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1、2018年中央民族大学民族学与社会学学院617社会学通论之社会学概论新修考研基础五套测试题一、名词解释1 越轨行为【答案】社会越轨又称越轨行为、离轨行为或偏离行为，是指社会成员，包括社会个体、社会群体和社会组织，偏离或违反现存的占主导地位的社会规范的行为。社会规范的功能是制约社会行为、调节社会关系和规定社会活动空间，它本身具有历史性和阶级性。由于人们社会行为的复杂性、社会成员自身素质及阶级地位的差异性，在实际的社会生活中，偏离或违反社会规范的越轨行为在任何社会都是不可避免的。 2 形式性合理与实质性合理【答案】在一个经济系统中，如果所有的行动都可以用量来表不，即能被计算并尽可能以货币单位这一形
2、式来表示，那么这些行动在形式上是合理的，即属于形式合理的经济行动。其合理性的程度由计算的可运用程度决定。实质合理性是指通过一种以经济为取向的社会行动方式，根据某些价值的基本要求，向现存的人的群体供应产品。其合理性的程度与产品的实际分配方式以及被提供产品的人群的范围有关。实质合理性并不满足于日的合乎理性的计算，而是要提出伦理的、政治的、功利主义的、享乐主义的、等级的、平均主义的或者某些其他的要求，并以此用价值合乎理性或者在实质上日的合乎理性的观点来衡量经济行为的结果。 3 惯习【答案】布迪厄用“惯习”来表述人类实践深层的社会结构与认知结构。实践过程中持久潜在的行为倾向系统就是惯习，它存在于实践者
3、的身体和行为之中，构成了一种“实践感”，即是对实践的前认知把握。 4 文化滞后（cultural lag）【答案】文化滞后，是指美国社会学家奥格本在研究社会变迁时所提出的文化失调理论的一种社会现象。奥格本将文化分为物质文化和非物质文化两个要素，社会变迁是社会在一种发明打破旧均衡状态后做出调节以寻求新的均衡的过程。由于调节并不是迅即发生的，因此常常会产生文化失调现象。一般地说，文化中的物质部分首先变迁，其次是文化的精神部分，最后是文化中的风俗、习惯发生变迁，这种现象称为“文化滞后”，或称“文化堕距”。 5 政治社会化【答案】政治社会化是指社会个体通过接触和学习某种政治文化，培养政治立场（包括政治
4、信仰、政治情感和政治态度等）和政治参与能力的过程。1958年，美国政治学家戴维伊斯顿和罗伯特海斯首次提出了“政治社会化”的概念。现在，政治社会化已经成为政治学研究的一个重要领域，也是政治社会学研究的一个重要方面。政治社会化对政治系统进而对整个社会系统的良性运行和协调发展具有两个方面的促进作用:从个体的角度来讲，它培养个体的政治参与热情和能力; 从社会的角度来讲，它培养个体对某种政治制度和政治价值的认同、忠诚和责任感。个体的政治参与热情和能力是现代民主制度运转的必要条件，否则，即使设计得十分精致的政治制度也会沦为一具空壳。 二、简答题6 简述社会角色的类型。【答案】根据不同的分类标准，社会角色可
5、分为不同的类型，主要包括:（1）从人们获得角色的方式，可以将社会角色区分为先赋角色和自致角色。先赋角色也称归属角色，指建立在血缘、遗传等先天的或生理的因素基础上的社会角色。比如人的种族、民族、家庭出身、性别等角色就属于先赋角色。先赋角色是个人后天社会行为的基础，无法随意更改。自致角色也称成就角色、自获角色，指主要通过个人的活动与努力而获得的社会角色。（2）从社会角色规范化的程度，可以将角色划分为规定性角色和开放性角色。规定性角色是指有比较严格和明确规定的角色，即对此种角色的权利与义务、应当做什么和不应当做什么都有明确规定。开放性角色是指那些没有严格、明确规定的社会角色。这类角色的承担者可以根据
6、自己对角色的理解和社会对角色的期望而从事活动。（3）根据角色所追求的目标，可以将角色区分为功利性角色和表现性角色。功利性角色指那些以追求效益和实际利益为目标的社会角色。表现性角色指不是以获得经济上的效益或报酬为目的，而是以表现社会制度与秩序、社会行为规范、价值观念、思想道德等为目的的社会角色。（4）根据人们承担社会角色时一的心理状态，可以将角色区分为自觉的角色和不自觉的角色。自觉的角色是指人们在承担角色时，明确意识到了自己正担负着一定的权利、义务，意识到了周围人都是自己所扮演的角色的观众，因而努力用自己的行动去感染周围的观众。不自觉的角色是指人们在承担某一角色时，并没有意识到自己正在充当这一角
7、色，而只是按习惯性行为去做。 7 简述马克斯韦伯划分的社会行动类型。【答案】马克斯韦伯划分出的基本行动类型是:下具理性类型、价值理性类型、传统类型和情感类型。这四种行动类型的共同特点是:它们都是依据人们开展社会活动的根据不同作出的划分; 它们都在一定普遍性程度上概括了某些社会成员的行动方式，亦即不是少数个别人的个别主观性; 现实的社会行动不一定能作出这样严格的划分，但是它们可以为理解和把握纷繁复杂的社会行动提供一种分析模式。（1）工具理性类型是对目的以及达到目的的手段、后果而做出筹划、思考和选择而采取的社会行动的概括。这种社会行动类型具有功利目的性、手段选择性、操作策划性、效果检测性等特点。具
8、体地说，下具理性类型概括的是直接指向某种经过衡量和挑选的利益目标的社会行动，为了实现利益目标，行动者要对有可能实现目标的多种手段进行选择，并且选择过程及用被选手段开展实际操作时，都应当按照某种计量的规则进行系统的计划和调控。而且对第一次行动的结果，不仅要预测还要检测是否达到了预期日的。（2）价值理性类型是超现实、超功利、指向某种不可选择目的的社会行动。与工具理性类型不同，价值理性行动的目的是给定的，行动者不能根据自己的利益需求主动地衡量和挑选何种行动目标。并且给定的目的不像工具理性活动是直接指向功利性的具体目标，而是超越现实生活的理想境界。行动者能够选择的仅仅是通过何种途径或何种方一式来实现给
9、定目标和达到理想境界。韦伯认为，最基本和最典型的价值理性行动是宗教活动。无论何种宗教，它的崇拜对象和理想目标都是不可选择的，并且都是以信仰和体验追求超现实、超功利的意义。（3）传统行动类型，是以传统习惯为根据而展开的社会行动。传统性社会行动既不测算功利，也不追求超功利的理想，它所坚持的是习惯的继续和历史的沿袭，它的基本原则是:只要从前是这样做的、祖先是这样做的，行动就有了根据，至于目的、手段和行动和结果都是未经过理性思考的。在韦伯看来，这是一种面向过去的保守的社会行动类型，它同以理性化为核心的社会现代化过程是相背而驰的。虽然韦伯认为传统性行动正在被逐步增强的下具性理性行动取代，但是韦伯深知，传
10、统是根深蒂固的，传统性行动彻底被清除是不可能的。（4）情感性行动类型，这是以情感为根据的社会行动类型。虽然情感是个人的心理活动，但是韦伯所说的情感类型是一般性概括，是在社会层面上所做的理论分析。更明确地说，情感类型的本质特征是:人们开展社会行动时，把喜、怒、哀、乐等感情和情绪作为自己行动的主要根据，尽管这时工具理性、价值理性和传统习惯等因素仍然在规定着人们的行为，但是同情感因素的直接支配作用相比，它们己经被淡化或退居到后台，成为隐性或深层因素在发挥作用。在这四种社会行动理想类型中，工具理性类型被韦伯看成社会现代化中最高的理性化形式。当韦伯把社会现代化过程从实质内容归结为社会理性化过程时，他所指的理性化主要是工具理性化，这点在他关于科层制的论述中就可以得到证明。因为科层制被韦伯看成社会现代化的最有效形式，而科层制的实质是工具理性的制度化。 8 试比较文化中心主义与文化相对主义。【答案】（1）文化中心主义（ethnocentrism ）又称种族中心主义，指各个国家、各个民族都常有一种倾向:易于将自己的生活方式、信仰、价值观、行为规范看成是最好的，是优于其他人的。一、名词解释考研试题
