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1、山东省泰安市高二（下）期中语文试卷 题号一二三四五六七总分得分一、选择题（本大题共3小题，共9.0分）1. 下列各句中划线成语的使用，全都不正确的一项是（）他是“车轮上的市长”，牺牲在赴基层调研的路上。他从不哗众取宠，从不邀功请赏，最突出的一个特质就是无私，像阳光一样透亮。人无完人，孰能无过！犯错误并不可怕，可怕的是犯而不校，没有积极改正的态度，这样的人最终只能自食其果！我市开展消防安全隐患大排查大整治活动，要求全市各地区、各部门迅速行动，曲突徙薪，全面排查整治火灾事故隐患，确保城市消防安全。这套丛书可以说是集实用、系统、权威于一体，不仅能够让读者得鱼忘筌，更能带给读者一种前所未有的美的享受。
2、几十年来，我就这么不间断地看书买书，只是一个读书人而已，却有幸得了“藏书家”的不虞之誉，真是愧不敢当啊！近年来，基层检察机关在查办括囊守禄的贪污、贿赂等经济犯罪案件过程中，普遍感到追赃难度大，赃款赃物追缴率低。A. B. C. D. 2. 下列各句中，没有语病的一句是（）A. 我国首次实现万米海底的巡航遥控和实时视频影像传输播放，这一最新科技成果靠的是我国自主研发的“海斗号”自主遥控水下潜水器取得的B. 4月12日，英国著名物理学家史蒂芬威廉霍金在其注册的微博账号上，发出了第一条中英双语长微博，在短短一个小时之内粉丝数就突破了30万人C. 神舟十一号载人飞船航天员景海鹏、陈冬进驻天宫二号以后，
3、将开展多项有人参与的科学试验，这充分凸显了人在载人航天活动中的地位、作用和价值D. 在消费升级以及互联网融合发展的趋势下，旅游产业正拉动经济增长、带动行业转型升级、实现创业创新的“强劲引擎”，未来旅游市场发展空间巨大3. 下列各句中，表达得体的一句是（）A. 我常光顾这家小餐厅，因为这里的就餐环境非常雅致，老板也很热情B. 中秋节快到了，您日前对犬子多有照顾，特请您到我府上小酌，以示谢意C. 您老是知名的教育家、文学家，当我得知忝列门墙之时，心中狂喜D. 您在报告中的一得之见，于我而言都是金玉良言，令我茅塞顿开二、默写（本大题共1小题，共4.0分）4. 补写出下列句子中的空缺部分。（1）杜甫一
4、生失意，常陷入病痛孤独之境，登高一诗对此都有直接描述，这些句子是：_，_。（2）辛弃疾在永遇乐京口北固亭怀古中借历史影射现实，说南宋的失败，金人的国家的耻辱随着时光的流逝，而渐渐地被人们淡忘了的句子是_，_。三、语言表达（本大题共2小题，共11.0分）5. 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 常识包含的道理并不提供对世界的整体解释，而理论_。“两小儿辩日”中，一小儿说太阳早上比中午近，一小儿说中午离我们更近，连孔子也“不能决”。“小儿辨日”中有“近大远小”“近热远冷”两条常识，虽然它们单独来看都是正确的，但在判断太阳离地远近时，
5、却得出不同结论。，这表明_。所谓整体解释，就是同一道理既解释了正常现象，也解释了反常现象，理论家为了提供整体解释，必须把包含在常识中的种种道理组织成系统。可见，_，只是理论用整体上的道理对世界做出整体解释，把我们对世界的识见带到更深或更高的层面。6. 下图为共享经济的简易说明图，请根据该图给共享经济下一个定义。四、诗歌鉴赏（本大题共1小题，共11.0分）7. 古代诗歌鉴赏 阅读小面这首诗，完成下列各题。 和子由四首送春苏轼梦里青春可得追？欲将诗句绊余晖。酒阑病客惟思睡，蜜熟黄蜂亦懒飞。芍药樱桃俱扫地，鬓丝禅榻两忘机。凭君借取法界观，一洗人间万事非。【注】法界观：佛教华严宗主张的证入法界的观法。
6、下列对诗歌的理解和赏析不正确的两项是 _ A诗题交代写作缘起。“和”的意思是“唱和”，本诗是诗人为应和弟弟苏辙而写的。 B首联呼应题目，表明“青春”虽然已难挽回，但仍能以写诗度过余生的积极心态。 C颔联虚字运用巧妙，“惟”“亦”二字，相互呼应，既强化了语意，又形成了对比。 D本诗章法绵密，语意前后勾连：颈联上句关联“梦里青春”，下句上承“酒阑病客”。 E尾联表达愿望，诗人希望借法界观洗除世间之烦恼，反映出佛教思想对他的影响。本诗二三联抒发了怎样的情感？这两联是如何借景抒情的？五、文言文阅读（本大题共1小题，共19.0分）8. 阅读下面的文言文，完成下列各题。 梁克家，字叔子，泉州晋江人。幼聪敏
7、绝人，书过目成诵。绍兴三十年，廷试第一。授平江签判。时金主亮死，众皆言可乘机进取。克家移书陈俊卿，谓：敌虽退，吾兵力未振，不量力而动，将有后悔。俊卿归以白丞相陈康伯，叹其远虑，召为秘书省正字，迁著作佐郎。 郊祀有雷震之变，克家复条六事。迁给事中，凡三年，遇事不可，必执奏无隐。尝奏陛下欲用实才不喜空言空言固无益然以空言为惩则谏争之路遂塞愿有以开导之上欣纳因命条具风俗之弊克家列四条，曰欺罔、茍且、循默、奔竞。 八年，诏更定仆射为左、右丞相，拜克家为右丞相兼枢密使。一日，上谓宰执曰：近过德寿宫，太上颐养愈胜，天颜悦怿，朕退不胜喜。克家奏：尧未得舜以为己忧，既得舜，固宜甚乐。允文奏：尧独高五帝之寿以此
8、。上曰：然。允文既罢相，克家独秉政，虽近戚权幸不少假借，而外济以和。张说入枢府，公议不与，寝命，俄复用。说怒士夫不附己，谋中伤之。克家悉力调护。 议金使朝见授书仪，时欲移文对境以正其礼，克家议不合，遂求去，以观文殿大学士知建宁府。陛辞，上以治效为问，克家劝上无求奇功。既而三省、密院卒移牒泗洲，敌不从，遣泛使来，举朝震骇。后二年，汤邦彦坐使事贬，天下益服克家谋国之忠。 淳熙八年，起知福州，在镇有治绩。赵雄奏，欲令再往，降旨仍知福州。召除醴泉观使。九年九月，拜右丞相，封仪国公。十三年，命以内祠兼侍读，赐第，在所存问不绝。十四年六月，薨，年六十。手书遗奏，上为之垂涕，赠少师，谥文靖。（选自宋史梁克家
9、传，有删改）（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是_A尝奏陛下/欲用实才/不喜空言/空言固无益/然以空言为/惩则谏争之路遂塞/愿有以开导/之上欣纳/因命条具风俗之弊/B尝奏/陛下欲用实才/不喜空言/空言固无益/然以空言为惩/则谏争之路遂塞/愿有以开导之/上欣纳/因命条具风俗之弊/C尝奏陛下/欲用实才/不喜空言/空言固无益然/以空言为惩/则谏争之路遂塞/愿有以开导之/上欣纳/因命条具/风俗之弊/D尝奏/陛下欲用实才/不喜空言/空言固无益/然以空言为/惩则谏争之路遂塞愿有以开导/之上欣纳/因命条具风俗之弊/（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是_A廷试，我国科举制度中由
10、皇帝亲自策问，在殿廷上举行的考试。也称“殿试”。B陛辞，我国封建时代朝官离开朝廷，上殿向君王告别称为陛辞。C三省，包括中书省、门下省、尚书省其中中书省门下设户部礼部等六部。D谥，谥号，是古人死后依其生前行迹而为之所立的称号。臣下的谥号由朝廷赐予。（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是_A梁克家聪慧过人，很有主见。他小时候书看-遍就能背诵，考了廷试第-名；不盲目从大家的意见，认为不衡量自己兵力而贸然进攻金朝，终会后悔。B梁克家忠于升上，公正无私。在任给事中的三年中，坚持上奏没有隐瞒；独自掌握政权时，即使是亲近外戚的权贵也没有一点照顾。C梁克家敢于劝谏，受人敬佩。当皇上问到政治如何收
11、敛的题目时，梁克家劝皇上不要追求奇功；汤邦彦被贬后，人们更佩服梁克家为国家谋划的忠诚。D梁克家政绩卓著，深得皇恩。梁克家任福州知州时，政治卓著，由此得到皇上赐给的府第；生病时皇上随时慰问没有间断，逝世后，皇上为他流泪。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。尧未得舜以为己忧，既得舜，固宜甚乐。说怒士夫不附己，谋中伤之，克家悉力调护。六、现代文阅读（本大题共3小题，共36.0分）9. 阅读下面的文字，完成下列各题 作为中国书法史的高峰，魏晋书法所彰显出的风度和气象是后世始终都无法超越的，儒学精神的存在使魏晋书法能始终保持中和唯美的发展状态，并与中国文化的精神内核和中国人的审美心理相契合，最终成为
12、中国书法的典范。 在先秦的儒家思想中，艺术与道、德、仁相辅相成。但这之后发生了变化，艺术的地位日趋下降，到西汉礼记乐记就变成“德成而上，艺成而下”了，书法也由此而被视为“小道”“末技”。所以，当汉末书法发展出现第一次自觉时，士子们抛却儒家典籍而疯狂研习草书的行为，立即遭到谨守礼法的儒士们的严厉批判，东汉辞赋家赵壹的非草书就是在这样的氛围中产生的。赵壹的非草书对处于起步状态的草书做了很好的规整，并把书法纳入儒家的思想体系之内，使书法的发展有了厚重的思想基础，为魏晋书法高峰时代的到来创造了必要的思想和文化条件。 魏晋时期是世家大族在国家政治、经济和文化生活中发挥重要作用的时期，而儒学精神则借助世族
13、这一社会载体发挥作用。自两汉开始形成的经学传统对于如琅琊王氏、东海王氏、龙亢桓氏等家族的发展产生重要影响。魏晋时期的一些新兴家族也大多是汉代儒生之后，如颍川钟氏、河东卫氏等。颖川钟皓、卫暠、庾乘等虽然不愿出仕，但无一例外都是当时著名的儒生，并因为精通儒学而对士林产生较大影响。魏晋时期，这些家族的发展和繁荣都是在以儒学精神为核心的文化体系中展开，即使后来天下大乱家族迁移，这些有着优良儒学传统的家族也始终没有抛弃礼法。 中国书法史上最负盛名的书法家是王羲之，他创造了中国书法的高峰和典范。在王羲之身上，书法与儒家文化完美地融为一体，即使受到道家思想影响，也都被他化在骨子里的儒家思想慢慢消解和吸收，其
14、放浪形骸、纵情挥洒的性情受到一定程度的克制。草书除了出现之初因为不受儒学精神的限制而曾经恣肆和张扬过，在后世书法史上，草书从来都没有突破儒学精神的束缚而进入无拘无束逍遥自在的境地，它始终坚守在一定的礼法范畴内。 正是因为儒学精神的存在，魏晋书法才具有了一系列优秀的文化品格，并为后世书家尊崇和膜拜。从这个意义上讲，魏晋书法对于儒学精神的吸收和借鉴正可成为中国书法在后世发展的典范。（摘编自吕文明魏晋书法的儒学精神）（1）下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是_A在先秦儒家思想中，艺术的地位和道、德、仁相当，后来艺术的地位逐渐下降，而书法的地位更是在艺术之下。B赵壹的非草书很好地规整了处于赴状态
15、的草书，并把书法纳入儒家的思想体系之内，使魏晋时代的书法达到高峰。C魏晋时期的钟皓、卫暠精通儒学，都是当时著名的儒生，因颍川钟氏、河东卫氏，成为魏晋时期的新兴家族。D魏晋时期，在以儒学精神为核心的文化体系中发展繁荣的世家大族，在天下大乱家族迁移时，始终没有抛弃礼法。（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是_A文章开头提出中心论点，阐述了魏晋书法在中国书法史上取得巨大成就的根本原因。B文章以赵壹对士子们抛弃儒家典籍而研习草书的行为的批判为例，论证了草书的危害。C第三段论述了魏晋时期世家大族与儒学精神的关系，世家大族对传承儒学有重要作用。D文章举钟繇和王羲之的例子作为论据，论述了书法的发展与儒学精神的紧密关系。（3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是_A汉魏之际最有名气的书法文化家族中的钏繇对当时新出现的楷书进行了规整，使书法向着非常符合儒家中和的美学思
