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1、2018年上海交通大学人文学院621文学基础之中国文学史新著考研强化五套模拟题目录 2018年上海交通大学人文学院621文学基础之中国文学史新著考研强化五套模拟题（一） . 2 2018年上海交通大学人文学院621文学基础之中国文学史新著考研强化五套模拟题（二） . 13 2018年上海交通大学人文学院621文学基础之中国文学史新著考研强化五套模拟题（三） . 25 2018年上海交通大学人文学院621文学基础之中国文学史新著考研强化五套模拟题（四） . 36 2018年上海交通大学人文学院621文学基础之中国文学史新著考研强化五套模拟题（五） . 47一、填空题1 “师者，所以传道授业解惑也
2、”是_里的句子。【答案】师说【解析】“师者，所以传道受业解惑也”出自唐代韩愈的师说，主要说明教师的重要作用，从师学习的必要性以及择师的原则。 2 “七子之冠冕”是_。【答案】王粲【解析】王粲，字仲宣。他与孔融、徐幹、陈琳、阮瑀、应玚、刘祯并称“建安七子”。王粲善属文，代表作有登楼赋七哀诗等，被刘腮许为“七子之冠冕”（文心雕龙才略）; 方东树评之为“苍凉悲慨，才力豪健，陈思而下，一人而己”（昭昧詹言卷二）。他的诗对后世也颇有影响，锺嵘诗品指出，潘岳、张协、张华、刘馄、卢谌等著名诗人皆源出于王案，连魏文帝曹丕也“颇有仲宣之体”。 3 _，泪比长生殿上多。【答案】石壕村里夫妻别【解析】题干诗句出自清
3、代诗人袁枚的马嵬。世人多以此来形容寻常百姓的感情，比帝王权贵们的更为真挚。唐玄宗李隆基与贵妃杨玉环之间悲欢离合的故事，不知引发了多少文人墨客的诗情文思。袁枚此诗却能不落俗套，另翻新意，将李、杨爱情悲剧放在民间百姓悲惨遭遇的背景下加以审视，强调广大民众的苦难远非帝妃可比。 4 董解元的西厢记诸宫调取材于唐代小说_。【答案】会真记【解析】董西厢的本事源于唐代元棋的小说会真记。会真记又名莺莺传，叙述了张生与崔莺莺的爱情悲剧故事，文笔优美，刻画细致，为唐人传奇之名篇。后世戏曲作者以其故事人物创作出许多戏曲。 5 陈子昂在与东方左史虬修竹篇序中第一次将_与风雅兴寄联系起来。【答案】汉魏风骨【解析】陈子昂
4、的与东方左史虬修竹篇序中认为齐梁文风“彩丽竞繁，而兴寄都绝”，“汉魏风骨，晋宋莫传”。因此主张诗歌要有兴寄和风骨。 6 南朝民歌的代表作是抒情长诗_。【答案】西洲曲【解析】西洲曲是南朝民歌的代表作品，和生活气息，又具有精致巧妙的艺术表现方式。7 唐传奇中篇幅最长的是_。【答案】游仙窟。【解析】游仙窟，唐代传奇小说，张鷟所著，采用自叙体的形式，描写作者奉使河源，夜宿大宅，大宅即神仙窟，与两女子调笑戏谑，宴饮歌舞，无所不至。把唐初文人放荡、轻佻的狎妓生活，第一次写入传奇小说。游仙窟是唐人传奇中字数最多的一篇，也是唐传奇发展初期艺术成就较高的一篇。 8 明末“姑苏抱瓮老人”从“三言二拍”选取四十篇作
5、品编成话本小说选集_。【答案】今古奇观【解析】明末，有署“姑苏抱瓮老人夕者，见“与“二拍”共200种，故从中选取40种成今古奇观。后三百年中，它就成为一部流传最广的白话短篇小说的选本。 9 “元嘉体”的三位代表诗人是颜延之、_、谢灵运。【答案】鲍照【解析】“元嘉体”是南朝宋文帝元嘉年间出现的一种诗风。其特点是注意描绘山水，讲究对偶，因在宋文帝元嘉年间为一时风气，故名。代表作家有颜延之、鲍照、谢灵运等。 10“元曲四大家”指的是关汉卿、（_）、白朴和马致远。【答案】郑光祖【解析】元曲四大家指关汉卿、白朴、马致远、郑光祖四位元代杂剧作家。四者代表了元代不同时期不同流派杂剧创作的成就，因此被称为“元
6、曲四大家”。 二、名词解释11元白诗派【答案】元白诗派是指与韩孟诗派同时稍后中唐的以元稹、白居易为代表、同韩孟诗派相对的、以浅切顺畅的语言直接反映现实的诗歌流派，因其发起中唐新乐府运动，提出乐府诗创作新方向，也有人称其“新乐府诗派”。强调诗歌的惩恶扬善，补察时政的功能，语言方面则力求通俗易解。元白诗派重写实，尚通俗，其远源可以追溯到“风”诗和汉魏乐府民歌那里，其近源则是安史之乱以来一批具有写实倾向的诗人创作，尤其是伟大诗人杜甫的创作。杜甫诗中的写实性和通俗化倾向，在与他同时或稍后的元结、顾况、戴叔伦等人手中得到了不同程度的表现和继承，而到了贞元、元和年间，即白居易与元镇的手中，则有了强烈的回响
7、。这派诗人注重写实、崇尚通俗，走了一条与韩孟诗派完全不同的创作道路，但其实质也是创新。 12“桐城中兴”运动【答案】“桐城中兴”运动是曾国藩为使桐城派适应时代需求而进行的一场革新运动。曾国藩自称论文师从方苞、姚鼐，为文义法也取自桐城派。但他颇不满于某些桐城末流文章的拘谨平淡，因此在文章表现的内容上强调了经世致用; 而在文章的表现形式上，则吸取了汉赋的优点，高洪雄健，呈现出阳刚之美。这就将桐城派发展到了新的阶段一一以湘乡派为主流的阶段。自此，以桐城地域命名的“桐城派”应运而生。所以，曾国藩实有“中兴”桐城派之功。 13汤沈之争【答案】汤沈之争是指明代戏曲作家汤显祖与沈璟围绕“曲律”所产生的分歧与
8、争议。汤显祖注重剧作的曲意，认为为了充分表达“意”“趣”“神”“色”，为了内容的需要，可以突破格律束缚; 沈璟则注重严守音律，认为只要作曲合乎曲律，内容倒在其次。两人的分歧，关键在于着眼点不同，汤显祖是从文学对社会的功用角度出发，提出重立意、才情，而沈憬则致力于戏曲艺术内部规律的探讨。因此他们的分歧并非政治意义的对立，也没有好与坏、进步与落后、正确与错误之分，相反，正是二者的补充、融合，推动了传奇艺术的发展。 14春秋笔法【答案】“春秋笔法”是我国古代的一种历史叙述方式和技巧，又称“春秋书法”或“微言大义”。它是孔子首创的一种文章写法，是指寓褒贬于曲折的文笔之中，不直接表明作家自己的态度，并且
9、在作品中灌注强烈的感情色彩。作为一种使用语言的艺术，在文章的记叙之中表现出作者的思想倾向，而小是通过议论性文辞表达出来。春秋笔法以合乎礼法作为标准，既包括不隐晦事实真相、据事直书的一面，也包括“为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳”的曲笔的一面。15四始六义【答案】“四始”是指风大雅小雅颂的四篇列首篇的诗，分别是关雎文王鹿鸣清庙。“六义”是关于诗经分类的一种说法，“六义”说源自毛诗序，毛诗序因承周礼“六诗”说，提到“诗有六义”的说法。“六诗”，即风、雅、颂、赋、比、兴，源于周礼中的一段话。毛诗序中说:“故诗有六义焉:一曰风，二曰赋，二曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。”其分法与周礼相同，只是把“六诗”叫做“六义”。“风、雅、颂”是诗经按音乐性质的不同而分的类，风即音乐曲调，国风即各地区的乐调; “雅”即正，指朝廷正乐西周王歌的乐调; 颂是宗庙祭祀之乐，许多都是舞曲，音乐可能比较舒缓。“赋、比、兴”是指诗经的三种基本表现于法，具体内容，众说纷纭，其中，朱熹之说较为人们所接受。 16都城赋【答案】都城赋，是以都市为描写对象的赋，又称为都邑赋，或都市赋。都城赋滥觞于扬雄的蜀都赋，为赋的创作开辟出新的道路。而后东汉初杜笃的论都赋，描绘了西京的险要考研试题
