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1、江苏省泰州中学高三期初考试试卷（编号3）语文一、语言文字运用1.在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是鲁迅曾区分两种读书方法：一种是“看非看不可的书籍”，那必须 ：一种是“消闲的读书随便翻翻”。前者目的在求知，不免 ；后者意在消遣，自然更可体味到读书的乐趣。至于获益，则实在 A. 费尽心机 正襟危坐 难以名状B. 费尽心机 道貌岸然 难分轩轾C. 劳神费力 正襟危坐 难分轩轾D. 劳神费力 道貌岸然 难以名状【答案】C【解析】【详解】本题主要考查成语的正确运用。此类试题解答的关键在于两点：仔细审查该词语的语言环境；注意对近义成语的分析辨别。费尽心机：挖空心思，想尽办法。劳神费力：耗费
2、精神和力量。跟句文意可知，对于“非看不可的书籍”肯定要耗费精神和力量，所以此处应该用成语“劳神费力”。 正襟危坐：襟：衣襟；危坐：端正地坐着。整一整衣服，端正地坐着。形容严肃或拘谨的样子。道貌岸然：形容外貌严肃正经，实际上内心险恶。现多用贬义。此处根据语境“前者目的在求知”可知，读书应该严肃，所以应该用成语“正襟危坐”。 难以名状：形容无法用语言形容。难分轩轾：轩和轾分别指古代车辆的车轮的外圆和内圆，很难区分其准确的大小，因此引申为不分伯仲，难以区分。此处根据语境是不分伯仲，难以区分的意思，所以应该用成语“难分轩轾”。故选C。【点睛】正确运用成语，要弄清楚一下几种类型的错误：一、看成语含义与前
3、后文的修饰限制成分是否协调；二、看成语意思与所处的语境是否吻合，是否造成大词小用或小词大用；三、看成语的褒贬感情色彩是否适合所在的语境；四、看成语适用的对象、范围和场合是否造成张冠李戴；五、看成语运用是否因望文生义而误用；六、看成语是否因画蛇添足而造成前后内容重复。2.下列对联中歌咏的人物依次对应正确的一组是（ ）望重南阳，想当年羽扇纶巾，忠贞扶季汉； 泽周西蜀，爱此地浣花濯锦，香火拥灵祠。 一画本天开，破上古洪荒草昧，无须绳更结； 六书随世换，供后人摹写英雄，未免笔难投。 殉社稷只江北孤城，剩水残山，只留得风中劲草； 葬衣冠有淮南抔土，冰心铁骨，好伴取岭上梅花。A. 周瑜 周文王 史可法B.
4、 诸葛亮 仓颉 史可法C. 周瑜 仓颉 文天祥D. 诸葛亮 周文王 文天祥【答案】B【解析】【详解】本题考查对文学常识的识记能力。解答此类题目，主要是对文学常识的积累，然后调动知识储备，解决问题。本题中，望重南阳，想当年羽扇纶巾，忠贞扶季汉;泽周西蜀，爱此地浣花濯锦，香火拥灵祠。此为鄂润泉撰成都武侯祠联，是写诸葛亮的。望重南阳：郡望以南阳为重。南阳是三国时期著名的政治家、军事家诸葛亮的十年躬耕地，我们课本上学到过“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”“臣本布衣，躬耕于南阳”等。羽扇纶巾：手握羽扇，头戴纶巾。纶巾，青丝帛的头巾。形容儒雅从容。泽周：恩泽遍布。西蜀：诸葛亮辅佐三国时期西蜀刘备。浣花濯锦：成都的
5、浣花溪、濯锦江，地临武侯祠。意译：先生的郡望，世人推重南阳。遥想当年仪容，头戴纶巾，手握羽扇，忠心耿耿扶持汉室。你的恩泽遍布西蜀。我喜爱此地有浣花溪、濯锦江。后人纪念你，香烟缭绕着武侯祠。一画本天开，破上古洪荒草昧，无须绳更结；六书随世换，供后人摹写英雄，未免笔难投。此联概括仓颉。“一画本天开”化用了“一画开天”的典故，因伏羲画八卦始于乾卦第一画，乾为天， 故曰一画开天。清代王筠说文释例卷一:一之所以为数首者，非曰此字只一画，即可见一之意也此即卦画之单，乃一画开天之意，故平置之。草昧：蒙昧；世界未开化的时代。绳更结：取“结绳记事”之典故。语言产生以后、文字出现之前的漫长年代里，在一些部落里，为
6、了把本部落的风俗传统和传说以及重大事件记录下来，流传下去，便用不同粗细的绳子，在上面结成不同距离的结，结又有大有小，每种结法、距离大小以及绳子粗细表示不同的意思，由专人(一般是酋长和巫师)循一定规则记录，并代代相传。六书：指汉字的造字方法, 即象形、指事、会意、形声、转注、假借。笔难投：用的是班超投笔从戎的典故。殉社稷，只江北孤城,剩水残山,尚留得风中劲草; 葬衣冠,有淮南坯土,冰心铁骨,好伴取岭上梅花。此联概括明末抗清名将、民族英雄史可法。弘光元年(1645 年)，清军大举围攻扬州城， 不久后城破，史可法拒降遇害，当时正值夏天，尸体腐烂较快，史可法的遗骸无法辨认，其义子史德威与扬州民众随后便
7、以史可法的衣冠代人，埋葬在城外的梅花岭。江北孤城指扬州（史可法守扬州），葬衣冠因为史可法只有衣冠冢，葬在梅岭。故选B。【点睛】本题考查对文学常识的识记能力。解答此类题目，主要是对文学常识的积累，然后调动知识储备，解决问题。3.在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是金山和焦山本来都是江中的岛屿，如今金山与北固山一样和陆地相连了。_。_。_。_。_。_。这里的好处是静中寓动，幽深中见雄伟山巅的郑板桥读书处别峰庵也是游人流连的地方朝暾月色，断崖石壁，以及晓风涛声，都曾博得古人赞美焦山在江中，面对象山，背负大江，漫山修竹，终年常青而今吾人登临此山，望滔滔大江东去，巨轮渔艇往来，则又有一番意境
8、而山寺中的明代木结构建筑与石坊，山间的摩崖石刻，更为此山生色不少A. B. C. D. 【答案】B【解析】【详解】试题分析：题干是“下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是”。本题考查语言表达简明、连贯、得体。阅读这段文字，关注横线前后的语句，注意上下文衔接。观察备选选项的首句是或，所以首先要在中排除，中出现了“而今”“又”，但前面有没有表示转折的句子，排除在第一空的位置。所以排除C、D项。然后分析后接还是接。中写道“古人”，中写道“而今吾人”，两相对比，应放一起。排除A项。故选B。【点睛】语句衔接的题目是课标卷必考的题目，有时是排序，有时是填写衔接句，有时选用关联词语，排序的题目主要从陈
9、述对象的转换、关联词语的呼应、指代性词语的指代意义、和上下文的顺序照应、和空格前后的衔接等角度分析。填写衔接句主要从陈述对象的一致，虚词的运用，句式选用、情感基调、前后的逻辑顺序和音韵的和谐的角度选取。选用关联词语注意分析前后语句之间的关系，此题属于排序的形式，答题时首先从上述的角度找到一至两组紧密衔接的句子，据此初步得到答案，然后把答案带回原文进行进一步的检验。4.下列选项中，对漫画意图理解最贴切的一项是（ ）A. 嘲讽不加调查先入为主的看法。B. 批评砍伐树木破坏生态的做法。C. 讥刺违反规定吸烟作业的工人。D. 调侃头脑简单听人指挥的莽汉。【答案】B【解析】【详解】试题分析：题干是“下列
10、选项中，对漫画意图的理解最贴切的一项是”。本题考查图文转换的能力。这是一道漫画题。解答此题时，要先读懂漫画的内容和语意。图中的工人边砍树，边抽烟。啄木鸟在啄他的头，认为他的头是段“木头”，而且里面一定有害虫。那我们就要想：为什么这个人的头脑里“一定有虫”？那就是这个工人的什么想法，什么做法是不对的。从图中可以看到他挥着斧子在砍伐树木，这就是他破坏生态环境的做法是不对的。故选B。【点睛】漫画表述型选择题是一种综合型考题，它考查的是学生的观察能力、分析能力、理解能力和语言表达能力，是近年来高考试卷中命题者比较青睐的一种情境设置方式。此类选择题利用漫画形象生动的特点，对某种错误的思想或行为进行辛辣而
11、又不失幽默的讽刺与批判，从而给人以启迪和教育。漫画型选择题一般由漫画（含漫画中的文字、标题、画注）、题干和备选题支这三个要素构成。漫画部分可能是一幅或一组漫画。题干以简单的文字提出问题，要求从备选题支中做出正确选择。从解题技巧上看，要提高漫画选择题的答题效率与正确率，掌握解题的基本思路尤为重要，这是正确答题的关键。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下列小题。再上龚舍人书王安石安抚舍人阁下：前日所与某言者，不过欲计校仓廪，诱民出粟，以纾百姓一时之乏耳。某之所欲言者，非此之谓也。愿毕其说，阁下其择焉。某尝闻善为天下计者，必建长久之策，兴大来之功。当世之人，涵濡盛德，非谓苟且一时之利，以邀浅鲜之功
12、而已。夫水旱者，天时之常有也。仓廪财用者，国家常不足也。以不足之用，以御常有之水旱，未见其能济焉，甚非治国养民之术也。伏自庆历以来，南北饥馑相继，朝廷大臣，中外智谋之士，莫不恻然不忍民之流亡殍死，思所以存活之。其术不过发常平、敛富民，为饘粥之养，出糟糠之馀，以有限之食，给无数之民。某原其活者，百未有一，而死者白骨已被野矣。此有惠人之名，而无救患之实者也。昔者梁惠王尝移粟以救饥馑，孟子论而非之，所谓“徒善不足以为政，徒法不能以自行。”若夫治不由先王之道者，是徒善、徒法也。且五帝、三王之世，可谓极盛最隆，亦不能使五谷常登而水旱不至。然而无冻馁之民者，何哉？上有善政，而下有储蓄之备也。某历观古者以还
13、，治日常少，而乱日多。今宋兴百有馀年，四境之远者至万馀里，其间可桑之野，民尽居之，可谓至大至庶矣。此诚旷世不可逢之嘉会，而贤者有为之时也。今朝廷公卿大夫不以此时讲求治具，思所以富民化俗之道，以兴起太平，而一切惟务苟且，见患而后虑，见灾而后救。此传所谓“毂既破碎，乃大其辐。事已败矣,乃重太息”,其云益乎？某于阁下无一日之好，论其相知，固已疏矣。然自阁下之来，以说干阁下再矣。某固非苟有觊于阁下者也。某尝谓大丈夫有学术才谋者，常患时之不遭也；既遭其时，患言之不用也。今阁下势在朝廷，不可谓时不遭矣；居可言之地，不可谓言不用矣。某故感激而屡干于左右者，以此。阁下其亮之。某再拜。（选自王文公文集，有删改）
14、5. 对下列加点词的解释，不正确的一项是A. 愿毕其说，阁下其择焉 毕：全部B. 某原其活者，百未有一 原：本来，原本C. 可谓至大至庶矣 庶：众，众多D. 以说干阁下再矣 干：求6. 下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是A. 仓廪，文中指仓库中的粮食，古代仓廪是储藏粮食的仓库。B. 糟糠，文中指共患难的妻子，古代糟糠是指酒糟和谷皮。C. 五帝，我国上古神话中的五个部落首领，黄帝是其中之一。D. 毂辐，我国古代车辆的两个构件，毂是车轮中心的圆木。7. 把文中画线句子翻译成现代汉语。（1）当世之人，涵濡盛德，非谓苟且一时之利，以邀浅鲜之功而已。（2）某尝谓大丈夫有学术才谋者，常患时之
15、不遭也；既遭其时，患言之不用也。8. 请概括王安石写作本文的原因。【答案】5. B 6. B 7. （1）当今士人，浸润于仁德之中，不是要为国家兴一时之利，并借此求取浅小的功劳。（2）我认为，有才学的大丈夫经常担忧的是遭遇不好的时代，遭遇好的时代以后，又担忧自己不被重用。 8. 国家经常出现灾情；目前国家应对灾情的办法只是一时权宜之法，不是长远之法；现在是一个大有可为的好时代；龚舍人位居高位，可以起到作用。【解析】【5题详解】试题分析：本题主要考查文言实词的意思。实词类题目答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”，解答此题要注意上下文，最好方法是把所给的词义代到原文中去，依据上下文的语意来推导之，应该很容易判断出来。B项，“原”，结合后面内容“百
