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1、2017年西南科技大学计算机科学与技术学院311教育学专业基础综合之中国教育史考研冲刺密押题一、名词解释1 制举【答案】制举是皇帝亲诏临时设置的唯策取士的制度，经历了沿袭传统的间对口试到定型为分科笔试的演变过程，于高宗显庆时完全纳入科举取士体制。制举考录程序较简单，一般不定期，由皇帝临时决定考试科目，应考者自举或被举到京师，在殿庭直接参加考试，登科者可立即授官。唐代制举考试的方式，有别于科举取士的其他考试，凸显了选拔非常人才的广泛性和特殊性。唐代制举既是整个科举取十体制的一部分，义自成相对独立的系统，皇帝亲临主考、唯令试策和举选合一，乃是三个最为显著的特点。 2 洋务教育【答案】洋务教育是19
2、世纪60年代至1894年中日甲午战争期间，中国洋务派推行洋务运动过程中举办的教育，是洋务运动的重要方面。其主要活动分两部分:一是兴办新式学堂:二是办理留学教育，派遣学生往西方资本主义国家学习军事、技术和自然科学。洋务派举办的学堂，无统一，比旧的学制，未形成学校系统。教学内容除“四书”、“五经”等外，主要是“西文”和“西艺”学堂讲求实用，并开始将近代天文、数学、物理、化学等自然科学知识和技术学科作为课程，有些学堂还学习万国公法、外国史地等人文科目。洋务教育建立了一套有别于封建主义的学校管理制度，对招生、考试、学习的年限、经费来源以及学生毕业后的任用等都有详细规定。它提出“中体西用”的指导思想，突
3、破了传统中体中用的思想框架，对于促进中国近代教育的发展作出了一定的贡献。 3 岳麓书院学规【答案】岳麓书院学规是清康熙五十六年李文熠为岳麓书院山长时订立的学规，载恒斋，不收“縻廪粟而耽棋牌者”，禁止醵钱群文集。它共有八条:既以读书为业当“竞分寸之阴”饮，猜令挥拳，牵引朋淫，暗工刀笔等行为:友朋之间当敬而能和，不留一言不合，怒气相加者:学生应每日于讲堂讲经书一通，须端坐辩难，反复推详，教师所不晓者，则以待四方高明; 无，由师批改，倘或未当，即携原卷相商，论学内、学外者，每月各作三会（三次考核）“以求至是”;，须逐字玩味，对师之讲授，倘有疑处，可即与之相商; 学问务在身通“四书为六经之精华”，而六
4、籍，然亦当博洽而旁通之，不可画地自限; 切忌“摘其堂皇冠冕之语，汰其规切忌讳之句”，故学问思辨，必“自矜通儒”; 学者欲通世务，必须看史; 书言“知之非艰，行之惟艰”须以力行为归。清儒学案概括为:为人注重于“立身、敦品、养性”; 治业则注重于“博学、审问、慎思、明辨、力行”。 4 经世致用【答案】经世致用是中国宋代后逐渐形成的一种提倡研究当前社会政治、经济等实际问题，要求经书研究与当时社会的迫切问题联系起来，并从中提出解决重大问题方案的治学思想，又称经世致用之学。明末清初，经世致用之学大兴，形成了一股有影响的社会思潮，代表人物有顾炎武、黄宗羲、王夫之、李额、颜元、李搽、王源等。早期启蒙思想家批
5、评理学的空疏，无裨于国，而不是为了“游谈”家危亡，强调做学问是为了“经世致用”。他们批判理学家空谈心性、侈谈，提出要以“明道救世”为教育目的，培养具有挽救民族危亡和治理社会能力伦理的“学为圣人”的治术人才。这种主张敢于批判传统理学教育的束缚，追求教育变革，在当时具有进步意义。5 汉代太学【答案】汉代太学是汉代设在京师的中央官学。为了培养和选拔精通儒经并能“尊王明伦”的治术人才，汉武帝采纳董仲舒的建议，罢黔百家，定儒于一尊，于建元五年，即前136年在长安立太学，设五经博士。元朔五年，即前124年置博士弟子。西汉博士以名流升任，东汉须经过考试，弟子入学，一由太常于京师地方直接挑选“年十八以上，仪状
6、端正”者; 一由郡国选送“好文学、敬长上、肃政教、顺乡里、出入不悖”者。汉代太学没有规定修业年限，只要通过了考试就可以毕业授官，汉武帝时一年一考，东汉时改为两年一考。太学作为汉代的最高学府，统治者十分重视，形成了视学的传统。 6 五经课试法【答案】五经课试法是魏文帝时期制定的考试办法，由东汉的“二年试经”发展而来。规定，不通者罢遣; 初入学者称为门人（即预备生）; 学满两年并考试能通一经者称作弟子（即正式生）弟子学满两年考试通二经者，可补文学掌故的官缺，未能通过考试者，可随下班补考，补考通二经者，亦得为文学掌故; 文学掌故满两年并能通二经者，耀其高第为太子舍人，不得第者，也听随下次复试，复试通
7、过者亦为太子舍人; 太子舍人满两年并试通四经者，耀其高第为郎中，未及格者，亦随下次复试，复试通过者亦为郎中; 郎中满两年并能通五经者，摧其高第而随才叙用，不通者亦听再试，试通亦叙用。 7 乡村教育思潮【答案】乡村教育思潮是中国20世纪20年代中期兴起的教育思潮。其基本观点为:主张把教育活动中心由城市转向农村，致力于农民教育和农村社会改造; 要求加强教育与社会生活的联系，改善农村的经济与生活，加强教育的社会化、社会的教育化，提倡教学做的统一。主要代表人物有黄炎培、陶行知、晏阳初和梁漱溟等人。它的出现是中国农村社会矛盾极端尖锐化的反映，也是对中国共产党所领导的农民革命的一种反应。它冲击了中国传统的
8、教育教学理论，但乡村教育运动的失败也证明教育救国的改良主义是行不通的。 8 有教无类【答案】孔丘提倡“有教无类”作为办学方针。这个方针对孔家私学的教育对象作了原则性的规定，指导着他的教育实践活动，是孔丘教育思想的组成部分。“有教无类”原意是子一么，历来就有不同的理解，关键在于对“类”作何解释。东汉马融说:“言人所在见教，无有种类。”梁朝皇侃说:“人乃有贵贱，同宜资教，不可以其种类庶鄙而不教之也，教之则善，本无类也。”他们都把“类”解释为“种类”。“有教无类”本来的意思是:不分贵贱贫富和种族，人人都可以入学受教育。“有教无类”作为私学的办学方针，与贵族官学的办学方针相对立。官学以贵族身份为人学受
9、教的重要条件，以此保证奴隶主贵族对学校教育的垄断。“有教无类”则打破贵贱、贫富和种族的界限，把受教育的范围扩大到平民，这是历史性的进步。实行开放性的“有教元类”方针，满足了平民入学受教育的愿望，适应了社会发展需要。孔丘私学成为当时规模最大、培养人才最多、社会影响最广的一所学校，从总的社会实践效果来看，是应该肯定的。“有教无类”是顺应历史发展潮流的进步思想，它打破了贵族对学校教育的垄断，把受教育的范围扩大到一般平民，有利于中华民族文化的发展。 二、简答题9 颜之推教育思想的特色。【答案】颜之推是南北朝时期的教育家。他的教育思想主要围绕如何加强士大夫子弟的教育而展开，其特色主要体现在以下几个方面:
10、（1）重视家庭教育教育要及早进行。颜之推认为家庭教育应从胎教开始，纵然做不到胎教，也要及早从幼儿教起，越早越好，不要错过教育的最佳时期。幼年时期性情纯洁，未染恶习，比较容易接受影响，塑造的可能性较大，所以说早期教育效果最佳。把爱子和教子结合起来。他强调教子要严，反对溺爱偏爱，主张对子女爱得其所，爱得其法，把爱护子女和教育子女结合起来。他认为把慈爱与严格要求相结合，勤于督训，子女才能成器。，要注意环境习染对子女的影响。他很注意环境习染对子女的影响，告诫子弟要“慎交游”求审慎地看待子女左右的人，以防导入歧途。重视家庭的语言教育。他认为从小学好语言很重要，父母对儿童学习正确的语言负有重要的责任，指导儿童学习语言应注意规范，重视通用语言，而不应强调方言。（2）注重十大夫教育，主张“实学”揭露士大夫教育的腐朽空泛。颜之推揭露士族子弟依仗门第高贵，游手好闲，不学无术，庸碌无能，知识浅薄，体质衰弱，既不从事劳动，又不肯学习。他认为当时士大夫教育严重脱离实际，培养的人缺乏任事的实际能力。他对这种腐朽空泛教育的批判切中时弊，在中国古代教育一、名词解释
