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1、 重庆高一（下）期中语文试卷 题号一二三四五六七八总分得分一、选择题（本大题共3小题，共9.0分）1. 下列有关“世态人生”单元所选篇目的理解不正确的一项是（）A. 药有明暗两条线索，明线是华老栓一家，突出群众的愚昧麻木；暗线是夏家，揭示革命者的悲哀，两条线索从并行到融合，其交织的关键是买人血慢头。B. 药中的坟墓群被“一条细路”界限分明地分成了“左右”两边。寓意着夏瑜等资产阶革命者并没有和普通群众站到一起去，而是“各自为营”。C. 十八岁出门远行中的“我”天真单纯、对世界充满了热爱；同时叛逆轻狂，做事有些莽撞。这显示了“我”只是在年龄上刚迈入成年而在心理上却依然是充满童真的少年。D. 婴宁中
2、以欢笑对待世俗的纷纭，由“无时不笑”到“矢不复笑”，再到“反笑为哭”的变化意味着婴宁自然天性的失落和对社会礼法的顺应。2. 下列有关“济世忠告“和“心忧天下”单元所选篇目的理解不正确的一项是（）A. 颛臾的地理位置就在鲁国境内，有名正言顺的政治地位，素来谨守君臣关系，因此孔子认为季氏没有攻打颛臾的理由。B. 唐太以魏征为镜，魏征给唐太宗“十思“之镜。“十思“之镜反映了“载舟覆舟，所宜深慎”的主旨，开拓了唐太宗“居安思危”的境界和治理李唐王朝的途径。C. 病梅馆记托物言志，以梅议政。对封建统治的腐朽、暗以及庸俗现象作了无情的揭露和批判，对追求个性解放和要求变革的进步思想作了真切的反映。D. 在儒
3、家传统中孔孟形影相随，二人思想的不同和他们的个性有关，和论语孟子两部书的取材记录有关，还和二人生存的时代有关。3. 红楼梦中，大观园众姊妹结成“海棠诗社”，下列咏海棠的诗句中，哪一句是林黛玉所写的？（）A. 玉是精神难比洁，雪为肌骨易销魂B. 胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂C. 偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂D. 出浴太真冰作影，捧心西子玉为魂二、默写（本大题共1小题，共5.0分）4. 补写出下列句子空缺部分。（1）白居易在琵琶行中用“_，_”描写了琵琶女调弦校音的动作，表明了她此时已经进入乐曲的情景之中。（2）韩愈的师说中，士大夫之族拒绝从师学习的借口是“_，_。”（3）李商隐在锦瑟中追忆往
4、昔，生出了“_”的遗憾感喟之情。三、语言表达（本大题共2小题，共8.0分）5. 解释下列句中加点的词语。（1）却坐促弦弦转急_（2）连峰去天不盈尺_（3）赢粮而景从_（4）故不积跬步，无以至千里_6. 将下列文言文语句翻译成现代汉语。（1）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。（2）是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。四、名著导读（本大题共1小题，共3.0分）7. 刘姥姥二进大观园，在与贾母等人一起吃饭时，受风姐、鸳鸯支使，故意搞笑逗乐。下面是相关的场面描写，同是笑，各人的笑相不同，反映出各自的身份、个性乃至年龄、体质的差异，试选取三个人的笑相评点说明。【原文】贾母这边说
5、声“请”，刘姥便站起身来，高声说道：“老刘，老刘，食量大似牛，吃一个老母猪不抬头，”自己却鼓着腮不语。众人先是发怔，后来一听，上上下下都哈哈的大笑起来。史湘云撑不住，一口饭都喷了出来；林黛玉笑岔了气，伏着桌子叫“嗳呦”；宝玉早滚到贯母怀里，贾母笑的搂着室玉叫“心肝”；王夫人笑的用手指着凤姐儿，只说不出话来；薛姨妈也撑不住，口里茶喷了探春一裙子；探春于里的饭碗都合在迎春身上；惜春离了坐位，拉着他奶母叫揉一揉肠子，地下的无一个不弯腰屈背，也有躲出去蹲着笑去的，也有忍着笑上来替他姊妹换衣裳的，独有凤姐鸳鸯二人撑着，还只管让刘姥姥。五、诗歌鉴赏（本大题共1小题，共11.0分）8. 古代诗歌阅读，阅读下
6、面这首唐诗，完成问题。自贻杜牧杜陵萧次君，迁少去官频。寂寞怜吾道，依稀似古人。饰心无彩缋，到骨是风尘。自嫌如匹素，刀尺不由身。【注】杜陵：西汉宣帝的陵墓，位于长安城东南的杜原上，因建于杜县而得名。萧次君：汉书记载，萧育，字次君，为人刚直严猛，做官常被免职，很少升迁。彩缋：彩色的绘画。（1）下列对本诗的理解和赏析，不正确的一项是_A这首诗的题目是“自贻”-自己写诗赠送给自己。诗人需要写诗来自我宽慰、排解，诗题透露出凄苦的味道。B本诗开端即以刚直而屡遭贬斥的萧次君自比，借其“迁少去官频”的遭遇，抒发的却是自己的命运感喟。C颈联表达了诗人遗憾自己没有以“彩缋”般的锦绣前程作为内心追求，以至于为官四方
7、，充斥身心的只有世俗的扰攘。D整首诗由古及今，由人及己，尾联借物自喻，形象生动，一个“嫌”字凝聚了落魄失意者复杂的情感。（2）本诗是杜牧晚年赠送给自己的作品，一生的辛酸蕴含其中，请结合诗句分析作者表达的复杂情感。六、文言文阅读（本大题共1小题，共19.0分）9. 阅读下面的文言文，完成下列各题 魏知古，深州陆泽人。方直有雅才，擢进士第。以著作郎修国史，累迁卫尉少卿，检校相王府司马。神龙初，为吏部侍郎，以母丧解。服除，为晋州刺史。睿宗立，以故属拜黄门侍郎，兼修国史。会造金仙、玉真观，虽盛夏，工程严促，知古谏曰：“臣闻古之君人，必时视人之所勤，人勤于食则百事废，故曰不作无益害有益又曰罔咈百姓以从己
8、之欲此皆兴化立治、为政养人之本也。今为公主造观，将以树功祈福，而地皆百姓所宅，卒然迫逼，令其转徙，扶老携幼，剔瓦，呼嗟道路。乖人事，违天时，起无用之作，崇不急之务，群心震摇，众口藉藉。陛下为人父母，欲何以安之？愿下明诏，顺人欲，除功役，收之桑榆，其失不远。”不纳。复谏曰：“自陛下戡翦凶逆，保定大器，苍生颙颙以谓朝有新政。今风教颓替日益甚，府藏空屈，吏员浸增，诸司试补、员外、检校官已赢二千，太府之帛为殚，太仓之米不支。臣前请停金仙、玉真，讫亦未止。今前水后旱，五谷不立，繇兹向春，必甚饥馑，陛下欲何方以赈之？又突厥于中国为患自久虽遣使请婚恐豺狼之心弱则顺伏强则骄逆月满骑肥若乘中国饥虚窥犯亭鄣复何以
9、防之”帝嘉其直，以左散骑常侍同中书门下三品。 先天元年，为侍中。从猎渭川，献诗以讽，手制褒答，并赐物五十段。明年，封梁国公。窦怀贞等诡谋乱国，知古密发其奸，怀贞诛，赐封二百户，物五百段。玄宗恨前赏薄，手敕更加百户，旌其著节。是冬，诏知东都吏部选事，以称职闻，优诏赐衣一副。自是恩意尤渥，由黄门监改紫微令。与姚崇不协，除工部尚书，罢政事。开元三年卒，年六十九。 宋璟闻而叹曰：“叔向古遗直，子产古遗爱，兼之者其魏公乎！”赠幽州都督，谥曰忠。（节选自新唐书魏知古传）（1）下列对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是_A又突厥于中国为患自久/虽遣使请婚/恐豺狼之心/弱则顺伏/强则骄逆/月满骑肥/若乘中国饥
10、虚/窥犯亭鄣复/何以防之/B又突厥于中国为患自久/虽遣使请婚/恐豺狼之心/弱则顺伏/强则骄逆/月满/骑肥若乘中国饥虚/窥犯亭鄣/复何以防之/C又突厥于中国为患自久/虽遣使请婚/恐豺狼之心/弱则顺伏/强则骄逆/月满骑肥/若乘中国饥虚/窥犯亭鄣/复何以防之/D又突厥于中国为患自久/虽遣使请婚/恐豺狼之心/弱则顺伏/强则骄逆/月满/骑肥若乘中国饥虚/窥犯亭鄣复/何以防之/（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是_A“吏部”有三省之一的尚书省统辖，主管文武官吏的任免与考核等，与另外的户部、礼部、兵部、刑部、工部合称六部。各部长官称尚书，副职称侍郎。B“服除”亦称“除丧”、“脱服”，俗称
11、“脱孝”。古代丧礼仪式之一。即除去丧礼之服。古代以亲属关系的远近制定服丧期的长短。“期”为一周年，“大功为九个月，“小功”为五个月。C“赠”是古代朝廷对死者及其亲属加封官爵或荣誉称号，也称追赠；其余还有赠官、赠典等。D“谥”是朝廷对死去的帝王、大臣、贵族、后妃等按其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号。（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是_A魏知古政治才能卓越。他先后两次编修国史，仕途较顺利，多次升迁，历任卫尉少卿、检校相王府司马、吏部侍郎、工部尚书等官职。B窦怀贞等阴谋乱国，魏知古秘密揭发他们的阴谋，窦怀贞被杀，魏知古受到封赏，随后，玄宗下诏又加封一百户予以表彰。C魏
12、知古直言敢谏，知古反对为公主修道观，一谏不被采纳便再谏，言辞恳切，条分缕析，睿宗终于被他劝服，赞赏他忠直。D魏知古爱民忠君。他认为君主要爱护百姓才能稳固为政之本，他的言行处处体现忠君为国，因此被人赞叹兼有叔向、子产的美德。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。乖人事，违天时，起无用之作，崇不急之务，群心震摇，众口藉藉。从猎渭川，献诗以讽，手制褒答，并赐物五十段。七、现代文阅读（本大题共3小题，共35.0分）10. 论述类文本阅读，阅读下面的文字，完成下面下列各题。 建筑在本质上是供人居住和活动的场所，它首先满足人的实用需要。由于大部分建筑不能脱离实用功能，其审美价值受到实用功能的制约，还不能
13、被看作是建筑艺术，如一般住宅、厂房、办公楼等。真正的建筑艺术体现在一些纪念性建筑（纪念堂、碑、宫殿、陵墓建筑、宗教建筑、园林建筑）之中。这些建筑的目的主要不是为了实用，而是服务于人的精神生活（纪念、信仰、审美、娱乐等），因而在建造时首先考虑的不是其实用价值，而是其精神性价值，包括审美价值。 建筑的美主要在造型上体现出来，这是许多艺术共通的设计原则。建筑的造型要求高度符合形式美的规律，如运用对称、平衡、合适的比例，质感、色彩讲究多样统一，注意整体和局部、个体和群体、内部空间和外部空间及环境的协调等。各种建筑部件符合形式美的规律的组成，往往给人以类似于音乐的韵律感和节奏感，因此建筑又被称为“凝固的
14、音乐”。 建筑艺术的造型都是体现一定的精神内容与审美理想的。12世纪法国的哥特式建筑具有超人的尺度，尖塔的房顶耸入云端，门窗多为尖拱形，表现着向上飞升、超脱尘世，符合教会以宗教观念影响群众的要求。中国的寺庙建筑凝重阴森，窗户小而少，光线暗淡，也显示了佛的神秘与庄严。可见，建筑艺术对人的影响是不可低估的，它们以巨大的体积迫使人们接受它们所体现的精神内容的影响。建筑艺术的造型与时代有着密切的关系。它既受到特定时代生产力的制约，也受到该时代审美理想和兴趣的制约，象征着时代的特点。罗马式建筑在公元5世纪至14世纪流行于欧洲各国，反映着当时生产力尚不发达、封建庄园林立却互不往来的时代风尚。北京历史上的一
15、种典型建筑-四合院，封闭的空间，正侧房秩序井然，反映了封建社会自给自足的生活的封闭性、上下尊卑的秩序与安静缓慢的生活节奏等时代特点。 建筑艺术的造型又有鲜明的民族特点，体现着民族的审美理想。如中国传统的审美理想为温柔敦厚、中和之美，在建筑上侧重于群体组合，意境含蓄，装饰注重整体效果。在园林建筑上更是强调诗情画意，建筑与山水、花木组成综合的艺术体系，小巧、典雅的苏州园林和宏大、高贵的颐和园就是如此。而西方人则更关注外部世界，其建筑明窗巨柱，希腊式的开放，纹饰纵横，表面外在。如凡尔赛宫中花园，笔直的中轴线，两侧对称地布置了次级轴线，与横轴线相交，构成花园骨架。花园中出现一个个方格，形成巨大、清晰的几何网络，表现出欧洲人的审美理想与外在、暴露的文化精神。 建筑诚然能体现一定时代、民族的精神内容，但它只能表达一定的气氛、情绪，有极大的抽象性、朦胧性和象征性，不能强求它表现某种明确的观念或具体形象，否则总要失败。
