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1、2016年南京师范大学公共管理学院F023现代西方哲学考研复试题库一、名词解释1 预定和谐【答案】预定和谐是莱布尼兹提出的理论，其目的是为了解决复杂的单子系统如何在各自独立运动的情况下保持协调一致的问题，是莱布尼茨单子论的核心问题。他认为上帝在最初创造每个单子的时候就把能够使它们相互协调一致的程序放进单子里面，在由无数单子构成的宇宙中，上帝如同宇宙秩序总谱的作曲者，彼此孤立的各个单子正是根据上帝的前定和谐来进行各自的自然变化，上帝既使得每个单子都向着更高的知觉状态运动，也使得整个单子世界保持一种有条不紊的秩序。这一学说本身存在着矛盾，“前定和谐”本是设定上帝来解决单子之间的协调性问题，却变成他
2、以宇宙现存的和谐秩序作为上帝存在的一个“证明”。 2 方法论原则【答案】方法论原则是笛卡尔提出的，观点主要有:决不接受我没有确定为真的东西; 把每一个考察的难题分析为细小部分，直到可以适当地、圆满解决的程度为止; 按照顺序，从最简单、最容易认识的对象开始，逐渐上升到对复杂对象的认识; 把一切情况尽量完全地列举出来。第一条说明分析的必要性是为了找到无可怀疑的、确定的“阿基米德点”; 第二条说明分析是由复杂到简单的过程，分析的结果要尽可能地细致; 第三条是指综合的过程，从分析的结果出发，由简单的、确定的真理推导到复杂的道理; 第四条是指分析和综合的过程，分析要彻底，综合要全面，才能达到完全的真理。
3、在方法论原则基础上，笛卡尔建立起理性演绎法。 3 康德的先验统觉【答案】康德的先验统觉是指一种把概念和直观结合为知识的能力和自我意识的综合统一能力。自我意识的综合能力是先天的，是我们拥有其他自然界知识的必要条件。统觉与直观小同，直观是接受性活动，先验统觉是自发性活动，按照范畴把表象杂多连接在自我意识中，使它们结合为判断。先验统觉具有“我思”的形式。“我思”跟着我的一切表象起作用，综合是其主要功能。先验统觉本身不能被规定，统觉原理是人类知识范围的最高的原理。 4 自明知识【答案】自明知识是指必然的知识，由抽象认识构成。奥康认为命题分真假，而判断一个命题的真假有两种方法:只通过分析词项之间的关系就
4、可以判断它们组成命题的真假，称之为抽象认识; 要比较事实和词项之间的关系方能知道命题的真假，称之为直观认识。奥康认为自明知识由抽象认识构成的，与命题之间存在必然的联系，结论可以从前提中必然推导出来，是必然的知识。 5 复杂观念【答案】复杂的观念是洛克对观念的两种分类之一。复杂观念是作用于简单观念上的精神活动的结果，并由简单观念构成，方式有三种:相加，即把多个简单观念组合成一个复杂观念; 并列，即把几个简单观念或已经有简单观念组合而成的观念放在一起，加以比较综合，由此产生复杂观念; 相减，即把同时存在的观念彼此分开，除去复杂观念中的特殊成分，保留它们共同的成分，由此形成抽象观念或一般观念。洛克在
5、人类理智论中将复杂观念区分为样式、实体和关系。 6 两座城【答案】两座城是指奥古斯丁把现实世界划分为“上帝之城”和“世俗之城”两座城。该划分的直接起因是亚当的堕落。“上帝之城”由按照爱上帝灵性生活的人组成，是上帝的“选民”，在现世中代表的是教会。“世俗之城”由爱自己并对抗上帝，按照肉体生活的人组成，在现世中表现为异教徒的生活。这两座城并非两个政治实体或社会群体，只是对待同一个现实世界的两种截然对立的生活态度。两者的区别在现世是无形的，但在来世却是有形的。奥古斯丁认为在最后审判的时候，“世俗之城”将会灭亡，而“上帝之城”则将作为基督王国而永存。 7 物质异质性【答案】物质异质性是由狄德罗提出的，
6、他肯定物质是“异质”的，即物质自身存在着各种各样的客观性质。机械论者认为物质的本质属性是广延，而狄德罗认为自然界的一切事物绝不是由一种完全相同的物质产生的，所以他提出了物质异质性。他认为现象的杂多就是物质的某种异质性造成的结果。他把产生一切自然现象所必需的那些不同的异质性物质称为元素，并认为各种元素有一些本质上的区别，一种元素的分子具有一种绝对的不可分割性。 8 物自体【答案】物自体，又称“自在之物”，是康德在纯粹理性批判中提出的重要哲学概念。物自体有以下含义:客观存在着的物。它作为我们感觉经验的来源，是存在于我们以外的物; 超感性的理念一上帝、世界和灵魂。它作为理性的先验理念，是我们永远追求
7、而又不能认识的思维存在体。他认为先验理念是现象背后的本质、总原因和总根据，存在于思想中的纯粹观念; 伦理学中的理想目标。它作为实践理性的主体，在实践上力图实现而又一直不能实现的理想目标，即对人的道德行为做出规定的先天准则，这就是最高的、无条件的至善，是幸福与道德的统一。二、简答题9 简述黑格尔的实体即主体。【答案】（1）实体观的理论前提黑格尔认为“实体性中是既包含着共相或认识本身的直接性，也包含着存在或认识对象的直接性。”如果把自我作为辩证运动的主体，会引起“朴素意识的抗议”。他认为辩证法存在于整个绝对理念的运动之中，而不仅是自我意识的活动，它也是事物本身的客观运动，主观辩证法只是客观辩证法的
8、反映。（2）“实体即主体”的提出黑格尔结合了实体概念（用以表示客观对象）与主体概念（用以表示主观意识），得出“实体即主体”的论断。他说:“一切问题的关键在于，不仅把真实的东西理解为实体，而且同样理解主体。”他用这个命题把主体和客体统一起来，并确立绝对精神为自己哲学体系的主题。（3）实体观的发展黑格尔的绝对精神是斯宾诺莎实体与费希特自我意识的统一。对斯宾诺莎的实体观的继承和发展a. 黑格尔接受斯宾诺莎的实体观，认为实体不是在人的意识之外，相反，人的意识在实体之中;b. 与斯宾诺莎的实体观不同的是，黑格尔是绝对唯心论者，认为精神实体才是唯一的实体，所以，他称宇宙实体为绝对精神，认为实体的精神性使之
9、成为主体，主体的客观性或存在性使之成为实体;c. 根据斯宾诺莎的实体观，他克服了康德将主观与客观分离的观点，肯定了主体与实体的同一，反对康德把主体只看作自我意识的活动而不是实体的观点。对费希特的实体观的继承和发展a. 黑格尔接受费希特的自我，认为实体是辩证运动的主体，其特征是能动性，它自己设定自身，并在克服矛盾对立面的辩证发展过程中实现和完善自身。只有经历了辩证发展的全过程，把所有环节都包含于自身，实体才是全面和绝对的;b. 黑格尔肯定实体是运动变化的主体，而不是永恒不变的。他的实体不是现成的、被给予的存在。 10简述亚里士多德的目的论思想。【答案】（1）希腊早期哲学家的质料因、动力因、形式因希腊早期哲学家们对事物的原因作了考察，如泰利斯的水、克勒的“四根”和阿那克萨戈拉的种子都是对质料因的不同说明;恩培多克勒和阿那克萨戈拉企图在质料因之外寻找动力因，柏拉图主张用形式因统摄质料因。（2）亚里士多德的目的因阿那克西美尼的气、赫拉克利特的火、恩培多分别把动力因说成是爱恨和心灵;内涵他的目的因是为了解释事物为什么运动，即人们可以根据事物的目的来说明它的运动。在形而上学中，他认为作为第一实体的形式是目的因，而作为目的因的形式是现实性。目的因是亚里士多德的独创;自然是有目的的活动。一、名词解释考研试题
