：“兄识高年长，故知有夷险；彦和握蛇骑虎，不觉艰难。”禧曰：“汝恨吾后至耳！”自高祖
10、不豫，勰常居中，亲侍医药，夙夜不离左右，至于衣带罕解，乱首垢面。帝患久多忿，因之以迁怒。勰每被诮詈，言至厉切；威责近侍，动将诛斩，勰承颜悉心，多所匡济。东宫官属，多疑勰有异志，窃怀防惧。而勰推诚尽礼，卒无纤介。世宗后频幸勰第。及京兆、广平暴虐不法，诏宿卫队主率羽林虎贲，幽守诸王于其第。勰上表切谏，世宗不纳。勰既无山水之适，又绝知己之游，唯对妻子，郁郁不乐。议定律令，勰与高阳王雍、八座、朝士有才学者五日一集，参论轨制应否之宜。而勰夙侍高祖，兼聪达博闻，凡所裁决，时彦归仰。加以美容貌，善风仪，端严若神，折旋合度，出入言笑，观者忘疲。勰敦尚文史，物务之暇，披览不辍。撰自古帝王贤达至于魏世子孙，三十卷
11、，名曰要略。小心谨慎，初无过失，虽闲居宴处，亦无慢色惰容。爱敬儒彦，倾心礼待。清正俭素，门无私谒。（选自魏书元勰传，有删节）【注】毁瘠：因居丧过哀而极度瘦弱。露布：奏捷的文书。4对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）A高祖大奇之 奇：对感到惊奇B故知有夷险 夷险：危险C世宗后频幸勰第 幸：宠幸D勰敦尚文史 敦尚：推崇5下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）（3分）A吾亦分其一尔 其可怪也欤B久之乃入 填然鼓之C而勰推诚尽礼 倚歌而和之D幽守诸王于其第 君幸于赵王6下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3分）A元勰幼年丧母，长大之后想要为母亲追加服丧
12、之礼，文明太后没有应允，元勰仍居丧三年，因哀伤过度而极其瘦弱，拒不参加吉祥喜庆之事。B元勰跟随魏高祖出征沔北时，曾有两只鸟从南方飞来，飞向幕府的那只被人捕获，元勰告诉高祖这是吉兆，他并不知高祖也得到了另一只鸟。C魏高祖病逝之后，咸阳王禧怀疑元勰可能政变，不敢前来料理丧事，而太子的属下更有很多人怀疑元勰有篡位夺权的心思，暗自心怀戒备和畏惧。D魏世宗即位之后，借着京兆、广平残害百姓之事囚禁了众王，元勰呈上奏章，恳切进谏，但是没有被采纳，因而撰写要略抒发内心愤懑之情。7把原文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）敏而耽学，不舍昼夜，博综经史，雅好属文。（3分）（2）汝岂独亲诏，亦为才达，但可为
13、之。（3分）（3）自高祖不豫，勰常居中，亲侍医药，夙夜不离左右，至于衣带罕解，乱首垢面。（4分）阅读下面这首诗，完成89题。战城南 战城南【唐】杨 炯 【元】宗 泐塞北途辽远，城南战苦辛。 进兵龙城南，转战天山道。幡旗如鸟翼，甲胄似鱼鳞。 烽烟转平漠，杀气霾荒徼。冻水寒伤马，悲风愁杀人。 将军重爵位，天子尚征讨。寸心明白日，千里暗黄尘。 不辞斗死多，但恨生男少。【注】杨炯：初唐四杰之一，其五律工整雄健。徼（jio）：边界。宗泐（l）：元代僧人。8这两首诗表现的思想感情有何不同？请作简要分析。（4分）9第一首诗尾联使用了多种艺术手法，请举出两种并作赏析。（4分）10补写出下列名篇名句中的空缺部分
14、。（甲、乙两题任选一题作答；如果两题都答，则按甲题计分）（6分）甲：满地黄花堆积， ， ？ ， ！ ，到黄昏、点点滴滴。这次第， ！ （李清照声声慢）乙： ，虽九死其犹未悔。 （屈原离骚） ，处江湖之远则忧其君。 （范仲淹岳阳楼记） ，巫山巫峡气萧森。 （杜甫秋兴八首（其一）土地平旷，屋舍俨然， 。 （陶渊明桃花源记）来老莫还乡， 。 （韦庄菩萨蛮（其二）舞榭歌台， 。 （辛弃疾永遇乐京口北固亭怀古）三、（24分）阅读下面的文字，完成1114题。钟表馆周晓枫身处天子脚下的北京人总是一副见多识广的样子，懒散而处变不惊。四十多年生活在这里，我把整个北京都当作一座旧宫殿建筑它，出自时间的手笔。我像廊柱的蠹虫，默默啃食并消化其中微小的残渣。尽管，我猜测天堂有着紫禁城那样的金色屋顶，但居京三十多年，使我习惯了故宫的华丽。从摇晃、拥塞的103路公共汽车里，我看见角楼，并对它遗世独立的美无动于衷。我
