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1、2017年郑州大学历史学院863中国古代史考研仿真模拟题一、名词解释1 董仲舒【答案】董仲舒是西汉思想家、哲学家。著有春秋繁露82篇、举贤良对策3篇。曾任博士、江都相和胶西王相，汉武帝举贤良文学之士，其建议“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆，为武帝所采纳，致使儒学成为中国社会的正统思想，影响长达两千多年。其绝其道，勿使并进”学以儒家宗法思想为中心，杂以阴阳五行说，把神权、君权、父权、夫权贯穿始终，形成帝制神学体系。他也提出了天人感应、三纲五常等重要儒家理论。 2 陶澍，字子霖，湖南安化人，清代经世派主要代表人物。嘉庆七【答案】陶澍（17791839年）年进士，任翰林院编修后升御史，曾先后调任山西
2、、四川、福建、安徽等省布政使和巡抚，后官至两江总督加太子少保，任内督办海运，剔除盐政积弊，兴修水利，设义仓以救荒年，病逝于两江督署，赠太子太保衔，谥文毅。 3 古文运动【答案】古文运动是指唐代韩愈、柳宗元所倡导的文学革新运动。其内容主要是复兴儒学，其形式就是反对骄文，提倡古文。古文是唐朝人对先秦两汉通行的散文体文言文的称呼，其特征是散行单句，不拘格式，不同于讲究排偶、辞藻、音律、典故的骄文。唐中叶，一些文人反对六朝以来的浮艳文风，遂大力倡导古文，逐渐形成社会风尚，此即古文运动。其代表人物是韩愈和柳宗元。韩愈写了大量优秀的散文，气势雄健，奔放流畅，故后人推他为唐宋八大家之首。他主，张“文以载道”
3、认为写文章应重视思想内容，但他所说的“道”是指儒家思想。柳宗元也主张“文者以明道”。 4 庚戍之变【答案】庚戍之变是指明代嘉靖年间，蒙古土默特部首领俺答汗因“贡市”不遂而发动的战争。该年为庚戌年，故名。俺答汗为对付瓦剌，更好地统率各部，迫切要求与明贸易。他向明称臣纳贡，希望扩大和增加交易。但明廷害怕土木之变重演，加以拒绝，并杀来使。嘉靖二十九年（1550年）六月，俺答率军犯大同、宣府，大同总兵仇鸾以重金贿赂俺答，使移寇他塞。八月，俺答移兵东去，入古北口，杀掠吏民无数，明军一触即溃，俺答长驱入内地，京师震恐。明世宗朱厚熄急集兵民及四方应举武生守城，并飞檄召诸镇兵勤王。明援军虽五万余人，但皆怯战，
4、又缺少粮秣。严嵩也要求诸将坚壁勿战，听凭俺答兵在城外掳掠。俺答兵自白河渡潞水西北行。此前，俺答已引兵夺白羊口，以西走塞外，而留余众于京城外，以为疑兵。但白羊守将扼险防御，俺答不得出，乃复东向南，仍由古北口出塞。九月初，蒙古兵全部撤退。 5 河姆渡文化【答案】河姆渡文化是中国长江下游地区的新石器文化。因首先发现于浙江余姚河姆渡遗址而得名，分早晚两个发展阶段，年代为公元前5000前3500年，该文化种植和饲养经济比较发达，骨器制作比较进步，在河姆渡遗址中出土的釉稻遗存，是世界上较早的人工栽培水稻，对于研究中国水稻栽培的起源及其在世界稻作农业史上的地位，具有重大意义，房屋建筑颇为特别，是一种干栏式的
5、建筑，先在地上打成排的桩木，上面架梁，然后铺设楼板，形成架空的房基，上面再立柱、架梁、封顶，此外，遗址中发现的水井遗迹，是中国目前所知最早的水井遗迹。6 唐律疏议【答案】唐律疏议是中国唐代刑律及其疏注的合编，中国现存最早的一部完整的封建法典。唐律是直接从隋代开皇律发展而来的。唐律从高祖时开始制订，到唐太宗时修订完成。唐高，具有和“律”同等的效力。二者合编，称为永宗永徽年间，又对律文加以解释释文称为“疏”，后世称之为唐律疏议徽律疏。唐律分为名例、卫禁、职制、户婚、厩库、擅兴、贼盗、斗讼、诈伪、杂律、捕亡、断狱12篇，共502条。刑名有答、杖、流、死五种。在量刑定罪上，唐律比隋律又有所减轻。唐律不
6、仅为宋、明、清各代法典的编纂提供了范本，而且对古代朝鲜、日本、越南等亚洲国家的法律产生了极大的影响。 7 炎帝【答案】炎帝是传说上古时期姜姓部落的首领，又称赤帝、烈山氏，一说即神农氏（或神农，生于烈山石室，长于姜水，有圣德，以火德王，故号炎帝。炎帝少而聪颖，三天能说氏的子孙）话，五天能走路，三年知稼墙之事，教百姓耕作，使百姓得以丰食足衣; 为了让百姓不受病疾之苦，尝遍各种药材，以致自己一日中七十次毒; 作乐器，让百姓懂得礼仪，为后世所称道。其族人最初的活动地域在今陕西南部，后沿黄河向东发展，与黄帝发生冲突，在阪泉之战中被黄帝战败，炎帝部落与黄帝部落合并，组成华夏族，所以今日中国人自称为“炎黄后
7、代”。 8 五斗米道【答案】五斗米道是道教派别之一，又称天师道。相传由道教祖天师张道陵所创立，并著写，为后期道教发展打下了基础; 随后，又由其孙张鲁改革教团，待曹操拜其为镇南老子想尔注将军后，道教开始向北方传播; 张道陵的四代孙张盛，义将传教的地区从青城山迁至龙虎山，至此道教开始向中国的东南地区发展。五斗米道是我国民间宗教发展史上最早的教派之一。 9 郭守敬【答案】郭守敬字若思，是元代科学家、数学家和水利学家。擅长水利和天文历算，曾担任，通都水监，负责修治元大都至通州的运河。1276年修订新历法，经4年时间制订出授时历行三百六十多年，是当时世界上最先进的一种历法。为了纪念他，邢台市将一条主要的
8、街道命名为“郭守敬大街”。为纪念郭守敬诞辰750周年，国际天文学会以他的名字为月球上的一座环形山命名。 10耗羡归公【答案】耗羡归公是指清雍正年间推行的财政措施。其主要规定火耗每两不过二钱，将原属官吏自行处理的耗羡银收归政府支配，一部分作为弥补官库亏空和补助地方经费，另大部分配给各级官吏用做养廉银。至此其变为朝廷的一项收入。这一措施集中了征税权力，减轻了人民的额外负担，増加了外官的薪给，对整顿吏治、减少贪污有积极作用。但由于州县官又暗中加派火耗，故未能从根本上改善吏治。 11神农本草经，是我国现存最早的药学专著。成书于东汉，书中共收【答案】神农本草经简称本经药物365种，其中，植物药252种，
9、动物药67种，矿物药46种。根据药物的性能和使用目的的不同，又分为上、中、下月品。认为无毒的称上品为君，毒性小的称中品为臣，毒性剧烈的称下品为佐使。这是我国药物学的最早分类法，以后历代本草著作均相沿引用此法。 12王守仁【答案】王守仁是明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。陆王心学之集大成者，精通儒、道、佛三家。因平定宸濠之乱的军功而被封为新建伯。王守仁集立功、立德、立言于一身，成就冠绝有明一代。号阳明先生，谥文成，浙江余姚人。主要著作有传习录和大学问等。他直接继承南宋陆九渊的主观唯心论的心学，后人合称作“陆王心学”。他提出“心外无物”和“心外无理”，认为“吾心”便是宇宙，“心明便是天理”
10、。人们只要消除欲念，就可“致良知”，达到“万物一体”的境界。他又提出“知行合一”，知就是行，行就是知。王守仁的学说在明后期广为流行，几乎有取代程朱理学的趋势。王守仁学说被称为“王学”，其学派被称为“阳明学派”或“姚江学派”。二、简答题13简述五代十国割据形成的原因及其影响。【答案】（1）原因五代十国的割据局面，是唐朝后期藩镇割据的继续和发展。五代十国的统治者，原先都是手握重兵的藩镇将帅，他们都是凭借武力扩大各自的势力夺取皇位的。五代实质上是夺取了中央权力的藩镇所建立的政权，十国则是割据各个地方的藩镇势力的继续。（2）影响对北方的影响这一时期，北方各派军阀出于自身利益的需要，征战频繁，赋税苛重，统治黑暗，人民生活痛苦不堪，社会经济遭到严重破坏。对南方的影响虽然这一时期分裂割据带来了连年战争，产生了一些对社会发展不利的因素，但南方相对安一、名词解释
