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1、2018年兰州大学文学院846文学理论和外国文学之外国文学史(欧美卷)考研强化五套模拟题一、名词解释1 连歌【答案】连歌是一种独特的诗歌体裁。日本的“歌”着重文句的堆砌和趣味。文句的堆砌讲究附句的巧妙衔接，其中最典型的，首推“连歌”，连歌最初是一种由两个人对咏一首和歌的游戏，始于平安时代末期。连歌作为和歌的余兴而盛行于宫廷，后又广泛流行于市民阶层，成为大众化的娱乐项目。日本连歌的集大成者是二条良基和宗祗。连歌的第一个特征是集体创作，即每一句都必须与别人的上一句相衔接，其转折纯系偶然，因而需要作者具有一种随机应变的机智，同时也使得连歌能从凝滞的偏重感情的倾向中摆脱出来。连歌的第二个特征是即兴创作
2、。2 迷惘的一代【答案】迷惘的一代是第一次世界大战后美国的一个文学流派。语出美国女作家格斯泰因对海明威的评价。后来成为以海明威为中心的文学流派的名称。迷惘的一代由一些美国作家在第一次世界大战后组成，后来影响扩展到欧洲其它国家，以海明威和菲茨杰拉德为代表。这些作家大多是在第一次世界大战中应征入伍的年轻人，在战争期问饱受身心创伤，在战争结束后失去了人生理想和生活目标，找不到出路，在孤独、迷惘、仿徨中以一种玩世不恭的态度进行消极反抗。“迷惘的一代”的创作，真实地反映了战后年轻人迷惘苦闷的精神状况。海明威的作品太阳照样升起为“迷惘的一代”的代表作。“迷惘的一代”在创作形式上勇于创新，语言具有简约主义和
3、口语化倾向，在美国文学史上的影响深远。 3 叶芝的“面具”理论【答案】叶芝的“面具”理论是叶芝艺术创作和认识世界、理解自我的重要手段。他认为，人的智能再创造是外部命运的对立面，“而我所谓的面具是出自其内在本质的一切的情感的对立面。”面具是情感的再创造，即反自我。叶芝认为自我只有找到且自觉地模仿反自我，人格才有可能发展完善，而且在此过程中才会有所创造。“假如我们不能想象自己与自己不同，尝试充当那第二自我的话，我们就不能给自己强加一条戒律，虽然我们可以从别人那里接受一套。因此主动的品德与被动接受一种规则不同，是做戏似的、有意识的表演、戴着面具。” 4 “长河小说”【答案】“长河小说”是20世纪初欧
4、洲文坛重要的文学现象，是对19世纪现实主义文学传统的深入和发展。“长河小说”得名于罗曼罗兰的约翰克利斯朵夫，他在这部小说第7卷的序言中写道:“在我看来，约翰克利斯朵夫始终就像是一条长河。”长河小说以多卷本的方式，或者通过一个人的经历，或者通过一两个家庭的变迁，反映一个历史时期的现实生活。罗曼罗兰的约翰克利斯朵夫是长河小说的代表之作，此外，悲惨世界、人间喜剧、卢贡一马卡尔家族等都可算作长河小说，它们线条清晰，具有长河那样一气呵成绵延万里的特点。二、简答题5 基督山伯爵为何成为通俗小说的典范?【答案】通俗小说有“受欢迎的、流行的”之意，在功能上侧重于趣味性、娱乐性、知识性和可读性，同时也注重“寓教
5、于乐”的道德教化作用。大仲马的基督山伯爵以其高超的艺术成就成为了同时代通俗小说的典范，具体表现在:（1）情节曲折，结构完整，构思巧妙，惊心动魄基督山伯爵采用了复仇的情节模式。它先以富有戏剧性的开场，将读者的兴趣激起，然后以复杂而富有传奇色彩的故事将读者的兴趣牢牢吸引。而且，小说将三次复仇写得互不相同，但又与三个仇人的职业和罪恶性质互有关联，复仇的三条线索交叉而不凌乱，保持一定的独立性之后才汇合在一起，曲折离奇。同时，他在复仇情节之外穿插了一些惊心动魄的场面，这些次要情节险象环生，奇峰突起，又不游离于主要情节之外。大故事套小故事，使故事情节一波三折，富有传奇性。主次情节相得益彰，使小说情节繁复而
6、不散漫，酣畅自如，首尾贯（2）叙述丰富多彩，场面光怪陆离小说描绘了广阔的社会生活画面，淋漓尽致地刻画了社会上的各种人物类型，将五光十色的社会生活与斑斓夺目的地方色彩、异国情调有机地结合在一起，加强了小说的传奇性，全景式的描写以丰富多彩的色调作为点缀，能满足不同阶层读者的需求。（3）人物形象鲜明，个性突出，善写对话，喜剧性强全书十分之八的部分是人物对话，行文流畅，符合读者的阅读习惯，拉近了与读者的距离。人物的思想和性格往往通过对话来表现，小说中的对话都写得像戏剧性场面，充满矛盾冲突。同时，小说中采用通俗的语言，甚至日常口语，生动形象又通俗易懂，而激烈动荡的感情和尖锐曲折的冲突是对现实生活的提炼和
7、概括，使内容变得复杂而生动。另外，大仲马能从时代的变迁去刻画人物的变化，故而评论家认为大仲马塑造了“令人难忘的人物”。总之，这部小说出版后，很快就赢得了广大读者的青睐，被翻译成几十种文字出版，在法国和美国多次被拍成电影。100多年以来，这本书拥有了难以计数的读者，一定程度上反映了基督山伯爵在通俗小说中的典范地位。 6 神曲的现实性与艺术特点。【答案】神曲是一部具有划时代意义的叙事长诗，是但丁一生思想和艺术探索的结晶。（1）神曲的现实性神曲广泛地反映了意大利的社会现实，具有突出的现实性。但丁写作神曲的目的，就是“为了对万恶的社会有所裨益”。所以，作品虽然采用了中世纪梦幻文学的形式，但取材于意大利
8、的现实生活，反映了当时的重大社会问题，如城邦之争、党派之争、封建主与贪官污吏的压迫盘剥、教会与教士的罪恶，涉及到哲学、科学、神学和文艺等各领域，具有历史价值和社会认识价值。在一些具体的场景中，但丁采用现实主义直接描写的笔法，真实细致地描写生活场景，塑造人物形象。例如，地狱中描写的地狱酷刑，并非只是作者的设想，其中的各种刑罚，如火刑、斩头、斩手、倒栽等，都是当时宗教刑罚的真实写照。地狱第十九篇中对尼科那三世的揭露，以及诗篇对僧侣贵族阶级和佛罗伦萨城的描写，都真实地反映了当时的社会黑暗。在这些真实描写的基础上，神曲进一步揭露了教会的黑暗和叛国者与暴君的罪恶，并且对贵族、僧侣和政府官员的自私、贪婪给
9、予了猛烈的鞭挞，对佛罗伦萨党派斗争给国家和人民带来的危害进行了严厉谴责，具有强烈的现实批判精神。神曲的伟大历史价值在于，它以及其广阔的画面，通过对世人幻游过程中遇到的上百个各种类型的人类描写，反映出意大利从中世纪向近代过渡的转折时期的现实生活和各个领域发生的社会、政治变革，透露了新时代的新思想人文主义的曙光。（2）神曲的艺术特色梦幻的神秘色彩与现实的写实手法相结合神曲以梦幻文学的形式描写了但丁的灵魂幻游三界的经历，大量运用象征和隐喻，带有浓厚的宗教幻想色彩，但作品也反映了当时尖锐复杂的党派之争，揭露了教会的黑暗和世俗社会的矛盾，描绘了当时的社会生活，具有强烈的现实针对性。构思宏伟，结构富有严密
10、性、均衡性与完整性神曲分为3部，每部33歌，加上“序曲”，共100歌。各部篇幅基本相等，采用连锁押韵方式衔接，每部诗的末尾均以“群星”一词作结，在整体上工整而协调。大量运用象征、隐喻和梦幻神曲从头至尾充满象征和隐喻。诗人迷途中出现的狮、豹、狼分别代表着强暴、淫欲和贪婪，维吉尔代表知识和理性，贝娅特丽丝是爱和信仰的化身，地狱象征黑暗社会，天堂为理想境界，炼狱是人类由黑暗走向光明必经的痛苦历程。作品的结构也具有象征性，“3”的含义就意味着宗教神学的“三位一体”，100歌中的“100 是“10”的平方，象征完美中的完美。用意大利语写作，打破了用拉丁文写作的惯例用意大利语写作，打破了用拉丁文写作的惯例，使作品从内容到形式都具有鲜明的民族特色。采用俗语写作神曲，这对促进意大利民族语言的统一，对丰富意大利文学语言起了重要的作用。此外，其语言丰富、生动，写情写景充满诗情画意，人物性格鲜明。总之，神曲对中世纪政治、哲学、科学、神学、诗歌、绘画、文化作了艺术性的阐述和总结。它不仅在思想上、艺术上达到了时代的先进水平，是一座划时代的里程碑，而且是一部反映社会生活状况、传授知识的百科全书式的鸿篇巨制。 一、名词解释考研试题
