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1、一、积累与运用（30分） 选择题（每小题2分，共20分）1下列加点字的读音全部正确的一项是（ ）A脑髓（su） 躯壳（k） 皲裂（jn） 度德量力（d）B憎恶（zng） 混淆（hn） 唐雎（su） 恪尽职守（k）C闷热（mn） 濒临（bn） 挑剔（t） 恃才放旷（gung）D绥靖（su） 绮丽（q） 缥碧（pio） 怏怏不乐（yng）2下列词语中没有错别字的一项是（ ）A璀灿 谪守 德隆望尊 海市蜃楼 苍海桑田B家具 磐石 一抔黄土 恼羞成怒 口干舌燥C勾当 蓬篙 阡陌交通 排山捣海 高屋建瓴D嬉闹 芳馨 粗制乱造 冰凉砭骨 丰功伟迹3下列各句中加点的词语使用正确的一项是（ ）A所谓学习，不一
2、定限于书本或是某种技术，随时随地学习，这是不断提升自我的不二法门。B排球比赛结束后，同学们津津乐道地谈论起球员们的表现。C三月撄花节期间，磁湖南岸，樱花盛开，如云如霞，游人鳞次栉比。D十四五岁的少年，恰如试飞的雏鹰，当有目空一切的豪情壮志。来源:学#科#网Z#X#X#K4下列句子没有语病的一项是（ ）A他一回到老家就感受到热烈的气氛和乡亲们一张张快乐的笑脸。B经过诗歌朗诵比赛，使人重拾古典文学之美，越发重视传统文化的传承。C第三极地之所以火爆之所以，在于这部纪录片美到极致的风景和独特的风俗人情。D我们欣赏散文，既要细心领会作者对于自然和人生的感悟，又要认真品评作者表达这种感悟所用的形式。5对下
3、列文段的理解或分析不正确的一项是屏可以分隔室内室外。过去的院子或天井中，为避免从门外直接望见厅室，必置一屏，上面有书有画，既起分隔作用，又是艺术点缀，而且可以挡风。而空间上还是流通的，如今称为“流动空间”。小时候厅上来了客人，就躲在屏后望一下。旧社会男女有别，双方不能见面，只得借助屏风了，古代的画中常见室内置屏，它与帷幕起着同一作用。在古时皇家的宫廷中，屏就用得更普遍了。A文段介绍了安置屏风的目的及多种好处。B室外安置屏风，是因为其实用性和艺术性；而室内安置屏风，则只是因为其艺术性。来C文段采用了举例子、分类别等说明方法。D在院子或天井中安置屏风的好处：起分隔作用，艺术点缀，可以挡风，空间是流
4、通的。来源:学.科.网6结合语境，将下列句子填入横线处，最恰当的一项是（ ）我们把自己的头脑，变成他人思想汽车驰骋的高速公路，却不给自己的思维， 。我们把自己的头脑， ，却不给自己的发现，留下一个小小的储藏盒。A留下一条细细的羊肠小道 变成收藏古今图书、储存海量知识的图书馆B留下一扇小小的窗户 变成收藏古今图书、储存海量知识的图书馆C留下一条细细的羊肠小道 变成搜罗最新倍息、网罗八面来风的集装箱D留下一扇小小的窗户 变成搜罗最新信息、网罗八面来风的集装箱7下列有关文学常识的表述有误的一项是（ ）A雪是鲁迅先生散文诗集野草中的名篇，文章描写了江南与北方的雪景，并在比较中表明了自己的倾向更为欣赏“
5、朔方的雪”。B唐代诗人李白的行路难（其一）借乐府古题抒发了怀才不遇的情感。C范进中举出自儒林外史，文中运用夸张的手法生动地刻画了范进喜极而疯的形象。D海底两万里的作者是法国作家法布尔，他被公认为是“现代科学幻想小说之父”。阅读甲乙两段文言文，按要求答题。【甲】公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉。”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也，可以一战。战则请从。” （节选自左传曹
6、刿论战）【乙】孙子度其行，暮当至马陵。马陵道狭，而旁多阻隘，可伏兵，乃斫大树白而书之曰：“庞涓死于此树之下”。于是令齐军善射者万弩夹道而伏，期曰：“暮见火举而俱发。”庞涓果夜至斫木下，见白书，乃钻火烛之。读其书未毕，齐军万弩俱发，魏军大乱相失。庞涓自知智穷兵败，乃自刭，曰：“遂成竖子之名！”齐因乘胜尽破其军，虏魏太子申以归。孙膑以此名显天下，世传其兵法。 （节选自史记孙子吴起列传）【注】白:使露出白木。烛：照亮。8下列句子中加点的词解释有误的一项是（ ）来源:Z,xx,k.ComA读其书未毕（全部） B小惠未徧（通“遍”，遍及、普遍）C乃斫大树白而书之曰（写） D牺牲玉帛（指古代祭祀用猪、牛、
7、羊等牲畜）9下列句子中加点的词意义和用法相同的一项是（ ）A庞滑自知智穷兵败，乃自刭 肉食者鄙，未能远谋，乃入见来B皆以美于徐公 庞涓死于此树之下C肉食者谋之 遂成竖子之名D读其书未毕 其真无马邪？10下列说法不正确的一项是（ ）A甲文段说明了政治上取信于民是赢得战争胜利的先决条件。B乙文段孙膑取得战斗的胜利，得益于选择有利的地形对敌军进行伏击。C甲乙两文段中，曹刿、孙膑都对战事进行了准确的预判和周密的部署。D甲文段曹刿认为鲁庄公在处理案件上尽了职分；乙文段孙膑因马陵之战，一战成名。翻译与默写题（共10分）11把下列句子翻译成现代汉语。（4分）（1）何以战？（2分）（2）期曰：“暮见火举而俱发
8、。”（2分）来源:学#科#网Z#X#X#K12默写填空。（6分）（1）锦江春色来天地， 。（杜甫登楼）（2） ，自缘身在最高层。（王安石登飞来峰）（3）千古兴亡多少事，悠悠。 。（辛弃疾南乡子登口北固亭有怀）（4）怀民亦未寝，相与步于中庭， ， ，盖竹柏影也。（苏轼记承天寺夜游）（5）杜牧赤壁一诗中作者以独特的视角对战争的结局进行评价的句子是： ， 。（6）李清照武睦舂里化无形之“愁”为有重量之“愁”的句子是： ， 。二、阅读与鉴赏（30分）（一）阅读下面这首词，完成13-14题。（共4分）江城子 密州出猎苏轼老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎
9、。酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨？持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。13词的上片记叙了一个怎样的场景？请简要分析。（2分）14词的下片运用的两个典故“遣冯唐”、“射天狼”，分别表达了词人怎样的情怀？（2分）（二）阅读下文，回答15-18题。（10分）文明，与世界相拥苏北走出去！中国人的热情从来没有像今天这样高涨，中国人的脚步也从来没有像今天这样匆忙。来源:学.科.网Z.X.X.K国外留学的，从读研到读本，又见高中国际班倍受青睐，低龄化已是挡不住的潮流；观光旅游的，从周边到欧美，热浪滚滚，生活在别处，俨然已成一种全民的时尚；投资兴业的，纷纷出海，产业转移、海外扩张正推涌出崭新
10、的转型景观。每一个中国人，以什么样的形象去展示自己，去拥抱世界？经历了许多年的封闭，甫一亮相，中国人在海外的言行举止，便引发了分外强烈的关注，也受到了格外严苛的拷问。文明出游，甚至已经成为政府向每一个公民的例行提示。或许是因为与世界太久的隔膜，国人中不乏一厢情愿的思维定势。一些人习惯性地认定许多经济发展落后的地方便什么都很落后。其实，这是一种率意轻狂的误读。如非洲。当我们在保护区内面对着河马狮子大吼大叫乱扔杂物之际，当我们在旅行途中四处搜寻象牙或犀牛角之时，看看当地人对丰饶的自然资源的悉心保护，对自由的野生动物的亲切尊重，我们当真切地感受到现代文明的撞击和启迪。一些人单方面地认定去海外旅游消费
11、就是对对方的投入甚至奉献。其实，这是一种优势心理的虚妄。泰国清迈市民就曾有对中国游客的拒绝：这里不欢迎粗俗。吵吵闹闹，拒绝排队，随地吐痰，连基本的卫生都不讲，给当地社区带来了麻烦，也让其他高端游览望而却步。一些人想当然地认定鼓足了钱包炫耀着名牌就涨了身价添了牛气。其实，这是一种自卑情结的翻版。我们一再地看到海外媒体报道，中国游客在欧美奢侈品店一掷千金，大肆抢购，留下的却往往是“土豪金”“暴发户”的醒目标签。短短的30多年间，世界见证着中国套上经济总量第二的耀眼光环，迈着通往小康社会的流星大步，长期笼罩着的贫穷、屈辱的阴霾一扫而光，中国人终于找回了自己的尊严与自信。但这尊严，首要的当是公民品格的
12、尊严；这自信，首要的当是中华文明的自信。每一个中国企业，以什么样的姿态去落地生根，去开疆拓土？中国企业的国际化进程，不仅是市场的竞争与合作，而且是文明的对话与融合。我们有自己的商业传统：勤俭节约，吃苦耐劳，这是传家宝。商店没有关门打烊的时候，老板没有周末假日的休闲。入乡不能随俗，在外国朋友心里，你这是非正常生活；在竞争对手眼中，你就是不正当竞争。我们有自己的比较优势：劳动力不仅廉价，而且高效。海外企业因此很少雇佣当地员工。其实，这更多是个文化适应问题。人家的劳动保障，你难道不该遵守？人家的就业生计，你难道不该考虑？我们有自己的经营模式：营造良好的政商关系。习惯于和政府官员私下公关赢得优势资源和
13、优惠政策，依赖行政力量摆平社会矛盾和利益冲突，这个办法到国外未必管用。而且，很容易遭遇非政府组织和民间人士的非议和抵制。须知，企业竞争的不仅是产品，而且是文化。中国企业走出去，除了必须遵守当地的法律，还要学会尊重当地的族群文化、宗教习俗和行事规则。企业创造的不仅是利润，而且是价值。没有利润企业就不能生存，但更宝贵的是为社会大众提供优良服务，丰富生活内涵。企业立足的不仅是市场，而且是社会。在异域他乡，尤其是发展中国家，我们究竟感知多少那里的民间生活，了解多少民众的发展需求？企业来自社会，也当回馈社会。对于中国企业，它是必须建立的新一种社企关系，也是必须衡量的新一条文明准绳。每一步中国发展，以什么
14、样的成效去增进文明，去贡献世界？中国力量的崛起，其底蕴，应是中国文明的崛起。能不能打破“国强必霸规律”、跨越“修昔底德陷阱”？这是必须直面的历史性挑战。显然，我们仅有享誉世界的中国制造的品牌是不够的，更应有造福人类的中国价值的创造，让中华文明同世界各国人民创造的丰富多彩的文明一道，为人类提供正确的精神指引和强大的精神动力。传统文化的复兴，其取向，应是现代文明的转型。当下社会主义核心价值体系的建设，正是其凝练的表达。中华文明经历了5000多年历史变迁，一脉相承，为中华民族生生不息提供了丰厚滋养。从历史的诠释中寻找文化认同，从现实的挑战中重塑精神标识，从未来的憧憬中提升人类价值，在推动中华文明创造性转化和创新性发展中，去激活、去焕发内在的生命力量，这是其复兴和转型的正确路径。民族精神的张扬，其根基，应是主体意识的生长。无论多么美好的理念多么宏远的构想，都需要每一个普通中国人去承载，去践行，都需要每一个普通中国人公民意识的觉醒和公共德性的进步。无数走出去的中国人，无论在另一方土地上经历着什么样的艰难困苦，他们的心头都永远萦绕着对中国文明的守望，和对中国梦想的追寻。正是在这守望和追寻中，他们把一粒粒友好的种子播撒进当地人的心田。开放，是撬动中国改革坚
