《安徽省霍邱县第二中学2018_2019学年高一语文上学期期中试题201904280118》由会员分享，可在线阅读，更多相关《安徽省霍邱县第二中学2018_2019学年高一语文上学期期中试题201904280118（15页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、 1 霍邱二中霍邱二中 2018 20192018 2019 学年高一上期中考试语文试题学年高一上期中考试语文试题 分值 150 分 时间 150 分钟 注意事项 1 答题前 考生务必先将自己的姓名 座位号填写在答题卡上 2 回答选择题时 选出每小题答案后 用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑 如需 改动 用橡皮擦干净后 再选涂其他答案的标号 回答非选择题时 将答案写在答题卡规定 区域内 3 注意看清题号 不要答错位置 考试结束后 只交答题卡 一 现代文阅读 34 分 一 论述类文本阅读 本题共 3 小题 9 分 阅读下面的文字 完成 1 3 题 一个国家 民族的服饰 是这个国家 民族的文化符
2、号 它是这个国家 民族人文精神 的体现 深沉地蕴涵着这个国家 民族的心理 气质 品格 神韵 它给人们以国家的认同 感 民族的认同感 文化的认同感 以及宗教的认同感 这种认同感是文化亲和力 国家凝 聚力 民族生命力的源泉 中华民族服饰文化有无比悠久的历史 光彩夺目的创造 绚丽多 姿的样式 在世界服饰文化中无与伦比 具有重要地位 中华民族的服饰可溯源到旧石器时代的用树叶 兽皮遮体 上古穴居而野处 衣毛而冒 皮 后世的人们用丝麻的织品来替代兽皮 将丝麻织品染成五色 制成服饰 这便是 黄帝 尧 舜垂衣裳而天下治 盖取诸乾坤 乾坤有文 故上表玄 下裳黄 上衣下裳样式的确 立 蕴含着深刻的文化思想内涵 体
3、现了中华民族将宇宙天地 乾坤阴阳等形而上的道理寓 于形而下的服饰之中的 天人合一 的民族文化精神 可见 中华民族的服饰从一开始 便 被视为一种文化现象和民族精神的表征 殷周以后 服饰 以五采章施于五色作服 五色的不同颜色服饰表示不同等级 衣服上 不同的纹饰亦体现不同等级 把服饰当作礼仪的内容之一 服饰作为社会政治典章制度 等 级名分 贵贱之别的表征 具有稳定社会秩序 巩固社会人际关系的功能 所以受到历代王 朝的重视 汉以后 历代冕服制度都有所改革 到隋唐而历宋元明清 服饰文化丰富多彩 灿烂美观 既具有深厚的文化意蕴 又具有显著的民族特色 在世界服饰文化中独占鳌头 凸显了中华民族服饰文化无限的魅
4、力 为人们所赞扬敬服 隋唐服饰沿袭汉魏 有所改革 但无论男士都分礼服与便服两种 隋文帝扬坚制定 衣服令 规定皇帝服饰有衮冕 通天冠 白纱帽等 后又有所增加 皇太子 百官的服饰也各有规定 唐初高祖李渊制定 衣服令 对皇帝 皇太子 皇后 妃嫔等都做了规定 官员的常服服色基本按品级分为紫绯 绿 青 等 宋代的服饰崇尚素雅 天子 后妃 诸臣 士庶之服都有一定之规 历代士大夫 思想 家对服饰非常重视 他们或参与制定 或进行改革 作为其制礼工作的一部分 假如不按规 定穿着 便被视为是逾僭和非礼的行为 中华民族服饰文化作为民袭人文精神的体现 随中华民族的诞生而诞生 发展而发展 它经历了从简朴到复杂再到易简的
5、过程 它广泛吸收了本土和外来的各民族服饰的特点 在 大化流行 融突互补中不断化生新的服饰 使中华民族的服饰文化在世界服饰文化中呈现其 绚丽多姿 光彩夺目的独特魅力 形成了唯变所适性 等级制度性 多样并蓄性 民族人文 性等显著特点 尽管这些特点中 有的需要放弃 有的需要淡化 有的需要改革 有的需要 继承 但都是创造新的服饰文化过程中不可或缺的 服饰文化作为中华民族传统文化宝库中闪光的方方面 在当下古今中西服饰文化的融突 和舍中可转生为既体现出中华民族人文精神 又能体现现代中国人精神面貌和审美观念的新 国服 2 摘编自张立文 国服与民族人文精神 注 文 色彩交错 章 花纹 1 下列关于原文内容的表
6、述 不正确的一项是 3 分 A 服饰是一个国家 民族的文化符号 蕴涵着一个国家 民族在长期共同生活和社会实践中 形成的人文思想和精神气质 B 随着人类文明的进步和生产技艺的提升 人们逐渐用丝麻等织品取代一些天然物品 并将 这些丝麻织品染色后缝制成衣服 C 上古时期 人们在野外的洞穴里居住 用树叶 兽皮等遮蔽身体 抵御寒气 这些树叶 兽皮就是中华民族最早的衣着服饰 D 服饰是一种文化载体 它可以强化人们对国家 民族 文化以及宗教的认同感 同时服饰 也是国家和民族发展进步的原动力 2 下列理解和分析 不符合原文意思的一项是 3 分 A 当今的 衣服 概念经历了漫长的历史变迁 古人将上衣称为 衣 下
7、衣称为 裳 还 根据 天玄而地黄 的理念来确定上衣和下裳的颜色 B 殷周以后 传统服饰在体现实用价值的同时 还注重色彩的搭配 色彩绚丽 纹饰精美的 衣服表明穿着者具有很高的身份地位 C 上衣下裳的服饰样式体现了 天人合一 的民族文化精神 因此 这些传统服饰可以表现 出中华传统文化和民族精神的相关特征 D 尽管中华服饰文化意蕴深厚 特点鲜明 受到世人的普遍赞誉 但我们也应该以理性的眼 光 对民族服饰文化传统进行合理扬弃 3 根据原文内容 下列说法不正确的一项是 3 分 A 殷周以后的中国古代的服饰大都具有礼仪的功能 体现出非常重要的社会价值 这也是历 代统治者重视制定服饰典章制度和相关法令的主要
8、原因 B 在隋唐以前 传统服饰没有礼服与便服的区分 隋唐时期 在继承传统的同时对汉魏以来 的服饰进行了改革 明确规定了礼服与便服的样式 C 在珍视本民族服饰文化的同时 也要加强不同国家 不同民族服饰文化之间的交流借鉴 这样中华服饰文化才能进一步繁荣发展 D 服饰是国家形象和民族文化的重要代表 因此 在继承传统的基础上 可以结合现实的需 要形成 二 文学类文本阅读 14 分 阅读下面的作品 完成 4 6 题 14 分 鞋匠菩子 沙克 寒风就像冰箱里拿出的快刀 往所有的缝隙里戳着 嗖嗖的冷 鞋匠菩子用老式的三块 瓦棉帽捂住头和脸 把小区大门外的鞋摊挪到墙角处 鞋匠的家什包括一台手摇修鞋机 一 只带
9、轱辘的铁柜子 两只小木凳 还有一把遮阳遮雨的可口可乐大广告伞 我把穿了六年多的一双磨砂牛皮鞋递给菩子 这双鞋已被他修补过几次 鞋跟磨塌了他 给打上鞋掌 鞋底和鞋帮间脱口了他手工用针线缝合 这次还是让他打鞋掌 我右脚的鞋跟 磨得厉害 每年都要给皮鞋打一次右掌 不然走路时脚底往外侧歪 菩子用一只半椭圆形的 黑色橡皮掌在鞋跟上试试 又换一个小些的试试 都觉得不满意 他从铁柜子中拿出一个小 木盒 翻了个底 找出一块与鞋底同质顺色的马蹄形牛筋掌 不过太大了 形状与鞋跟的磨 塌处不相干 于是他用剪刀把它剪成半椭圆形 用锉子把鞋跟磨塌处的灰尘锉掉 表面稍稍 锉毛 用黄胶涂抹鞋跟与鞋掌 放到脚边风干一两分钟
10、一阵旋风像水流一样冲过来 被我从头包到腿的大棉衣挡着 菩子的身体似乎歪了一下 3 鼻涕流到嘴唇上 他撩起蓝布围裙的一角擦掉鼻涕 你凑合着打个掌就行了 旧皮鞋值不 着用功 我有点替他着急 那不行 靠手艺吃饭马虎不得的 一两分钟的空隙里 菩 子看到左脚那只鞋子的侧面有一点点绽缝 拿到修鞋机上哒哒哒地缝好 然后 他把涂过胶的鞋掌和右鞋跟压在一起 接着 再把残剩的牛筋掌剪下一小块 先 用锉子把两面使劲锉毛 锉下来的粉末落在他腿上铺着的帆布上 再用削刀削成扁扁的楔状 两面涂上胶用嘴巴吹一吹 塞进鞋掌与鞋跟间合不拢的三角缝中 再放在铁鞋托上用小钉锤 给锤实了 在楔状小块塞进去之前 他已经把帆布上的粉末撮起
11、来撒进三角缝中 这样鞋掌 楔状小块和鞋跟间就粘得严密实在了 贴着鞋跟侧面的弧度 他用削刀把鞋掌和楔状小块削平 好了 他把鞋子递给我查 看 我问他 多少钱 他说 不用了 拿走吧 我说 那不行 你得收钱 他 说 给两块钱吧 我说 给你五块 他摆摆手说 打个小鞋掌就两块 对哪个都 一样 这是午饭后 没什么人拿鞋子来修 菩子修补着寄放在他这里的一堆鞋子 我没什么事 穿那么多衣服不怕冷 和菩子聊天也不影响他做事 我爸爸有一双在部队时发的军皮鞋 从 1948 年穿到 1977 年 我接着穿就是穿不坏 现在的皮鞋连布鞋都不如 像草鞋 几个月就穿坏了 穿年把就得换新的 我起了话头 过去的军皮鞋是厚牛皮做的 是
12、头层皮 鞋头还衬着钢板 能不结实么 现在的牛皮 鞋 是用剥离过几层的牛皮做的 有的薄得像牛皮纸 黏衬上别的仿皮材料 看起来厚实一 点 其实吃不住穿的 菩子答着话 再薄的真皮鞋 也不至于穿半载一年就坏了啊 现在的做工哪能和过去比 糊弄出鞋样子 表面好看就行 好多皮鞋说是真皮鞋 其 实是合成革的材料 菩子扶着鞋摊柜站起来 伸展一下腰身 他只有一米四几 被小儿麻痹症致残的腿根本 伸不直 他摸着裤腰上的牛皮带说 你看过去的东西 是没剥层的牛皮做的 用两代人都 断不了 我父亲十八岁时开始用的 用到他死 我又用了三十多年 他的牛皮带表面像蜘 蛛网似的 跟他皴裂的手掌一模一样 连颜色都一样 灰不拉几中带点黄
13、 哎 菩子 假如皮鞋都像过去那么牢固 皮鞋厂和皮鞋店就完蛋了 产量销量要减少 几倍 呵呵 那我做鞋匠的也完蛋了 养不活老婆儿子了 菩子的老婆是个身强力壮的哑巴 他的儿子在职业技术学院读建筑工程专业 是个能说 会道的大块头 还在学校的业余拳击队里当队长 菩子特别为儿子骄傲 我们家原来有五 口人 四个是残疾人 父母死了儿子长大了 我也老了 五十九岁了 以后我们家再有五口 人时 健康人就占多数啦 每天进出小区的门时 我都要从菩子的鞋摊旁经过 菩子一天不落地上班下班 早八晚 六 他的身边常常坐着蹲着站着一些人 等他修补鞋子 或者修补衣包拉链什么的 我拿起装着磨砂牛皮鞋的塑料袋起身离开 走到小区门口时
14、想起什么 就又走了回来 菩子坐在那里 埋头摇着修鞋机补鞋子 矮小的身子被鞋摊柜遮得没了影子 多少年来 他 一直被鞋摊柜挡在后面 菩子 你坐得偏一些 别让鞋摊柜挡住你的人 菩子乐意接受我的意见 我帮他把鞋摊柜往大广告伞的旁边移了几十厘米 对着马路现 出菩子的身体 选自 2015 年 12 月 14 日 人民日报 4 下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏 最恰当的一项是 3 分 4 A 小说以第一人称的叙述方式 写了残疾人鞋匠菩子用诚意和认真得到了修鞋客的认可和赞 美 这是呼吁社会大众不要歧视残疾人 B 菩子的老婆是个哑巴 她身强力壮 耕种几亩田地 家里粮食和农副产品自给自足 家务 活儿都
15、是她一个人揽着 不让菩子操心 C 鞋匠菩子 是小说主人公 他身高只有一米四几 是患小儿麻痹症致残的人 他靠修补 鞋为生 以诚信经营赢得了客户的信赖 D 作者用 试 换 翻 找 剪 锉 涂抹 等动词 准确地描写鞋匠补鞋的 过程 表现了其高超的技术 5 开头第一段的场景描写有什么作用 5 分 6 鞋匠菩子这个人物身上有哪些突出的性格特征 请结合内容简要分析 6 分 二 实用类文本阅读 11 分 阅读下面的作品 完成 7 9 题 11 分 林海音 台湾文学的一道阳光 张昌华 林海音原先叫含英 最早叫英子 台湾人 生于日本 英子 5 岁时妈妈抱着她 与爸爸 一道萍飘到北平 爸爸英年早逝 25 年后 1
16、948 年 英子与夫君何凡扶着妈妈 携着 背着 抱着 3 个孩子 又折回台湾 少小离家老大还 一把辛酸两行泪 六口之家蜗居在一间日 式住宅的玄关处 于 3 个榻榻米大的地盘吃饭 办公兼睡觉 作家的林海音 不求属 著述等身 一类 她的小说 散文和童话作品统共不过 300 万 字吧 自 1957 年起 林海音陆续写回忆童年的小说 惠安馆 我们看海去 和 爸爸的 花儿落了 等 5 个短篇 故事各自独立 但在时空 人物 叙述风格上连贯 组成了系列 1960 年冠 城南旧事 为书名结集出版 并未引起社会关注 20 年后 被大陆引进 拍成电影 一夜誉满天下 城南旧事 曾在 47 个国家放映 获过多项国际大奖 若干年后 林海音到 大陆访问 在公众场合见到导演吴贻弓时说 我向您鞠躬 因为您使我的名字在大陆变得 家喻户晓 所以我得向您脱帽三鞠躬 并真的弯腰致意 城南旧事 跨越时代背景 跨越 了政治 以委婉温馨的笔触去描写人性和人类的命运 已得到社会一致的认可 林先生是由编辑起步而 发迹 的作家 作家 对她来说是 业余 编辑却是终身 她早年在北平编 世界日报 后来到台湾编 国语日报 联合日报 副刊 继之是
