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1、韩愈 第一课时 学习目标 记住文学常识及文体常 识 知道有关背景 扫除文字障碍 梳通文 章大意 力争能翻译课文 预习反馈 1 请脱稿说出文学常识 要点 2 请脱稿说出文体常 识 听录音 注意字音和节奏听录音 注意字音和节奏 句读 d u 或不焉 f u 小学而大遗 y 近谀 y 欤 y 郯子 t n 苌弘 ch ng 师襄 xi ng 老聃 d n 蟠 p n 经传 zhu n 贻之 y 要求 组长组织组员按学号 每人一句依次翻译 注意重 点字词 最后将全组未解决 的字词句做好标记 课 堂 探 究 古之学者必有师 学者 古义 求学的人 今义 有专门学问的人 师者 所以传道受业 解惑也 者 也
2、判断句 所以 用来 的 的原因 缘由 是 译 古时候求学的人 一定有自己的老 师 老师 是靠 他来传授道理 教授学业 解答 生疑难问题的 人非生而知之者 孰能 无惑 惑而不从师 其 为惑也 终不解矣 之 代词 这里指道理 而 表转折 却 从 跟从 其 代词 那些 为 成为 动词 译 人并不是下来就懂 得道理的 谁能没 有疑惑呢 有了疑 惑却不跟从老师 学习 那些成为 疑难的问题 最终 也得不到解答了 生乎吾前 其闻道也固先 乎吾 吾从而师之 生乎 吾后 其闻道也固先乎吾 吾从而师之 乎 介词 相当于 在 和 比 闻道 懂得道理 固 本来 师 名词的意动用法 以 为师 一般意动翻译的 格式为 以
3、 为 把 当作 译 出生在我前面的人 他懂得的道理本来就 比我早一些 我跟从 他把他当作老师 出 生在我后面的人 如果 他懂的道理也 比我早 我也跟从他 把他当作老师 吾师道也 夫庸知其年之先 后生于吾乎 是故无贵无贱 无长无少 道之所存 师之 所存也 师 学习 师道即学道 庸 岂 难道 是故 因此 所以 无 无论 不论 所存 所存在的地方 道之所 也 判断句 译 我是向他学习 道理啊 那管他的 出生比我早还是比 我晚呢 因此无论 高低贵贱 无论年 龄大小 道理存在 的地方 就是老师 存在的地方 嗟乎 师道之不传也久矣 欲人之无惑也难矣 师道 从师求学的风尚 两个 之 用在主谓之 间 取消句子
4、独立性 译 唉 从师求学 的风尚不流传已 经很久了 想要 人没有疑惑就难 了 古之圣人 其出人也远矣 犹且从师而问焉 今之众人 其下圣人也亦远矣 而耻学于 师 是故圣益圣 愚益愚 圣 人之所以为圣 愚人之所以为 愚 其皆出于此乎 译 古代的圣人 他 们超出一般人很远了 尚且要跟从老师向 他请教 现在的一般 人 他们的才智低于 圣人也很远 却以向 老师学习为耻 因此 圣人就更加圣明 愚 人就更加愚昧 圣人 之所以能成为圣人 愚人之所以成为愚人 大概都出于这 原 因 吧 犹且 尚且 众人 一般人 而 表转折 却 焉 代词 指代 师 耻 意动用法 以 为耻 辱 圣 前 形容词作名词 圣人 圣 后 圣
5、明 愚 前 形容词作名词 愚人 愚 后 愚昧 其 句中语气词 表猜测 可译成 大概 爱其子 择师而教之 于其身也 则耻师焉 惑矣 彼童子之师 授之书而习其句读者 非吾所谓传其道解其惑者也 而 承接连词 于 介词 对 对于 耻 意动用法 师 从师 向老师学习 彼 远指代词 那些 句读 这里泛指文章的字句 译 人们爱他的孩子 就选择老师来教他 对他自己呢 却以向 老师学习为耻辱 糊 涂啊 那些孩子们的 老师 是教孩子们读 书 学习书中的文句 的 并不是我所说的 传授道理 解答疑难 问题的 老师 句读之不知 惑之不解 或师焉 或不焉 小学 而大遗 吾未见其明也 宾语前置 之 是宾语前置的标志 或 无
6、定代词 可译成 有的 师 从师学习 不 通 否 两个 焉 句末语气词 小 形容词作名词 小的方面 大 形容词作名词 大的方面 明 明智 译 不理解 书上的 字句 不能解决疑难 问题 有的跟从老师 学习 有的不跟从老 师学习 小的方面学 习而大的方面却放弃 我看不出那些人的 明智之处 巫医乐师百工之人 不耻 相师 士大夫之族 曰师 曰子云者 则群聚而笑之 问之 则曰 彼与彼年相 若也 道相似也 位卑则 足羞 官盛则近谀 译 巫医乐师百工这类人 他们不以相互学习为耻 士大夫这一类人 称 老师 称 弟子 等等 就聚集 在一块儿讥笑人家问他们 为什么讥笑 就说 那个 人和那个人年龄差不多 道 德学问差
7、不多啊 以地位低 的人为师 则足以感到耻辱 以地位高的人为师 则被 认为近乎谄谀 之 这类 这些 耻 同前 相师 拜别人为师 而 连词 表修饰关系 彼 远指代词 那个人 位卑 地位低 官盛 官职高 谀 阿谀 奉承 呜呼 师道之不复可 知矣 巫医乐师百工之 人 君子不齿 今其智 乃反不能及 其可怪也欤 师道 从师的风尚 之 取消句子独立性 君子 一般指有学问 修养的人 这里指 士大夫之族 的 所谓的 君子 欤 语气词 相当于 啊 译唉 古代的从师 的风尚不能恢复由 此可以明白了 巫 医乐师百工这类人 君子们认为不值 一提 现在士大夫 的见识竟然比不上 人家 这可真 够奇怪的啊 圣人无常师 孔子师
8、郯 子 苌弘 师襄 老聃 郯子之徒 其贤不及孔 子 孔子曰 三人行 则必有我师 常师 固定的老师 师 以 为师 名词的意动用法 之徒 这一类人 译圣人没有固定的 老师 孔子曾以郯 子 苌弘 师襄 老聃为师 郯子这 些人 他们的贤能 比不上孔子 孔子 说 三个人同行 其中就一定有可以 当我老师的人 是故弟子不必不如师 师不必贤于弟子 闻道 有先后 术业有专攻 如是而已 不必 不一定 古今异义 于 比 术业 学问和技艺 专攻 专门的研究 译因此学生不一 定不如老师 老 师不一定比学生 贤能 懂的道理 有早有迟 学问 和技艺各有各的 专门研究 如此 罢了 李氏子蟠 年十七 好古文 六艺经传皆通 习之
9、 不拘于时 学于 余 余嘉其能行古道 作 师说 以贻之 译因此学生不一 定不如老师 老 师不一定比学生 贤能 懂的道理 有早有迟 学问 和技艺各有各的 专门研究 如此 罢了 古文 指秦汉的文章 通 普遍 广泛 不拘于时 被动句 于 表被动 状语后置 学于余 状语后置 嘉 赞许 古道 古人从师之道 以 表目的关系的连词 贻 赠送 第二课时 学习目标 理清文章议论思路 了 解本文的论证方法及其运 用 归纳本文中出现的通假 字 词类活用 一词多义 等重点文言知识 预习反馈 中心论点 古之学者必有师 师者 所以传道受业解惑也 分论点 师道之不传也久矣 欲人之无惑也难矣 圣人无常师 课堂探究 要求 1 每组3号回答第一题 其他人补充 2 每组1号回答第二题 其他人 将有异议的题目打上记号并逐一 讨论 最终无法解决的问题由组 长做好标记 探究题1 纵比 古之圣人 从师而问 今之众人 耻学于师 作者的议论 圣益圣 愚益愚 其皆出于此乎 自比 对其子 择师而教 对其身 耻学于师 作者的议论 小学而大遗 吾未见其明也 横比 百工之人 不耻相师 士大夫 群聚而笑之 作者的观点 师道之不复 可知矣 今其智乃反不能及 其可怪也欤 文言知识归纳
