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1、1 天台四题天台四题 刘长春 天下山水值得人俯仰流连的不知有多少 若以自然环境与人文环境结合的标准去衡量 或多或少有这样那样的遗憾 九寨沟的水 美极 蓝得让人发呆 那是由满山满谷的绿色染 就的 若论山 没有了张家界的气势与卓尔不凡 泰山岩岩 高矣巍矣 从秦始皇祭天开 始 历朝历代的诗文可谓汗牛充栋 然而你又会觉得它缺少一点空灵的水的流动 黄山 怪 石 奇松 云海 温泉 四美并具 明人说 黄山归来不看岳 也是从自然风景着眼的 比之五岳 它的人文阅历则又浅了 庐山 飞峙大江边 千年的山 千年的云 千年的瀑布 千年的诗文 千年的人物 渲染为一轴气势恢宏的长卷 山水原为清静之处 走进庐山 万 头攒动
2、又觉得太过拥挤与喧闹 我在山水之间寻寻觅觅 这个时候 自然而然地想起了天 台山 浙东名山 我欲因之梦吴越 一夜飞度镜湖月 我以梦为羽翼 诗为车驾 月为明灯 今 夜就出发 追赶着云 追赶着风 追赶着夜 去赴 神山秀水佛宗道源 的约会 山山 一座形似莲花的山 以 周八百里 的幅员和 四万八千丈 的高度起立于云端 山上 长满杜鹃与松树林 长满神奇的传说与美丽的诗歌 山一高 云就缠绵 朝为红霞 暮为彩 衣 缭绕于山腰 披挂于树林 我仰望着高山 我投入大山的怀抱 我在崎岖的小路上不停地攀登 在平平仄仄的旅途 上 与我邂逅的有六朝的支遁 孙绰 唐代的孟浩然 刘禹锡与李绅 两宋的林和靖 苏轼 王十朋 还有
3、他们一步一诗 心随风景而去 诗则写满山上的绿叶 在千古诗人的合唱 队伍里 我怎么也忘不了另一个人 李白 是的 那个 安能摧眉折腰事权贵 使我不 得开心颜 的李白 他从长安走向天台山 一袭飘动的长衫却在山顶茅篷的烛光里时隐时现 他在里面读书 也在里面经营意境 漫步在人生得意与失意的字里行间 偶尔从衣袍中取出 半卷诗稿 却可以惊天地而泣鬼神 只是我遗憾又和李白失之交臂 因为他一生好入名山游 今日在华顶 明日去赤城 也许 他驾着青牛或是白鹤 飞升到另一个世界 他在 天台晓 望 中说 安得生羽毛 千春卧蓬阙 他一生似乎有做不完的梦 梦使他笔下生花 如同山顶上永远开不败的 云锦杜鹃 散发着绚丽的色彩与清
4、新的芬芳 世界很大 也很 小 每一个人都在寻找适于安放心灵的所在 包括那些方外之士 越过了一座座山 越过了 一条条溪 我终于登上了山顶 千岁的老树在大风中摇动着手臂 空旷如平台的山顶巨石安 2 详地笑瞰日月春秋 坐在名曰 拜经台 的这块巨石上 极目一望 东海诸岛如几枚玉环 俯身即可拾得 环视脚下 群山贴地 犹似千爿莲叶 其上的花心即为山之顶峰 华顶 花 顶 让我的想像飞翔的山之顶峰 岿然坐落在我的心头 缭绕其中的还有朵朵圣洁的白云 水水 水 是山的精灵 山的神魂 山可高可低可刚可柔可独立可连绵 但是却不能没有水 当天台山在星辉下沉默的时候 当原野在月华下沉睡的时候 不甘沉默不知疲倦热情洋 溢的
5、水 它从大山深处流来 山凹中为潭 山顶上为瀑 乱石间为漳 平原里为滩 两岸内 为溪 千姿百态 水是那样的清碧 连飞鸟都会惊坠 那是因为它在水中照见了自己 的影子 也是这样一个春夜 一钩新月 映照着难以入眠的诗人 万籁俱寂中 月色融入水色 那淙淙的瀑音如漏夜的水滴 被风吹着 时近时远地缭绕在耳边 静听得铜壶滴漏 夜月 微残 温庭筠词 从古代到现代 从黑夜到黎明 一种心情被水的手指拨响 若言声在指头上 何不于君指上听 我曾经不止一次地在静夜里听瀑 我听出温柔 听 出忧伤 也听出豪放与婉约 婉约如铜壶滴漏 豪放如石梁飞瀑 它们属于两种不同的风格 一堆横卧竖立的巨石 构成一个形似铜壶的巨大空间 而水
6、碎进石间 汇合入壶 如同煮 沸的水 那水从壶嘴下泄形成落差 泻珠落玉 遂成一瀑 那瀑声飘向远处松林的更远处 落在枕边 落在人的无尽思念中 比起铜壶滴漏 石梁飞瀑则豪情万丈气势逼人 那水 不 知从哪里来的水 突然从左右山间飞至 至横亘于两山之间的一块石梁下合流 然后撑足力 气纵身一跃而为飞流直下 用徐霞客的话说 雷轰河聩 百丈不止 水是温柔的 有时 又是刚烈的 夜枕一耳瀑声 翻腾起壮怀激烈的往事 似乎听见方孝孺誓不为明成祖草诏的 仰天长啸 陆蠡投狱有理讲遍天下的慷慨激昂 柔石惊疑地圆睁了近视眼的抗议 声有强 弱 性有刚柔 大音如惊雷如奔马如钟鼓齐鸣 细声如泣如诉如慕余音不绝 天台山刚柔相 济的性
7、格 在一个有月的夜里 被水说穿 被风传送 被人流传 台州式的硬气 而且颇 有点迂 鲁迅如是说 寺寺 南朝四百八十寺 多少楼台烟雨中 裹在烟雨中的江南 天台的国清寺与齐州的灵 岩寺 润州的栖霞寺 荆州的玉泉寺并称 天下四绝 环寺皆山也 寺始建于隋开皇十八年 背倚五峰 门临双润 得山环抱之气 也得宁静 清幽之境 寺周围樟古 松挺 自由伸展襟袍 鸟鸣 泉流 任意飘散天籁 走过流韵千古 的七佛塔 走过轩敞临溪的寒 山 拾 得 亭 走过天心圆月的丰干桥 却怎么也找不到 3 国清寺的大门 步至佛寺不见寺 伫立门前门何处 一番寻找 这才发现它的山门开在照壁 的东侧 隐曲意味着什么 法不自生 亦不从它生 智顗
8、曾经高深莫测地说过这 话 他留下作品 从起手的第一笔 就让人感到无尽的玄机与妙义 被后人称为 东方黑格尔 的智顗 逃避了那个乱世与纷扰 啄峰饮涧 栖隐于天台山 他了解生命也爱惜生命 只把青春和才能倾注在佛教经典上 他辩若悬河 广学博闻 走到 哪里便为众僧所簇拥 人间说法 最为第一 当年 皇帝召他 王公请他 可是做一个超 然物外的智者 他一生唯一的追求就是要在天台山建造一座寺院 国家清平 美好的祝愿献 给多灾多难的生灵 他一生建寺三十五处 国清寺便是他留在人间最后的杰作 从此 中国 佛教第一个宗派天台宗有了自己的根本道场 五峰环翠 宫殿俱高 双溪凑响 和以松涛 国清寺宗风远播而又胜迹长新 走进苍
9、茫的历史 走过遥远的昨天 没有想到 半路上竟然和来自日本的最澄和尚迎 面相撞 有朋自远方来 不亦乐乎 一千年前 他越黄海 渡东海 踏平波浪 从宁波 登岸直奔国清寺 简单的行囊里携着鉴真东渡日本时带去的 天台三大部 典籍 凡人向佛 哲人好思 禅家说机锋妙理 每一个人都在茫茫人海中寻求人生的真谛 最澄也不例外 神 灭还是不灭 人死后还能不能复生 出家是一种逃避还是为了探求智慧 佛性是至善至纯 至净至美的还是本具善性而又本具恶性 若暗若明呵 来时求半偈 去罢悟真空 远涉 重洋 揣着人生的许多困惑而来 临别依依 却带着内心的彻悟而去 归国后 他在日本创 立天台宗 一生和自然 山水 典籍亲近 成为深刻的
10、哲人 当年 他在比睿山上传教 不 止一次地谈到 在国清寺所学的法门遍及 圆 密 禅 戒 四种相承 那段岁月 如同 天上的明月 缺了又圆 填补了他一段人生和另一段人生的空白 山川异域 岁月同天 寄诸佛子 共结来缘 从此 源远流长的中日天台宗 的佛教往来 除去岁月 从来没有间断过 洞洞 有个成语说是 别有洞天 道家有十大洞天 天台赤城山紫云洞 旧称 上清玉平之天 为道教第六洞天 笑洞 吕之桃花 睡松之希夷 黄石兮峻吾之骨 紫芝兮泽吾之肌 乾坤同吾之老 日月逝其如斯 人一入洞天 似乎也就成神成仙了 人人都说神仙好 谁不想成仙 就以唐代为例 从太宗始先后有四个皇帝死于服丹中毒 这是有史记载的 而民间恐
11、怕是不胜枚举了 当一种宗教深入人心 成为一种与生俱来无法 摆脱的精神寄托时 事实说明 不是宗教的本身迷信 而是人类自身的迷信 4 清醒者永远站在十字路口 神仙即人 这话说得好 它的理论依据便是孟子的 人皆 可为尧舜 说这话的人叫司马承桢 为唐代中叶道教的代表人物 他与白云为伴 隐居山 中三十余年 自号 天台白云子 与李白 贺知章 孟浩然等同为 仙宗十友 他不走终 南捷径 视荣华富贵若尘土 尽管履历表上曾经有四次被皇帝征召的经历 早已被人忘记 可是 司马悔山 却长留人的心中 他的后悔比他的荣耀深刻而又长久得多 一个与山水亲 近的人 见山有仁 见水生智 这大仁大智的山水也就成了他渐悟的好境界 一脉相承 紫阳真人张伯端采天地之精气 于闲坐中悟道 写出 悟真篇 成为道教 南宗的始祖 他在实践中建立的道家内丹炼养体系 开了现代气功养学的先声 追寻道家的足迹 我去了司马悔山 也去了紫阳真人的老家 我都发现 他们的洞天皆 在青山绿水间 山的宁静 水的清流 人的淡泊 也许便是得道的奥秘 说山 说水 说佛 说道 说来说去 说的还是人 今夜 风在林梢 云在青山 月在 中天 我要到天台去 好山好水看不足 幽梦情思几回登 5
