《甘肃省兰州市第一中学2019_2020学年高二语文上学期期中试题（含解析）》由会员分享，可在线阅读，更多相关《甘肃省兰州市第一中学2019_2020学年高二语文上学期期中试题（含解析）（26页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、甘肃省兰州市第一中学2019-2020学年高二语文上学期期中试题（含解析）现代文阅读论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。儒家思想的本质究竟是什么？这个问题，一向不缺答案。但无论“仁”“和”还是“中庸”，都仅仅部分地反映了儒家的思想观念；综合起来，只有“责任”，才是儒家思想的内核，尽管孔孟等人并未作此概括。以“责任意识”为根本指针的儒家思想，拒绝道家那种“高大上”式的玄远，拒绝墨家“草根”式的琐屑，拒绝法家“狱吏”式的苛细，人性化地满足了社会的需要，成为中国传统文化的主流。人性化是其最显著的特征。儒家对“人”（而不是“神”）有着极高的定位：“人者，其天地之德、阴阳之交、鬼神之会、五行之秀
2、气也。”这种把人看作“天地之心、五行之端（首）”的观点，决定了儒家的“人生”设计十分严肃至少要对得起“人”在天地间的这种地位。然而人性是复杂的，就其本能而言，人总是倾向于膨胀私欲、挤占他人权利空间。若不加以约束，必然导致冲突，引发社会危机。为避免这种情况，儒家认为，在刑法等硬性制度之外，还需要一套软制度，来教化人们在享受权利的同时不忘对他人对社会尽责。他们把这套“文化”（文明的教化）的软制度归纳为“礼”。刑法与礼，是社会治理的左右手。关于“礼”，大部分典籍散佚了，现存的礼记，是对古典“礼仪”的解释，可谓“礼”的冰山一角。礼记说圣人“为礼以教人，使人有礼”，首要的是为了将人与“能言”的猩猩鹦鹉区
3、别开来发扬人的社会性、抑制人的动物性，确保人的言行像个人而非禽兽，是礼的底线。由礼记等书可知，“礼”的规矩是非常详备的。规范人的言行，教导人们该干什么、该怎么干，“礼”本质上是一份责任清单。在儒家看来，习“礼”，最重要的是通过“修身”，完善自我，弄清自己的角色，并从自己的角色出发，承担起相应的责任，恰当地为人处世。对己对人对社会“尽责任”这种活法，不是儒家凭空设计出来的，是孔子“述而不作”、从“先王”“先贤”那里梳理出来的。那些“先王”“先贤”都是修身齐家治国平天下的“楷模”，是“责任”意识的绝佳体现。尧舜协和万邦天下为公，被孔子视为不可超越的标杆。大禹治水，非常辛苦，其实他完全可以弄条“方舟
4、”，只给自己喜欢的人发船票，一走了之。孔子对大禹也“无间然”，没什么可批评的了，因为他尽了作为君主的那份责任。用两个字来概括儒家思想，是“责任”；用一个字来概括，那就是“家”。不爱家的人，很难说他能爱国。长期以来，自西方流入的形形色色的“解放”，严重破坏了人们的家庭观念。魏晋时期，儒家思想被抛弃，信仰大厦崩塌，导致了三百年战乱。今天，我们已经拥有了更强大的思想武器唯物辩证法，但儒家思想的合理内核、围绕它形成的责任文化与家国情怀，依然是现实社会重要的支点和动能。（摘编自荆培运儒家思想的本质是“责任”）1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A. 关于儒家思想的本质问题，答案有“仁”“和
5、”“中庸”等看法，但其合理内核应是“责任”。B. 儒家看重“人”在天地间的地位，与这高定位匹配的是儒家对待“人生”设计的严肃态度。C. 现存能供我们研究儒家“礼”的资料并不多，礼记一书至少能让我们知晓礼的底线。D. 儒家认为，刑法对人的私欲的约束，不如礼的约束力大，所以儒家特别强调礼的教化作用。2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A. 文章基于人性具有复杂性这个前提，探讨儒家的“礼”在社会治理中的作用。B. 文章运用了例证法，以“尧舜”“大禹”为例，揭示了儒家思想本质的来源。C. 文章指出要从社会性和动物性的角度理解人，并就两者的价值取向进行论述。D. 文章采用总分总的结构，层层深入
6、地阐述了作者对儒家思想本质的新见解。3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是A. 儒家的“礼”的规矩十分详备，除了“先王”“先贤”外再无人能达到“礼”的要求。B. 儒家思想成为中国传统文化的主流，是因为它具有其它的思想都没有的人性化特征。C. 无论是个人修身，还是国家治理，儒家的“责任”思想具有不可或缺的现实指导意义。D. 文中用一个“家”字来概括儒家思想的本质，实际上是对“责任”的进一步补充。【答案】1. D 2. C 3. C【解析】【1题详解】本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，如本题“下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是”，要求选出
7、的是“不正确的一项”，然后浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。本题中，D项，“不如礼的约束力大”说法错误，文中第二段说“刑法与礼，是社会治理的左右手”，文中认为二者是不同的方面，并没有力度大小的比较。故选D。【2题详解】本题考查学生分析文章结构，把握文章思路的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。本题中，C项，“要从社会性和动物性的角度理解人”有误，原文第三段为“发扬人的社会性、抑制人的动物性，
8、确保人的言行像个人而非禽兽，是礼的底线”，文中强调的是人应具有社会性，故选C。【3题详解】本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思，并分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，如“根据原文内容，下列说法正确的一项是”，这是要求选出“不正确的一项”，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。本题中，A项， “除了先王先贤外再无人能达到礼的要求”有误，太绝对，
9、在儒家看来，一般人只要尽到自己的角色相应的责任就能达到了儒家的要求，原文第三段为“在儒家看来，习礼，最重要的是通过修身，完善自我，弄清自己的角色，并从自己的角色出发，承担起相应的责任，恰当地为人处事”，可见，不是只有“先王先贤才能达到礼的要求，任何人都可以追求，也有可能实现、达到；B项， “儒家思想成为中国传统文化的主流，是因为它具有其它的思想都没有的人性化特征”，表述不当，原文说“以责任意识为根本指针的儒家思想，拒绝道家那种的玄远，拒绝墨家的琐屑，拒绝法家的苛细，人性化地满足了社会的需要，成为中国传统文化的主流。人性化是其最显著的特征”，可见只是说儒家人性化更明显突出，并不是说其它的思想都没
10、有人性化特征；D项， “是对责任的进步补充”有误，用“家”是从另一个角度来概括儒家思想的本质，不是“补充”，原文最后一段为“用两个字来概括儒家思想，是责任；用一个字来概括，那就是家”。故选C。【点睛】做选择题，基本方法是排除法。但还要用好“比对法”。就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“删”(删除原文的状语、定语、补语，改变原意)、“漏”(只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义)、“改”(改换词语，曲解文意)、“凑”(胡乱拼凑、东拉西扯、
11、无中生有、随意组合信息)等方式设误。要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致。一般而言，选项中的下面这些词语最值得我们优先比对：指代词(如“它”“其”等)，比对它是否有偷换概念之嫌；范围词(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意扩大或缩小外延现象；程度词、时间词(如“或许”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已经”“将来”等)，看它是否混淆偶然与必然、已然与未然，说法绝对等。比对关系，(句间、分句间的逻辑关系)，看这种关系是否符合原文意思，是否合理。比对句间关系，则要求考生不只是单纯地筛选信息，更应在筛选的基础上关注信息间的联系。因此，比对
12、分句间的逻辑关系是比对的重点内容。比对关系分两步：第一步，逐项审查每一个选项有几个分句(包括句子)，分句与分句之间是什么关系(重点抓关联词)，一般的有因果、条件、假设、目的等关系，但以因果关系居多。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。尤其看因果关系，是否有强加、倒置不当。比对依据和结论，看推断是否成立。推断题选项的表述，有的是完整的推断形式，原因结果或条件结论同时出现；有的只是一个判断句。对完整推断形式的表述，一看所述原因或条件文中是否有依据，二看所述结果(结论)文中是否有依据，三看原因或条件与结果或结论之间是否有合理的逻辑关系。对只是一个判
13、断句的表述，一看文中是否提供了现成的结论，二看结论(既然是推断想象，“这个结论”文中往往没有提供)是否符合客观事实与逻辑事理。实用类文本阅读阅读下面的文字，完成各题。材料一:中日韩三国在电动车产业展开“电池战争”，日本经济新闻14日报道称，中国已经是世界上最大的电动车市场，并向电池产业的顶峰攀登，而较早开发电动车电池技术的日本和韩国正争相增加生产，有分析称，东亚三强正在上演电动车电池的“三国演义”。报道称，中国政府积极扶持电动汽车产业，正颠覆超过130年的汽车产业史，目前在全球十大锂电池厂商中，中国企业占据七席。排名第一为日本的松下、排名第二、三位的分别是中国的宁德时代和比亚迪，进入前十的还包
14、括LG化学和三星SDI两家韩国企业。电动车电池领城形成“东亚三强”的局面。在产能方面，中国当仁不让地处于领先。日本经济新闻称，福建宁德时代在2017年的锂离子动力电池销量从2016年的6.8吉瓦时增加到11.8吉瓦时。比亚迪亦不甘落后，到2020年其动力电池制造能力将扩大到60吉瓦时，这一数字相当于2017年中国总产能的一半。报道援引彭博新能源财经的预测称，到2021年中国将生产全球70%的电动车电池。而对于日本企业来说，其竞争力则来源于电池技术领域的创新。文章指出，半田在被认为可接替锂电池的固态电池技术方面进行了领先的研究，计划到2030年将花费1.5万亿日元用于下一代电池的研发项目，包括固
15、态电池。半田还领导由新能源和工业技术开发组织发起的100亿日元国家项目，以开发固态电池的基本技术。韩国企业也在不断发力。报道称，LC化学在中国增加了新的生产能力，上个月在南京开设了第二家电动车电池厂。LG化学副董事长兼首席执行官表示，新工厂的任务是应对全球电动车电池需求的快速增长。到2019年底，LG化学预计该工厂每年可生产50万块电池，为中国和其他亚洲市场的电动车制造商供货。汽车行业分析师钟师接受记者采访时表示，固态电池作为能将电动车续航里程大大提升的新技术将是中日韩电池企业展开争夺的“技术高地”。有分析称，松下、丰田在固态电池核心技术方面仍处于领先地位，供应特斯拉的高镍圆柱电池就是日本企业的龙头产品，在高密度能量技术方面处于领先。目前，汽车电池厂商们已经纷纷与车企建立合作，为其提供电池，并试图进一步扩大自己的战略合作关系版图。如宁德时代的主要客户为德国车企，松下的客户为日美车企，LG化学的客户则为韩国和欧洲车企。(摘编自:环球网)材料二:国内动力锂电企业产能规划明细（GWh）201620172018(预测)2019（预测）宁德时代7.5172482比亚迪10162640沃特玛8202020国轩高科5.591420力神2.3101420亿纬锂能1.491313成飞集成351015中国其他63.3
