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1、2017年贵州民族大学文学院614文学综合(中国古代文学、现当代文学)之中国文学史考研仿真模拟题一、填空题1 “岁寒，然后知松柏之后凋也”出自_一书。【答案】论语【解析】语出论语子罕:“子曰:岁寒，然后知松柏之后凋也。”松柏，喻栋梁之材。凋，凋谢。意思是年岁最寒冷的时候，然后才知道松树和柏树最后凋谢的道理。 2 诚意伯文集的作者是_。【答案】刘基【解析】刘基是元末明初杰出的军事谋略家、政治家、文学家和思想家，他在政治、军事、天文、地理、文学等方面都有很高的造诣，主要著作有郁离子覆瓿集写情集犁眉公集春秋明经等，均收录在诚意伯文集中。作者往往通过寓言故事的形式揭露反映现实生活中的弊端，表达其愤世嫉
2、俗的态度和拯救时弊的治世意图。 3 “六义”中_三类是诗经常用的艺术手法。【答案】赋、比、兴【解析】“六义”指“风、雅、颂、赋、比、兴”。“风、雅、颂”是按音乐的不同对诗经的分类，“赋、比、兴”则是诗经的表现手法。 4 江西诗派“一祖三宗”中的“一祖”指的是_。【答案】杜甫【解析】宋末，方回因为诗派成员多数学习杜甫，就把杜甫称为江西诗派之祖，而把黄庭坚、陈师道、陈与义三人称为诗派之“宗”，提出了江西诗派的“一祖三宗”之说。 5 左传是春秋左氏传的简称，又名_。【答案】左氏春秋【解析】左传是春秋左氏传的简称，又名左氏春秋，相传为鲁国史官左氏明所作。它是我国第一部叙事详备的编年史著作，也是一部富有
3、文学价值的历史散文著作。 6 批评“儒以诗礼发冢”的思想家是_。【答案】庄子【解析】庄子外物:“儒以诗礼发家。大儒肪传曰:东方作矣，事之何若! 小儒曰:未解裙襦，口中有珠。诗固有之曰:青青之麦，生于陵陂。生不布施，死何含珠为? 接其鬓，压其顪，儒以金椎控其颐，徐别其颊，无伤口中珠。” 7 回首向来萧瑟处，归去，_。【答案】也无风雨也无晴【解析】题干诗句出自苏轼的定风波莫听穿林打叶声，此词作于苏轼黄州之贬后的第三个春天。诗人通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事，于简朴中见深意，于寻常处生奇警，表现出旷达超脱的胸襟，寄寓着超凡超俗的人生理想。 8 “使天下之人，不敢言而敢怒”出自_一文。【答案】阿
4、房宫赋【解析】阿房宫赋是唐代著名诗人杜牧创作的一篇散文，遣词用字无比华美，思想深刻见骨，是脍炙人口的经典古文之一。杜牧在阿房宫赋中，通过描写阿房宫的兴建及其毁灭，生动形象地总结了秦朝统治者因为骄奢而亡国的历史教训，向唐朝统治者发出了警告，表现出一个封建时代正直的文人忧国忧民、匡世济俗的情怀。 二、简答题9 简述庄子散文风格特点。【答案】庄子散文风格特点主要表现为:（1）以寓言为思想，寓哲理于形象庄子中自称其创作方法是“以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广”。寓言是最主要的表现方式，许多篇目都是以寓言为文章的主干，大量运用寓言，使庄子的章法散漫断续，变化无穷，难以捉摸。如逍遥游前半部分，不惜笔墨
5、，用大量寓言、重言铺张渲染，从酮鹏展翅到列了御风而行的内容，并非作品的主旨，而“至人无己，圣人无功，神人无名”这个题句，却如蜻蜓点水，一笔带过。庄子的说理不以逻辑推理为主，而是表现出形象恢诡的论辩风格。在论辩过程中，往往又表现出作者精辟的思辨能力。庄子的论辩，与其说读者是被其逻辑推理所征服，不如说是被奇诡的艺术境界、充沛的情感所感染。如逍遥游末，庄子在寓言中再套寓言，以“不龟手之药”，说明“所用之异”，无用即为有用。（2）意出尘外的想象和深远奇妙的意境和谐统一庄子中的寓言表现出超常的想象力，构成了奇特的形象世界，“意出尘外，怪生笔端”。庄子的想象虚构，往往超越时空的局限和物我的分别，恢诡橘怪，
6、奇幻异常，变化万千。如逍遥游中北溟之鱼，化而为鹏，“怒而飞，其翼若垂天之云”。庄子诡奇的想象，是为了表达其哲学思想。寓真于诞，寓实于玄，是庄子的主要特征。（3）多种修辞手法的妙用使文章具有文辞之美庄子的语言如行云流水，汪洋悠肆，跌宕跳跃，节奏鲜明，音调和谐，具有诗歌语言的特点。清人方东树说:“大约太白诗与庄子文同妙，意接而词不接，发想无端，如天上白云卷舒灭现，无有定形。”庄子的句式错综复杂，富于变化，喜用极端之词，奇崛之语，有意追求尖新奇特。如齐物论写大风，既有赋的铺陈，又有诗的节奏。 10结合具体作品，谈谈鲍照诗歌的艺术表现特征。【答案】鲍照诗歌的艺术成就，在南朝诗人中可谓最高。鲍照诗歌的艺
7、术风格主要表现为俊逸豪放，奇矫凌厉，但在当时却被目为“险俗”或“险急”。鲍照诗歌的艺术表现特征为以下几点:（1）抒情浓烈，气势流畅从诗歌的思想内容与情调来看，鲍照以寒士的身份抒发了贫寒之士的强烈呼声，表现为昂扬激越之情、慷慨小平之气和难以抑制的怨愤。他描写边塞战争、征夫戍卒以及游子、思妇和弃妇的生活，反映普通百姓及小幸家庭的悲哀，同情百姓的疾苦，揭露统治者横征暴敛和官僚政治的腐朽等，都是很有特色的。（2）诸体兼备，善于创新从诗歌的艺术形式、表现技巧以及风格特征等方面来看，鲍照的诗歌尤其是乐府诗，多得益于汉魏乐府和南朝民歌的艺术经验。鲍照现存的二百首诗中乐府占八十多首，其中有三言、五言、七言、杂
8、言等多种形式，有的是学习汉魏乐府，有的是学习南朝民歌。学习民歌，在当时曾被文坛盟主颜延之等人轻视，鲍诗也被视为“俗”。（3）俊逸豪放，奇矫凌厉鲍照在这些俗体调的诗中，又以跳荡雄肆、酣畅淋漓的笔力，“慷慨任气，磊落使才”，尽情发泄孤寒之士慷慨不平的激愤之情。他的诗以凌厉之势和“发唱凉挺”的独特魅力，不仅在当时标举独出，征服了同时代的许多读者和诗人，而且也深得后代诗人与诗论家的赞许。鲍照诗歌俊逸豪放、奇矫凌厉的艺术风格在中国诗史上有着突出地位。鲍照创作以诗为主，表现了他为国建功立业的愿望、对门阀社会的不满、怀才不遇的痛苦、报国无门的愤慈和理想幻灭的悲哀，真实地反映了当时贫寒士人的生活状况。少部分诗
9、描写了边塞战争和征戍生活，成为唐代边塞诗的萌芽。艺术风格俊逸豪放，奇矫凌厉，直接继承了建安传统，对后世李白、岑参、高适、杜甫有较大影响。 11简述诗经六义的含义。【答案】六义是关于诗经分类的一种说法，“六义”说源自毛诗序，毛诗序因承周礼“六诗”说，提到“诗有六义”的说法。“六诗”，即风、雅、颂、赋、比、兴，源于周礼中的一段话。毛诗序中说:“故诗有六义焉:一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。”其分法与周礼相同，只是把“六诗”称作“六义”。“风、雅、颂”是诗经按音乐性质的不同而划分出的三类; “赋、比、兴”是指诗经的三种基本表现于法。（1）风、雅、颂诗经所收录的都是曾经入乐的歌曲，按音乐性质的不同，分为风、雅、颂三类。“风”是指音乐曲调，国风即不同诸侯国和地区的地方土乐。诗经有十五国风，大部分是民歌。“雅”即正，是指周朝京都地区的雅正之乐。“雅”分为大雅、小雅，大雅31篇，小雅74篇，“雅”诗一、填空题考研试题
