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1、葫芦岛市八高中20172018学年度上学期高一实验班第二次考试试题（科目：语文 命题人：褚晶晶 审核人： ）答题时间：120 分钟 总分数：150 分第I卷 阅读题1、 现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读(9分，每小题 3分)阅读下面的文字，完成13题 近百年来几乎所有现代学术研究，无不唯西方是瞻。自然科学倒也罢了，我们自愧不如，虚心甚至甘心亦步亦趋尚无可厚非；而眼下的情况是，社会学科以至人文学科同样是“西风压倒东风”，举凡经济学、社会学、管理学等无不奉行“拿来主义”，照单全收，现学现卖，似乎中国自古以来便无经济、社会、管理之学问，“临渊羡鱼”之后，完全无法“退而结网”。 情商中国的问世
2、填补了以中国传统文化为本位，来探讨现代企业经营管理之道这一方面著述的空白。中国文化淡于宗教，而最重人情，甚至可以说是“以情为教”。因为重情义，故而贬财利，于是有了儒家的“义利之辨”。其实，儒家亦认同人们对富贵利达的追求，只不过儒家主张的是合乎道义的富与贵。古代中国早有成熟而自洽的市场交换原则及富国庶民之道。尤其是秦商、徽商、晋商的出现，以及票号、钱庄、银楼的通行，无不说明儒道与商道完全可以并行不悖、共生共荣，成为滋养社会生活和自然经济的肥沃土壤。 情商中国的新颖在于它将传统儒家伦理中的“义利”关系问题加以置换，以颇具现代感的“情商”二字出之，更将“情”与“商”做了拆分，非常细腻而精彩地分析了情
3、感的商业性质，以及商业的情感参与。通过摆事实、讲道理，得出了令人耳目一新的结论。比如情感可以交换，“不平等产生情感”“不公平产生情绪”。 作者试图告诉人们，因为传统文化不可忽视的巨大影响，无论时代及个人生活多么“瞬息万变”，在中国人的生存之道中仍然挺立着某种“不变”的东西，仍有一种超越一切的“道”，顽强地存在并发挥着巨大作用。对深受儒家文化影响的东方社会而言，形下之“器”的不断增量，绝不会成为形上之“道”的“终结者”；那些符合天道、地道和人道的古老法则，绝不会因为人类衣食住行的日益趋同而就此失效。换言之，我们可以接受一种“顶层设计”的调整和借鉴，却无法接受一个民族在文化心灵和生活趣味上的整体溃
4、败，如同在一次其乐融融的亲朋聚会上，我们固执地拒绝所谓“AA制”，而喜欢看到有人抢着买单。徐彦平说：“人的事，从根本上说就是心的事；心的事，从根本上说就是情的事。”这句话似乎还可以这样理解：商道其实就是人道。1下列关于情商中国的表述，不符合文章观点的一项是（3分）A情商中国的问世填补了以中国传统文化为本位，来探讨现代企业经营管理之道这一方面著述的空白。B情商中国将传统儒家伦理中的“义利”关系问题加以置换，以“情商”二字出之，颇为新颖。C情商中国将“情”与“商”做了拆分，非常细腻而精彩地分析了情感的商业性质与商业的情感参与。D情商中国认为中国人的生存之道中仍有一种超越一切的“道”，而从古到今所有
5、国人对此都严格遵守。2下列理解和分析，符合原文意思的一项是（3分）A近百年来所有现代学术研究，无不唯西方是瞻。自然学科、社会学科以至人文学科等无不奉行“拿来主义”。B古代中国早有成熟的富国庶民之道，尤其是各地商帮及票号的出现，无不说明儒道与商道相互依存的关系。C东方社会深受儒家文化影响，形下之“器”的量的变化，绝不会成为形上之“道”的“终结者”。 D中国自古以来便无经济、社会、管理之学问，“临渊羡鱼”之后，完全无法“退而结网”。3根据文意，下列推断中合理的一项是（3分）A中国文化淡于宗教，而最重人情，甚至可以说是“以情为教”。这直接导致了中国历来宗教虽多却始终无法代替儒家。B情商中国提出“情感
6、可以交换”“不平等产生情感”“不公平产生情绪”，这说明中国古人始终找不到自信。C国人可以接受“顶层设计”的调整和借鉴，却无法接受民族在文化心灵上的整体溃败，这也反映了“道”对国人的影响。D“人的事，从根本上说就是心的事；心的事，从根本上说就是情的事。”这句话似乎也可以这样理解：人道其实就是商道。 （二）文学类文本阅读（14分）阅读下面文字，完成46题。（14分） 租个儿子过年宗利华看到那则启事，他的眼睛亮了一下。启事的内容别具一格，“期望一名有爱心有亲情观念的男孩子和我们一道过除夕之夜” 署名是，一对年迈的老人。他笑了。毫无疑问，那个地方太适合他当前的处境了。于是，他给老人打电话，说明自己的意
7、思。那端的女人显得异常兴奋！他听女人说，老头子，终于有人打电话来了！按照地址，他敲开了那家的门。是一个在这座边远小城常见的四合小院。迎接他的两位老人比他想象的还要老，头发都花白了，而且步履蹒跚。他正不知道称呼什么才好，却见女主人眼圈发红，张着双手，嘴角抽动着说，孩子，你终于回家了！他觉得什么部位被猛地敲击了一下，眼睛就潮润了。他不由自主就脱口而出，妈，儿子回来了！他一下想起自己的母亲了。于是，一切顺理成章了，他被父母拥着走进屋子。一进屋，那股家的感觉就扑面而来。母亲敲打着他身上的尘土，父亲不动声色地递过一杯红糖水,他开始逐渐进入角色。母亲领着他说，你的房间早就为你收拾好了，一切都是老样子，这边
8、是洗手间，这边是厨房。你先洗一洗。然后，咱一起包水饺。他洗了一把脸，一边擦着，一边踱进了他的房间。突然视线里就出现了一张放大的照片。是一个二十岁左右的男孩。那是我们的儿子。他一回头，就发现老头站在身后了。但老人说过这句，就闭了嘴。这时，母亲在外面喊起来，洗好了没有，你们爷俩在那里磨蹭什么？老头马上换了脸色，笑着说，好了，我们就去。水饺馅是早调好了的,母亲已在擀皮儿了。擀面杖在她的手下发出欢快的声音。他挽挽袖子，坐下来，开始揉面。以往春节，在家里就是这份情景。父亲的任务是烧水，这是一项轻快活，倒上水，打开炉子，就没事了。于是坐在一边，安静地瞧着娘俩快乐地忙活。母亲开始讲一些琐碎事情了。那些事情，
9、他并不感兴趣，但他知道母亲喜欢，所以就听着，有时他会插问一句，母亲就把手里的活暂放一下，瞧着他，跟他解释。水饺出锅以前，是要放鞭炮的。母亲的情绪在这时达到了顶点。她站在屋檐下，看着夜空里烟花缤纷，脸上漾着光芒。指挥着说，咱们也可以点鞭炮了。于是，他点燃了，母亲竟拍着手到院子里来了，而且，在鞭炮声中，孩子般地跳起来！然后，一起吃水饺，一起看春节晚会，一起说着笑着，直到母亲累了。母亲说，我真高兴啊！可我是真累了。父亲走过来，说，你得休息一下了。他在那天晚上睡得非常踏实。连日的疲惫一扫而光了。当新一天的阳光照射进窗口时，他突然醒来，一下子坐起。半天才清楚了发生的事情。那对老人看上去神情黯然了。母亲走
10、过来，给他系系扣子，说，孩子，我知道，无论怎样，我不会取代你母亲在你心中的位置，记着，漂泊在外的时候，常给父母打个电话，抽空儿回家看看他们他觉得眼眶一热，看到母亲泪水下来了，于是伸手轻轻地替她擦拭，一边点着头，我知道了。老头送出来，悄悄地掏出一张钱，说，真的非常感谢你，这是你的报酬，我们拿不出更多的钱来了。他坚决不肯要，他说，你们已让我明白太多东西了。老头仍道着谢，是你了了我们一份心愿，你大妈，她实际上，活不了几天了，她得了癌症！她最大的心愿就是陪儿子在除夕夜再吃一顿她包的饺子。可我们的儿子，他，再也吃不到了。他根本没听清老人后来在说什么，在那一瞬间，他忽然觉得自己变了模样。辞别了老人，他飞快
11、地奔向电话亭，拨通了自家的电话。话筒里传来老母亲的声音时，他已是泪流满面了。母亲一下子叫出了他的名字！母亲没听到他说话，就知道是自己的儿子了！半天，他哭着说，妈，我想回家！电话亭里的小姐莫名其妙地瞧着他。她当然不可能知道，这个打电话的人是一个在逃犯。（选自微型小说集租个儿子过年2008年4月东方出版社）4下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）（3分）A. 小说中间插入“一张放大的照片，是一个二十岁左右的男孩”情节，巧妙交代了老人租儿子过年的原因，同时揭示了社会对失独家庭缺少应有的关爱。B. 小说通过心理描写，刻画了一个最终被温暖的家庭、温馨的亲情所感化的在逃犯形象，这说明有
12、温度的亲情比冰冷的法律更有感召作用。C. “看到那则启事，他的眼睛亮了一下。”小说从侧面描写人物的神态，表明他对逃亡生活已经厌倦，渴望回归家庭的温暖。D. 春节浓浓的氛围起到烘托渲染的作用，既有失独老人对家庭亲情的渴望，也突出小说主人公“他”对家庭温馨的向往。5.小说以“租个儿子过年”为标题，结合小说内容，试简要分析标题的作用？（5分）6.小说结尾点出“这个打电话的人是一个在逃犯”，这样安排有什么作用？（6分）（三）实用类文本阅读（12 分） 阅读下面的文字，完成 79 题。 材料一（百度百科） 2016 年 11 月 30 日，中国申报的二十四节气被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表
13、作名录。二十四节气是中国人通过观察太阳周年运动，认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系和社会实践。二十四节气形成于中国黄河流域，以观察该区域的天象、气温、降水和物候的时序变化为基准，作为农耕社会的生产生活的时间指南逐步为全国各地所采用，并逐渐得到扩散和传播，最终为多民族所使用、共享。作为中国人特有的时间知识体系，二十四节气深刻影响着人们的思维方式和行为准则，是中华民族文化认同的重要载体。很显然，这也正是它能够成功申遗的最根本的原因。 材料二（新华网）对于很多现代人，尤其是很多年轻人来说，对二十四节气的申遗成功却可能有些不以为意，认为这是标准的“老皇历”了，对现代人的生产、生活
14、又有什么价值和意义呢?尽管随着现代科技的发展，人类对气候、天气预测与利用的水平也越来越高，二十四节气对于农事的指导功能确实有所减弱，但我们不得不承认的是，尽管时间已经过去了数千年，二十四节气在延续过程中所产生的“误差”却很小，节气在现行的公历中日期基本固定，上半年在6 日、21 日前后，下半年在8 日、23 日前后，现在的农田作物耕种也没有脱离原来的节气规律，所以在中国北方农村地区，很多农村居民可能不知道一些现代节日，但是对于二十四节气却耳熟能详，并且仍旧在根据它们指导和安排自己的生产、生活。二十四节气的影响显然不限于农事耕作，而是已经全面渗入我们的生活。比如很多地方的百姓会按照“小雪腌菜，大
15、雪腌肉”来准备自己的生活物资；比如清明吃青团、立秋吃西瓜的风俗依旧流行。尤其是每年到了冬至时节，到底是应该吃饺子还是吃汤圆，南北方的网友几乎每年都要“论战”一番，彼此引经据典、旁征博引，也正是在这样的“论战”当中，人们继承、传播和弘扬了传统文化，增加了民族文化的认同感。而网友对这种“论战”的参与热情，显然也正是二十四节气在现代社会仍旧深具影响力的证明。二十四节气，既是古人智慧的结晶，同时也充分体现了中国人尊重自然、顺应自然规律和适应可持续发展的理念，这与我们现在所提倡重视自然规律和生态保护，追求可持续发展的理念不谋而合，也就意味着它仍旧具有极强的现实价值和意义。 材料三（中国社会科学网) 在国际气象界，二十四节气这一时间认知体系被誉为“中国的第五大发明”。专家认为，二十四节气成为人类非遗代表作，表明其除了作为中国人文化认同的一个标志，同时也是中国对于整个人类的文化贡献，对于促进人类的发展有非常大的意义。中国艺术研究院苑利说，由二十四节气而生成的农耕经验在实践过程中，自乡村社会来传承。因此，申办成功后的一项重要工作，便是项目的尽快落地让真正的传承者发挥作用，以显示出项目自身的社会效益。文化部非遗司有关负责人表示，二十四节气的传承和保护任重道远，将以此作为一个新的起点，根据
