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1、2018年武汉大学文学院840汉语基础(含古代汉语、现代汉语)之古代汉语考研仿真模拟五套题-一、解释加点或划线词1 君子引而不发。 【答案】引，拉弓。 2 此車一人殿之，可以集事。 【答案】殿:镇守。集:成。（集事，即成事） 3 吾观晋公子之从者，皆足以相国。 【答案】相:辅助、辅佐。 4 生庄公及共叔段。（左传隐公元年） 【答案】及:连词。略等于现代汉语中的“和”。 5 有弗问，问之弗知，弗措也。 【答案】措:放弃，放下。 6 言未既，有笑于列者曰（韩愈进学解） 【答案】既:完，结束。 7 迫而察之，灼若芙蓉出渌波。（曹植洛神赋） 【答案】迫:靠近，走近。 8 左师公曰:“父母之爱子，则为之
2、计深远。”（战国策赵策） 【答案】“之”放在主谓之间，取消句子独立性。在一个分句的主谓谓语之间，表示语意未完，让听者或读者等待下文。 二、翻译9 为下面两段古文注出标点，并翻译。（1）孟子离娄下选段徐子曰仲尼亟称于水水哉水哉何取于水也孟子曰源泉混混不舍昼夜盈科而后进放乎四海有本者如是是之取尔苟为无本七八月之间雨集沟浍皆盈其涸也可立而待也! 故声闻过情，君子耻之（科，坎也。）（2）礼记中庸选段子路问强子曰南方之强与北方之强与抑而强与宽柔以教不报无道南方之强也君子居之衽金革死而不厌北方之强也而强者居之故君子和而不流强哉矫中立而不倚强哉矫国有道不变塞焉强哉矫国无道至死不变强哉矫（矫，强貌也。） 【答
3、案】（1）孟子离娄下选段标点徐子曰:“仲尼亟称于水曰:水哉水哉! 何取于水也? ”孟子曰:“源泉混混，不舍昼夜；盈科而后进，放乎四海:有本者如是，是之取尔。苟为无本；七八月之间雨集，沟浍皆盈，其涸也，可立而待也! 故声闻过情，君子耻之。”译文徐子说:“孔子屡次称赞水，他说:水呀，水呀! 对于水，孔子取哪一点呢? ”孟子说:“源头里的泉水滚滚涌出，日夜不停，注满洼坑后继续前进，最后流入大海。有本源的事物都是这样，孔子就取它这一点罢了。如果没有本源，像七八月间的雨水那样，下得很集中，大小沟渠都积满了水，但它们的干涸却只要很短的时间。所以，声望超过了实际情况，君子认为是可耻的。”（2）礼记中庸选段标
4、点子路问强。子日:“南方之强与，北方之强与，抑而强与? 宽柔以教，不报无道，南方之强也。君子居之。衽金革，死而不厌，北方之强也。而强者居之。故君子和而不流；强哉矫。中立而不倚；强哉矫。国有道，不变塞焉；强哉矫。国无道，至死不变；强哉矫。”译文子路问什么叫强。孔子说:“南方的强呢? 北方的强呢? 或是你的强呢? 宽容柔和来教人，不报复蛮横无礼的，南方的强啊，君子具有它。枕着兵器盔甲，死而不足，北方的强啊，却是强健的具有它。所以君子温和而不随俗流，强劲啊! 中立而不偏倚，强劲啊! 国家治平，不变志向，强劲啊! 国家昏乱，到死不变，强劲啊! ” 10请把下列文字加上标点符号，并且译成现代汉语。以粟易
5、械器者不为厉陶冶陶冶亦以械器易粟者岂为厉农夫哉且许子何不为陶冶舍皆取诸其宫中而用之何为纷纷然与百工交易何许子之不惮烦日百工之事固不可耕且为也然则治天下独可耕且为与有大人之事有小人之事且一人之身而百工之所为备如必自为而后用之是率天下而路也故曰或劳心或劳力劳心者治人劳力者治於人治於人者食人治人者食於人天下之通义也 【答案】（1）标点“以票粟械器者，不为厉陶冶；陶冶亦以其诚器易粟者，岂为厉农夫哉? 且许子何不为陶冶，舍皆取诸其宫中而用之? 何为纷纷然与百工交易? 何许子之不惮烦? ”曰:“百工之事固不可耕且为也。”“然则治天下独可耕且为与? 有大人之事，有小人之事。且一人之身，而百工之所为备，如必自
6、为而后用之，是率天下而路也。故曰，或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治於人；治於人者食人，治人者食於人；天下之通义也。（2）译文孟子说:“农夫用粮食换取锅、瓶和农具，不能说是损害了瓦匠铁匠。那么，瓦匠和铁匠用锅、瓶和农具换取粮食，难道就能够说是损害了农夫吗? 而且，许先生为什么不自己烧窑冶铁做成锅、瓶和各种农具，什么东西都放在家里随时取用呢? 为什么要一件一件地去和各种工匠交换呢? 为什么许先生这样不怕麻烦呢? ”陈相回答说：“各种工匠的事情当然不是可以一边耕种一边同时干得了的。”“那么治理国家就偏偏可以一边耕种一边治理了吗? 官吏有官吏的事，百姓有百姓的事。况且，每一个人所需要的生活资料都要
7、靠各种工匠的产品才能齐备，如果都一定要自己亲手做成才能使用，那就是率领天下的人疲于奔命。所以说:有的人从事脑力劳动，有的人从事体力劳动；脑力劳动者统治人，体力劳动者被人统治；被统治者养活别人，统治者靠别人养活:这是通行天下的原则。 11给下引的古文加上标点，并译成现代汉语。庄子送葬过惠子之墓顾谓从者曰郢人垩漫其鼻端若蝇翼使匠石斲之匠石运斤成风听而斲之尽垩而鼻不伤郢人立不失容宋元君闻之召匠石曰尝试为寡人为之匠石曰臣则尝能斲之虽然臣之质死久矣自夫子之死也吾无以为质矣吾无与言之矣质矣吾无与言之矣 【答案】（1）标点庄子送葬，过惠子之墓。顾谓从者曰:“呈日人玺漫其鼻端，若蝇翼，使匠石斲之。匠石运斤成风
8、，听而斲之，尽垩而鼻不伤。郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰:尝试为寡人为之。匠石曰:臣则尝能斲之，虽然，臣之质死久矣。自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣。”（2）译文庄子送葬，经过惠子的墓地，回过头来对跟随的人说:“郢地有个人，刷墙时，有一小点像苍蝇翅膀一样薄的妞泥落在鼻尖上，他让一个名为石的匠人用斧子砍削掉这一小白点。石像风一般挥动斧子，郢人站在那里任凭他砍削。鼻尖上的白泥完全除去而鼻子却一点也没有受伤，郢人站在那里也若无其事，不失常态。宋元君听说了这件事，召见石说:请你试着为我表演一次。匠人说:我曾经能够砍掉鼻端白粉，即使这样，但我施技的搭档已经死去很久了。自从惠施先生-一、解释加点或划线词-考研试题-
