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1、2018年广州中医药大学马克思主义学院774马克思主义哲学原理考研核心题库一、名词解释1 历史唯心主义【答案】历史唯心主义是指和历史唯物主义根本对立的关于社会历史发展的非科学的历史观。历史唯心主义认为社会意识是第一性的，社会存在是第二性的，社会意识决定社会存在。从这一基本原则出发，历史唯心主义把人们的思想动机、卓越人物的意志或某种超自然的神秘力量看作是社会历史发展的根本原因。 2 主要矛盾【答案】主要矛盾是指在复杂事物的发展过程中，有许多矛盾存在，每种矛盾所处的地位、对事物发展所起的作用是不同的，总有主次、重要非重要之分，其中必有一种矛盾与其它诸种矛盾相比较而言，处于支配地位、对事物发展起决定
2、作用，这种矛盾就叫做主要矛盾。 3 外因【答案】外因是一事物与他事物之间的相互影响和相互作用，即外部矛盾。它是事物存在和发展的外部条件，它通过内因而作用于事物的存在和发展，加速或延缓事物的发展进程，但不能改变事物的根本性质和发展的基本方向。 4 辩证法【答案】辩证法是指同形而上学思想相对立的关于普遍联系和发展的哲学思想。辩证法经历了三个历史发展的基本阶段:古代的辩证法带有自发的朴素的性质; 18世纪末和19世纪初，黑格尔在唯心主义基础上第一个全面地有意识地叙述了辩证法的一般运动形式，提出了辩证法的基本规律和一系列范畴; 马克思、恩格斯创立了唯物辩证法，使辩证法在其历史发展中第一次成为真正科学的
3、形态。唯物辩证法的基本规律是:对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律。其中，对立统一是唯物辩证法的核心和实质。唯物辩证法是客观世界最一般规律的反映，它又是认识的规律，因此，唯物辩证法既是科学的世界观，又是科学的认识论，是无产阶级和革命人民认识世界和改造世界的科学的方法 5 三大社会形态【答案】“三大社会形态”是马克思根据社会关系的历史发展和人的发展的内在联系，把人类历史发展过程概括为“三大社会形态”或“三个阶段”。人的依赖关系:在此阶段，人没有独立性，直接依附于一定的社会共同体;物的依赖关系:在这一阶段才形成了普遍的社会物质交换、全面的关系、多方面的要求以及全面的能力的体系;人的全面发展:
4、在此阶段，社会关系不再作为异己的力量支配人，人们在自由地社会关系中获得自由而全面的发展，成为自由个性的人。 6 本质与现象【答案】（1）现象与本质的含义现象与本质是揭示客观事物的外部表现和内部联系相互关系的范畴。任何事物都具有现象与本质两个方面。本质是类的本质，即一类事物之所以区别于他类事物的最根本的东西，因此它是普遍性、共性，但并非共性都是本质。由于事物的种类是分层次的，本质也是分层次的，根据深浅层次的不同而分为多极本质。现象是本质的具体表现，即该事物的各种个性、特殊性、具体性的总和。本质是内容，但现象不一定是形式，内容也不一定都是本质。（2）现象与本质的辨证关系现象和本质是对立的，也是统一
5、的。二者相互区别现象是事物的外在方面，是表面的、多变的、丰富的; 本质是事物的内在方面，是深藏的、相对稳定的、比较深刻、单纯的。因而现象是可以直接认识的，本质只能间接地被认识。两者也相互依存现象是本质的现象，本质是现象的本质。本质只能通过现象表现出来，现象只能是本质的显现，它们之间是表现和被表现的关系。二者也是可以相互转化的其转化正是感性认识与理性认识相互转化的客观基础。本质变现象只能理解为本质表现为现象; 现象变本质应理解为现象表现本质，现象越丰富，表明事物的本质也越深刻。同时，现象和本质的关系是复杂的。同一现象可以表现不同的本质，同一本质也可以表现为不同的现象。（3）方法论意义正确把握本质
6、与现象的关系具有重要的方法论意义。科学的任务就在于辨别真象与假象，并透过现象把握本质。要掌握大量的现象，尽可能全面观察; 要进行深入的理论分析，从一级本质到二级本质，不断深化对事物的认识。 7 量变【答案】量变是指事物量的规定性的变化，即事物数量的增减和场所的变更。它是事物在原有质的基础上、在度的范围内的变化。在量变过程中，事物处于相对静止、相对稳定状态。量变是一种连续的、不显著的、逐渐的、连续性的变化，因而也叫渐变、渐进或进化。唯物辩证法认为，量变是事物运动的基本状态之一，它由事物内部矛盾着的各个方面又统一又斗争而引起，是事物每时每刻都在进行的连续不断的变化，因此，它具有客观普遍性。 8 量
7、【答案】量是指事物存在和发展的规模、程度、速度等可以用数量来表示的规定性，以及事物构成因素在空间上的排列组合方式。量的规定性不同于质的规定性，量在一定的范围内的增减并不影响某物之为某物。 9 哲学的基本问题【答案】哲学的基本问题是指贯穿于全部哲学问题之中并统帅和制约其他一切问题的根本问题，也是各种哲学学派、思潮争论的根本问题。（1）内容作为哲学基本问题的思维和存在的关系问题主要表现在两个方面:关于思维与存在、精神与物质谁是第一性、谁产生谁的问题。这是哲学中的唯物论与唯心论之争，又称“本体论”问题。哲学家依照他们如何回答这个问题而分成了两大阵营:唯心主义认为精神是第一性的，是本原; 唯物主义认为
8、自然界是本原的。关于思维与存在“有无同一性”的问题。这是哲学中的可知论与不可知论之分，又称“认识论”问题。哲学史上绝大多数哲学家对这个问题都作了肯定的回答。此外，还有一些哲学家否认认识世界的可能性。（2）评述由于人的全部活动中都存在作为哲学基本问题的思维和存在的关系问题，因此，能否坚持物质第一性、意识第二性的唯物主义的本体论，能否坚持意识反映存在的唯物主义的可知论，能否坚持实践基础上的能动的反映论，就成为能否正确地认识世界和改造世界的关键。从实际出发，实事求是，理论联系实际，就是哲学基本问题在现实生活中的根本要求和生动体现。 10社会形态发展的统一性【答案】补会形态发展的统一性是指不同国家和民
9、族的历史又具有共同性、普遍性，即具有共同的发展规律，这是社会形态发展的统一性。这种统一性表现在纵向和横向两个方面。二、简答题11生产力系统的独立的实体性因素包括哪些内容?【答案】生产力系统的独立的实体性因素是以物质实体的形式相对独立存在的因素，包括具有一定生产经验和劳动技能的劳动者、劳动资料和劳动对象。（1）劳动者生产力中的劳动者是指具有一定生产经验和劳动技能的人。它既包括体力劳动者，又包括物质生产领域的脑力劳动者。劳动者的生产经验和劳动技能，包括体力和智力两个方面。（2）劳动资料劳动资料又称劳动手段，是人们在生产劳动过程中用来改变或影响劳动对象的一切物质资料和物质条件。生产工具是劳动资料的主要内容，是生产力发展水平的主要标志。同时劳动资料还一、名词解释考研试题
